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知识点一、作者简介丁肇中,美籍华裔物理学家,诺贝尔奖获得者。主要从事高能物理学研究。1974年领导小组在实验中发现新粒子,并导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。二、故事背景本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中,丁肇中以一个科学家的身份,对中国传统的思维方式进行反思,提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。三、理解词义1荣幸:光荣而幸运。2授予:给予(勋章、奖状、学位、荣誉等)。3领悟:领会;理解。4清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论。5袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。6不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。7彷徨:犹疑不决,不知往哪个方向去。8激变:急剧变化。四、问题归纳1.本文第段的作用是什么?交代演讲的原因,提出论题。2.第段中引用大学里的“格物”“致知”有何用意?从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”,既点明题目,又说明这一观点由来已久。用大学里的“格物”和“致知”来描述现代学术的基础,强调探察物体即实验在现代学术中的重要性。由此可见,要真正地了解现代学术发展,应有格物致知精神,这样使论述更有说服力。3.结合第三段内容,谈谈古今格物致知的不同含义。在中国古代,由于适应统治阶级的需要,格物致知的真正意义并不是为了“寻求新知识”,它的最终目的是为了“平天下”。4.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用?本题运用举例论证作用分析法解答。举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子,具体有力地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点,语言幽默,通俗易懂。5.第八段运用了哪些论证方法?有何作用?举例论证、对比论证。举研究竹子的例子论证“实验的过程”是“积极的、有计划的探测的过程”,同时与王阳明“格”竹的事例形成对比,突出论证了新的知识只能通过实验得到的道理。6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用?本题运用议论文修饰限制性词语作用分析法解答。“大都”指明了范围,“往往”和“常常”则指出了频率上的多。这些词语突出了传统的中国教育对学生的不良影响的普遍性,语言准确严密。7.作者举自己在美国求学这一事例来进行论证,有什么作用?本题运用举例论证作用分析法解答。作者现身说法,以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端,再次说明实践在科学研究中的重要性,使说理更加真实可信、无可辩驳。8.大学里“格物致知”的含义是什么?作者所说的“格物致知”的真正意义是什么?大学里“格物致知”的含义是:从探察物体而得到知识,也就是通过做实验得到知识。作者所说的“格物致知”的真正意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能只是消极的袖手旁观。9.判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?判断一个人是否具备“格物致知”的精神,关键看他是否有对事物客观的、有想象力的,有计划、积极的、主动的探索,也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。五、课文主题本文由古代文化典籍引出观点,以王阳明和作者自己的例子为论据,论证了格物致知的真正含义,号召中国学生追求真正的格物致知精神,这样才能有所建树。图文解读点击图片查看大图同步练习01积累运用1给加点的字注音或根据拼音写汉字。埋没(mi)彷徨(png)缅怀(min) 探ch(察)xun(宣)告 jin(检)讨2下列句子中没有错别字的一项是(A)A对犯了错误的同志,要热情帮助,而不应该幸灾乐祸,袖手旁观。B老师的严厉斥责,让他不知所错。C查阅了很多资料,我才弄明白“格物致志”的真正含义是什么。D人的一生不可能一凡风顺,有时经历一些挫折反而能让我们成长得更快。(解析:B项“错”应写为“措”;C项“志”应写为“知”;D项“凡”应写为“帆”。)3(2017广东六模)下列对病句的修改不正确的一项是(A)A在中央气象台发布暴雨黄色预警后,广东省防总要求各地认真开展各项防御措施,保障群众的生命财产安全。(将“认真”改为“积极”)21cnjy.comB在著名物理学家霍金首条中国微博中表示,希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。(把“在”调到“霍金”后面)www-2-1-cnjy-comC上网到底是利大于弊,还是弊大于利,这个问题在同学们中间广泛引起了讨论。(把“广泛”调到“讨论”前面)【来源:21cnj*y.co*m】D汉十高铁全线贯通后,武汉至襄阳的运营时间大概差不多要缩短1个小时。(删去“大概”或“差不多”)(解析:A项将“开展”改为“落实”。)4(2017贵阳)根据语境选词填空,最恰当的一项是(C)依托于大数据建立的“中国民族文化资源库”收集、传播的资源_有图书、文字等传统纸介出版物,_有美术、影视、音乐等音像作品。其中,贵州籍汉族歌手吟唱的楚辞经典诠释了汉语_之美,彝族儿女演绎的悠悠旋律展现了他们的坚韧气质,大数据_了民族文化传承的新模式,为打造民族文化精品提供了无限可能。【出处:21教育名师】A既又迂回曲折开端B只要就慷慨激昂开始C不仅还荡气回肠开启D要么要么缠绵悱恻开拓5给下列句子排序,最合理的一项是(B)我们需要培养实验的精神。不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我觉得真正的格物致知精神。要靠实践来发现事物的真相。就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度。AB C D6改革开放40年,我国发生了翻天覆地的变化,人民生活水平日益提高了,人们的观念更新了。为此,某中学举行了一次以“我与现代生活”为主题的探究活动。请你积极参与,完成下列任务。21世纪教育网版权所有(1)几幅“深入骨髓的漫画,现代人几乎全部中招”。请你根据下面漫画的内容,说说这三幅漫画表现了一个什么共同主题。21cnjycomA你想放下手机,发现没人响应B现场交流C二十一世纪的事故现场现代人大多成了“手机控”。(2)某同学今年春节去一位亲戚家做客,只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子,把桌上爱吃的菜一个劲地往自己碗里夹,亲戚劝阻无效,奶奶在一旁说:“孩子还小,长大就好了。”你同意奶奶的说法吗?请说出理由。【示例】我不同意奶奶的说法。一个人的好习惯都是从小养成的,小孩子有不良的习惯和行为应从小就纠正它,不能等到长大之后再纠正,那时可能就迟了。(3)清明是我们祭奠祖先缅怀亲人的日子。阅读下面三段文字,请你说说现今清明祭祀方式有了怎样的变化,以及你对这种变化的认识或看法。清明扫墓时,老一辈人一般都要在家里忙上一天。先要准备好鱼肉等饭菜,还要备好酒水,然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地,还要全家人在墓前磕头,烧纸钱等物品。于是,清明时节的墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象,有些地方还因为烧纸钱发生了山林火灾。www.21-cn-jy.com80后网友“过眼云烟”表示,像老一辈人那样扫墓,不仅浪费钱,还破坏墓地周围的生态环境,这不是对逝者最好的纪念方式。他想去爷爷生前喜欢去的地方转一转,看一看,用DV把那里的风景录下来,然后再买束花,去墓园里祭拜他,告诉他现在的变化有多大,让他在天堂安心。21cnjy现在每一个城市的外地打工者都很多,因为工作关系,好多人不能在清明那天回到老家祭拜,一方面是清明放假时间较短,来去不方便,另一方面汽车票、火车票也不好买,所以很难及时回家扫墓,而网上开设的网络灵堂和祭拜论坛正好为人们提供了寄托哀思的平台,也弥补了无法回家扫墓的遗憾。21世纪*教育网现今清明祭祀方式从去墓地烧纸钱到送鲜花再到网上祭祀,我认为这是一种进步,是一种文明的表现,也更时尚,更能寄托哀思。虽然祭祀方式变了,但是缅怀已故亲人的传统没有变。【版权所有:21教育】02课内精读阅读“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知使得实验精神真正变成中国文化的一部分”,回答下面的问题。21教育名师原创作品7下列句子中加点的词语能不能删掉?为什么?但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。不能,传统的中国教育不是不重视“格物和致知”,而是埋没了“格物和致知”的真正意义,如果去掉了“真正的”,表达就不准确,就没有说服力。8作者认为王阳明“格院子里的竹子”的做法对吗?作者用这个例子想证明什么?不对,他把探察外界误认为探讨自己;作者用这个例子想证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。9结合选文,说说格物致知的真正意义是什么。寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。10选文最后一段,“我们需要培养实验的精神”一句中“实验的精神”具体指什么?怀疑求真的态度,靠实践来发现事物真相的态度。03拓展阅读(2017昆明官渡区二模)阅读下面的文章,完成后面的题目。善借葡萄藤借木竿,盘环而上,繁衍生息;鲲鹏借巨风,以升万里,行至南海;明月借日光,照亮黑夜,皎辉如练。万物因借而生。荀子云:“君子性非异也,善假于物也。”善借,能让你从平凡走向卓越,从卑微走向伟大。【来源:21世纪教育网】“善借”的人,能够抓住灵感与时机,助自己走上人生巅峰,丹尼尔洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实,在他孤身拼搏到40岁的时候,成为一个船主的梦想还是镜花水月,前途一片黯淡。然而,有一天他突然来了灵感何不借银行的钱筑自己的梦呢?当时正有一艘旧货船出售,他成功地说服了一家银行,以这条旧货船作抵押贷款,买下后将之改为邮轮包租出去。随后,他又到银行借到另一笔贷款,买了第二条货船,将之改成邮轮出租,几年之后,他拥有了自己的船队。靠这个“借”字,他获得了滚雪球式的发展,自己没花一分钱,却最终坐上了世界船王的宝座。2-1-c-n-j-y刘邦,一个白手起家的亭长,最终登上了皇帝的宝座,他说过这样一段意味深长的话:“在大帐之内出谋划策,我比不上张良;平定国家,安抚百姓,我不如萧何;率领百万之众,打仗攻城,我不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡的才智,最终取得了天下。试想:仅靠刘邦一人之力,他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰,若不借刘邦宏伟的抱负、宽广的胸怀和高妙的用人智慧,恐怕他们也很难有所成就,在史册上也难以留下属于自己的印记,一个成功的团队必然是“善借”的,他们会互相借力,团结协作,成就彼此。所谓“他山之石,可以攻玉”,一个民族要想强盛并保持不衰的活力必须“善借”。大和民族就是一个“善借”的民族。早在公元8世纪,日本学习唐朝先进文化,实行“大化改新”,才有了日本文化的灿烂;近代日本在亚洲各国中最先学习西方文明,并积极推行“明治维新”,一跃成为资本主义强国;二战后,又引进欧美先进技术再次崛起。可以说,日本是搭别人的“东风”走向辉煌的。然而,与之一海之隔的大清王朝,幅员之辽阔,经济之富庶,文化之
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