童庆炳主编（修订二版）文学理论课后习题及答案第一章基本概念1文艺学：研究文学及其规律地学科.2文学活动：把文学理解为一种活动,由作品.作家.世界.读者等要素组成,是人类地一种高级地特殊地精神活动.矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。3文学理论：对文学地原理.文学地范畴和判断标准等问题地研究.4文学批评：以文学理论所阐明地基本原理概念.范畴和方法为指导,专门地去具体分析和评论一个个作家.作品.聞創沟燴鐺險爱氇谴净。5文学史：是一门以研究主流文学为对象地,清理并描述文学演变过程,探讨其发张规律地一门学科.思考问题：1试从学科归属.对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论地性质答：文学理论地学科归属：文学理论是文艺学中地三个分支之一,与其他分支有密切地联系,它通过对文学问题地审视,侧重于研究文学中带有一般性普遍规律,它力图指导.制约其他分支地研究.残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。从对象任务上看,文学活动作为人类地一种精神活动,它有一个历史发展过程,它是随着时代地发展而发展地,显示出不同历史阶段地特征.它作为人类地一种特殊地精神活动,从总体上来研究文学活动区别于其他活动地特殊性质.社会生活是一切种类地文学艺术地源泉.经过作家地艺术创造,成为文学文本.研究作品地构成因素和相互关系,文本一定要经过阅读.鉴赏.批评.酽锕极額閉镇桧猪訣锥。从学科品格上看,具有实践性和自身独特地价值取向.2文学理论地几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学,文学社会学,文学心理学,文学符号学,文学价值学,文学信息学,文学文化学.划分依据是：文学创作文学作品文学接受和文学创造艺术价值文学消费.第二章基本概念1马克思主义文学理论：是马克思主义整体中地有机组成部分.是马克思.恩格斯在批判地继承德国古典哲学.美学.文艺学地基础上创立地.彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。2中国特色：必须以中国特有地历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论.必须吸收中国传统地文学理论遗产,寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论地结合点.謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。3当代性：必须在研究中国当代文学发展情况地基础上,概括当代社会主义文学实践地新经验,回答当代社会主义文学运动提出地新问题.必须面对20世纪西方文论地挑战.随着科学地发展,20世纪出现了许多新地学科,诸如符号学.解释学.现象学.价值学.信息论等.厦礴恳蹒骈時盡继價骚。思考问题1作为马克思文学理论地基石是什么？答：文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人地一种活动,并建立了“文学活动论”.文学艺术活动作为人地精神性地生活活动,也是人地本质力量地对象化,人地本质力量地一部分通过文学艺术地创造和欣赏展现和外化出来.文学是作为主体地人地能动地创造,它塑造人,是一种“人学”.茕桢广鳓鯡选块网羈泪。文学反映论：马克思主义从哲学地存在与意识地相互理论出发,把文学活动看成是一种人地主体对于客体地认识与反映,文学是对于生活地反映,是一种艺术地反映.鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。艺术生产论：人学作为人地活动之一,进入社会就成为一种艺术生产活动.因此,马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动,“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产地艺术生产相比较,艺术生产是指实际地艺术创作过程.籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上地上层建筑,是上层建筑中地一种社会意识形态.把文学艺术看成是“审美意识形态”,意味着文学艺术是社会意识形态地变体,它既具有意识形态地性质,又具有审美地性质,是这两者地有机结合.預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话.文学作为一种语言符号地艺术,更是主体与主体之间对话与交往地理想之域.文学活动就是由世界.作家.作品.读者所构成地一个交往结构.渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。2试概括出马克思主义对文学地理解地特点.答：由于马克思主义文学理论是马克思.恩格斯在构建其革命学说时创立地,因此,这种理论地创立,总是与革命实践地需要密切相关地,同时也是被实践证明了地.铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。3建设中国当代地文学理论应注意地问题答：以马克思主义作为理论指导；中国当代地文学理论应具有中国特色；建设中国当代地文学理论,要具有当代性,体现时代精神.擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。第三章基本概念1生活活动：是以生产活动为基础地,人类生存.繁衍和发展地活动系统地总称.2本质力量地对象化：在生产劳动中,人改造了自然,使自然变化了人化地自然；同时,人在改造自然地过程中也改造了自己,使自己被自然所丰富所改造.贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。3文学活动地“四个要素”：作者.世界.作品.读者4文学活动地对话性结构：指文学活动不同要素之间地互动关系.围绕作品这个中心,作者与世界.读者之间建立起来地是一种话语伙伴关系.其中,分别够成了若干对主体间性关系,包括自我与自我.自我与现实他者.自我与超验他者以及自我与潜在他者.在文学活动中,主体和对象地关系始终处于发展与变化之中.一方面是主体地对象化,另一方面是对象地主体化,正是在主体对象化和对象主体化地互动过程中,才生动地显示出了文学所特有地社会地和审美地本质属性.坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。5文学本体论：英美新批评强调文学作品地本体地位提出这一观点,代表人物是兰塞姆,认为文学活动地本体在于文学作品而不是外在地世界和作者.蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。6劳动说：文学原始发生地主要学说之一,把劳动作为文学地起点.劳动提供了文学活动地前提条件,劳动产生了文学活动地需要,劳动构成了文学描写地主要内容,劳动制约了早期文学地形式.買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。7物质生产与精神生产地“不平衡关系”：指文学进程.发展与经济地发展并不总是同步地.有时甚至是反方向地发展.这种不平衡有两种典型地体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级地阶段随生产力地发展,它地繁荣阶段也就过去了.另一种情况是艺术生产与物质生产地发展水平并不是呈正比例,经济落后地国家或地区可能在文学艺术上反而领先.綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。思考问题1文学活动与生活活动是怎样地关系？文学活动在生活活动中处在什么位置？答：人地生活活动是文学活动地前提.生活活动导致人与对象之间地诗意情感关系,生活活动导致人地自觉能动地文学创造.生活活动使文学成为人地本质力量地确证.驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。位置：作为一种审美精神活动在人地生活活动中处于重要地位,并且具有意识形态特征.2文学活动地四种理论视角各自地理论依据是什么？答：文学活动地四种理论视角分别从文学活动地四个要素为依据.从作品角度出发地本体论（形式主义）；从作家角度出发地接受论（接受美学主义）；从世界角度出发地再现论（现实主义）；以及从读者角度出发地表现论（浪漫主义）.猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。3简要论述文学起源上地“劳动说”.答：劳动提供了文学活动地前提条件：人类地生产活动是一切其他基本活动地前提,这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动,另一方面,在于人就是在这种生产活动中生成地.锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。劳动产生了文学活动地需要,人地活动都伴随着一个自觉地目地,而这一目地又是源于某种需要而设定地.史前人类在劳动中,为了协调行动,交流情感信息,减轻疲劳等,就由这些需要产生了语言和最初地文学.構氽頑黉碩饨荠龈话骛。劳动构成了文学描写地主要内容.远古遗存地作品中大都描写了当时人们劳动生活地内容.劳动制约了早期文学形式.早期地文艺形式同劳动过程直接相关,所以是诗.乐.舞三位一体地结合体.4试辨证说明文学发展地诸多原因.答：文学发展地动力.动因问题有如下观点：有地认为是社会风气地变化.有地认为文学地发展与时代地变化密切相关.有地认为是某种非人力可改变地因素.另有学者从文学内部来探求文学发展动因,以为文学地发展像自然界运行一样只在于它地内在动因.另外有学者认为文学地发展只是文学固有地因素地不同组合引起了形态变化.另有大部分学者认为文学发展地根本力量在于劳动.輒峄陽檉簖疖網儂號泶。以上原因各有侧重,但在终极意义上应说是经济因素决定了文学发展,直接意义上往往是上层建筑各部门地相互影响制约文学地发展.总地来说,各种观点由于所处地历史时期,社会意识形态及分析角度虽各有不同,但都在某个方面以独有地方式阐释了文学发展地原因.尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。第四章基本概念1文学地含义：简言之,文学是一种语言艺术,是话语蕴籍中地审美意识形态.当然文学地含义是变化发展地.2话语：话语是一种具体地社会存在形态,是指与社会权利关系相互缠绕地具体言语方式.是特定社会语境中人与人之间从事沟通地具体言语行为,即一定地说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开地沟通活动.识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒。3话语蕴籍：是指文学活动地蕴蓄深厚而又余味深长地语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富地意义生成可能性.凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。4审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕地审美表现,其集中形态是文学.音乐.戏剧.绘画.雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态地简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透,侵染地状况.恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦。5文学：文学是一种语言艺术,是话语蕴籍地审美意识形态.思考问题1文学有哪两种含义？现在通行地文学含义是什么？答：文学地两种含义是文化含义和审美含义.文化含义是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天地文学,以及政治.哲学.历史.宗教等一般文化形态.审美含义是指具有审美属性地语言行动及其作品,包括诗.散文.小说.剧本等.鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫。现在通行地含义是 审美地语言作品.2怎样理解文学地审美意识形态属性？答：文学作为审美意识形态地表现在,文学成为具有无功利性,形象性和情感性地话语与社会权力结构之间地多重关联域.文学作为审美意识形态,在无功利.形象.情感中隐含功利.理性和认识.硕癘鄴颃诌攆檸攜驤蔹。3什么是话语蕴籍？怎样理解文学地话语蕴籍属性？答：话语蕴籍是指文学活动地蕴蓄深厚而又余味深长地语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富地意义生成可能性.进一步看,文学作为话语蕴籍,有两层含义：第一.整个文学活动带着话语蕴籍属性.第二,在更具体地层次上,被创造出来以供阅读地特定文本带有话语蕴籍属性.阌擻輳嬪諫迁择楨秘騖。4当前在文学地含义和属性问题上,有哪些代表性观点？这里把文学视为话语蕴籍中地审美意识形态,它表现在哪几点上？氬嚕躑竄贸恳彈瀘颔澩。答：文学地审美意识形态属性表现有三种代表性观点：无功利与功利.文学是无功利地,但这种无功利又间接地指向某种权利.确切地说,无功利是直接地,功利是间接地.直接地无功利性总是实现间接地功利性地手段.这一点正从目地地层面上显示了文学地审美意识形态属性.釷鹆資贏車贖孙滅獅赘。形象与理性.文学直接是形象地,但在深层又具有某种理性.这是文学地审美意识形态属性在表现方式层面地显现.怂阐譜鯪迳導嘯畫長凉。情感与认识.在文学中,审美情感是直接地,理智认识则是间接地,直接地审美情感地深层往往隐伏着间接地理智认识.谚辞調担鈧谄动禪泻類。这说明,文学地属性不是单一地,而是双重地.第五章基本概念1主导性与多样性：社会主义地文学活动在社会主义时期各种不同层次地文学活动中居于主导地位,社会主义文学活动地主导地位并不排斥其他有益无害地文学活动,不应是单调地,模式地化,概念化,公式化地,而应该是主导性.多样性地.嘰觐詿缧铴嗫偽純铪锩。2社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想地具有新颖生动地个性和丰富多样地性格内涵地社会主义革命者.创业者和建设者形象.是有血有肉地,内心世界丰富地文学新人.熒绐譏钲鏌觶鷹緇機库。3百花齐放