小学语文爱之链教学反思我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调人文性，又不能置人文性于不顾，一意孤行地抱住工具性不放。只有在夯实语文工具性的同时，科学合理地进行人文精神的教育和熏陶，才能全面实现语文课程工具性与人文性的和谐统一。接下来是为大家带来的小学语文爱之链教学反思，希望大家喜欢。小学语文爱之链教学反思这学期我上校内教研课，拿起课本看了看，一下子被爱之链这篇课文吸引了，我打算就上这一课吧。经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开顺顺当当的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，下面是我教学中几个不足之处的情景回放。课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。课上，我似声情并茂地说着过渡语(课前精心设计，练习了许多遍)，学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识教与学的本质及其关系。一、教学是一种再创造的过程情景在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的认真行为显得那么可笑，那么机械。布卢姆曾说人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。二、教学是师生交往互动、共同发展的过程新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的教学是假教学。情景中，教师的激情与学生的冷漠形成了鲜明的对比。教学是双边活动，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的学习共同体。作为共同体的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，语文味儿就厚重了一些。但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大帮派，你说你的，我说我的，平分天下，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的工具性落实得更实一些?如何将语文的工具性与人文性结合得更加自然、和谐呢?这是值得我们每个语文老师深思的。小学语文爱之链教学反思反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，语文味儿就厚重了一些。但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大帮派，你说你的，我说我的，平分天下，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的工具性落实得更实一些?如何将语文的工具性与人文性结合得更加自然、和谐呢?我和同行老师又陷入了沉思。经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么?母语教育学什么?感悟中如何渗透语言文字的训练?翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的精，气，神，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的死工具。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。基于这种理念，我又在感悟文本，内化语言这一环节中增添了这样一个学习活动：此时此刻，你就是付出不求回报的乔依，你就是内心充满感激的老妇人，将要分别，你们会说些什么?其他环节和第二次一样。我想让感悟落得更实一些。语文就是语文，只不过更多地体现了一些人文精神而已。要知道，人文绝非语文一科能够独挡其任，谁能说数学、音乐、社会、科学、美术中没有人文?因此，语文应当保持其固有的个性，它首先是作为一种语言存在的。对于小学生而言，语文学习就是理解、积累和运用祖国的语言文字，练就扎实的听说读写各方面的语文能力，濡养深厚的文化内涵。通过一篇篇凝聚着作家思想、灵感，负载着人类文化内涵的文章，潜移默化地接受价值观和人生观的熏陶。这种浸润人文精神的语文教育，才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教育的最终目的。总之，我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调人文性，又不能置人文性于不顾，一意孤行地抱住工具性不放。只有在夯实语文工具性的同时，科学合理地进行人文精神的教育和熏陶，才能全面实现语文课程工具性与人文性的和谐统一。小学语文爱之链教学反思爱之链这篇课文并不是特别深奥难懂，通过乔依帮助老妇人，老妇人帮助乔依这两件事情，说明爱是可以延续，可以传递的。只要人人都付出一点爱，世界会更美好。虽说是六年级的孩子，已经有了一定的自学能力，但是，在有些关键的地方，还是需要老师的引导。老师是引导者，是平等中的首席，当学生在学习中遇到了靠自己的力量难以独立解决的问题，老师就应该站出来，及时地教给方法，及时地指引道路。课文的主人公不仅仅是乔依，这也不是一篇写人的文章，课文主要还是写了两个帮助的小故事。第二个片段则从事情本身入手，先找出具体写乔依帮助老妇人的段落，再围绕读了这一段，你感受深刻的是什么来交流。第二个片段换了个角度，从乔依帮助老妇人修车这件事入手，引导学生交流感受。我觉得第二个片段的可取之处在于，由扶到放，渗透方法。通过学生的自学，让学生完成填空练习，从而，对课文内容就有了进一步的理解。进一步体会到老妇人帮助女店主，这是一种爱的接力，又形成了一个爱的链子。学生积极参与此次活动，都能抓住主要内容完成练习，填的很好。一切都会好起来的，亲爱的，乔依从女店主的这句话，可以体会到他们对生活得乐观态度。但是，他们对生活充满了希望，有这样的心态，生活肯定会好起来的。也有的学生联想到了其他人，如果每个人都付出自己的关爱，世界会变得更加美好。此时，老师再点题：乔依帮助了老妇人，老妇人帮助了女店主，乔依帮助了别人，其实就是帮助了自己。只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递，在延续，这就是一根爱的链条，这就是一条爱之链。这样就显得水到渠成了。相关文章：1.人教版小学语文我选我教学反思2.小学语文触摸春天教学反思3.人教版小学语文五年级上册教学反思4.二年级语文教学反思工作总结5.三年级语文教学的反思