现代货币金融学说,第一章 导论：1936年以前西方金融理论 第二章 凯恩斯的货币金融学说 第三章 新剑桥学派的货币金融学说 第四章 新古典综合派的货币金融学说 第五章 新凯恩斯主义经济学派的货币金融说 第六章 哈耶克的货币金融学说 第七章 弗莱堡学派的货币金融学说 第八章 瑞典学派的货币金融学说 第九章 货币学派的货币金融学说 第十章 供给学派的货币金融学说 第十一章 合理预期学派的货币金融学说 第十二章 西方金融学说的新发展,第一章导论：1936年以前西方货币金融理论的概述，对1936年以前西方货币金融理论中的几个主要问题进行一下简要的回顾，以便更好地理解和把握现代西方金融学家的思想和观点。这一章大家作为一般了解的章节就可以了。第12章是西方货币金融学说的新发展，名为新发展，其实许多内容都是20世纪70、80年代，甚至60年代提出的理论，之所以如此，是因为现在的西方金融理论越来越朝着微观方向发展，介绍它需要大量的数理模型，这远不是一章的篇幅所能完成的。第12章介绍的这些理论都很有名，都很有影响，但又不好归入哪个学派，因此在这里单拉出来，形成一章，限于篇幅，又不能介绍得太详细，大家在学习时，也是作为一般的了解就可以了。通过上述分析，我们就可以得出，第2章至第11章10个学派的货币金融学说是学习的重点。我们也就搭出了这门课的框架10个学派在货币金融方面的理论观点和政策主张。,国家干预主义阵营中有四个学派，分别是凯恩斯主义、新剑桥学派、新古典综合派和新凯恩斯主义经济学派；经济自由主义阵营中有六个学派，分别是哈耶克经济自由主义学派、合理预期学派、货币学派、供给学派、弗莱堡学派和瑞典学派。图中，越靠近左边的学派主张国家利用经济政策对经济进行干预的色彩越浓，越靠近右边的学派主张经济自由发展的色彩越浓，因此，这张图实际上是这10个学派理论思潮、政策倾向的定位图，也指出了每个学派最重要的特点是主张政府干预还是经济自由。,Chap1导论:1936年前的金融学说,学习目的与要求 通过学习本章，学员要了解西方早期和近代金融理论的主要思想渊源和来龙去脉；辨析西方货币本质观中的金属主义和名目主义；了解早期和近代货币数量说的主要代表性观点；了解早期和近代西方学者在信用和利息问题上的主要争议点；分析银行主义和通货主义观点的差异；了解维克塞尔对金融理论的贡献和对当代金融理论的影响。,学习目标,了解现代西方货币金融理论的研究线索 了解货币本质观基本内容； 熟悉金融制度与经济周期； 熟悉维克塞尔对现代金融理论的贡献 掌握货币数量说的主要内容及其对现代金融理论的影响； 掌握信用利息理论的主要内容,一、现代西方货币金融理论的研究线索,中外经济学家们一般都把凯恩斯发表就业、利息和货币通论这部历史巨著的时间1936年作为现代经济理论和金融理论的分界线，凯恩斯本人也就被看作现代经济理论和金融理论的第一位大师。本课程亦采用这种分期，主要介绍、评价和研究20世纪30年代以来的西方货币金融学说及其对实践的指导效果。,对现代西方货币金融理论的研究可以沿着两条不同的主线进行：一条是以理论问题为核心，采取横向比较的方式，研究不同学派各经济学家在同一理论问题上各自不同的看法；另一条是以学派为核心，采取纵向连续的方式，研究各个学派在不同理论问题上的系统观点与主张。以学派为核心，可以把每个学派的观点主张完整系统地表现出来，避免支离破碎，体现出学术研究的逻辑性和系统性，注重的是各学派学术体系中各种观点和主张之间的因果关系和内在联系。,本课程采取以学派为核心的纵向研究线索，对现代西方十个主要经济学派在货币金融诸问题上的系统理论观点和政策主张进行了研究评价，它们是：凯恩斯的货币金融学说；新剑桥学派的货币金融学说；新古典综合派的货币金融学说；新凯恩斯主义经济学派的货币金融学说；哈耶克的货币金融学说；弗莱堡学派的货币金融学说；瑞典学派的货币金融学说；货币学派的货币金融学说；供给学派的货币金融学说；合理预期学派的货币金融学说。,二、货币本质观,（一）货币金属观16、17世纪是西欧封建制度 逐渐解体、资本主义进入初步发展的时代。重商主义者代表和反映当时商业资本的利益，为资本的原始积累摇旗呐喊。 重商主义者认为，货币天然是贵金属，天然是财富，因此，货币必须具有金属的内容和实质价值，不能被其他所代替。他们认为，一个人货币多了，财富便多了；一个国家货币多了，国家便富庶了。他们还认为，生产只是创造财富的前提，流通才是财富的直接来源。就一个国家来说，国内流通不增加财富总量，对外贸易才是财富的来源，因为对外贸易是增加一国金属货币数量唯一的手段。在对外贸易中，要坚持少买多卖的原则，为国家聚敛财富。 其代表人物是：威廉斯塔福德（William Stafford，1554-1612）、托马期孟（Thomas Mun，1571-1614）。这种把货币等同于贵金属的观点，后人称之为“金属主义”，也称“货币金属观。”,（二）货币名目观与金属主义者相反，名目主义者认为，货币不是财富，只是便利交换的技术工具，是换取财富的要素，是一种价值符号。因此，货币不具有商品性，没有实质价值，而只是名目上的存在。他们认为，虽然货币是由贵金属铸造的，但货币的价值不是货币本身所具有的，而是由国家的权威规定的。名目主义者的主要代表人物尼古拉斯巴本（Nicholas Barbon，1640-1698）、贝克莱（BGeorge Berkeley，1684-1753）、孟德斯鸠（Charles Montesquieu，1689-1755）等，它们把货币看成是一种符号，一种计算单位，因而可以完全不具有实质价值，可以用任何材料制成。,三、货币数量说,（一）早期货币数量说货币数量与物价关系的争论最初也是由如何解释物价变动引起的。如何解释金银与物价的关系，法国的博丹（Jean Bodin，1630-1596）、英国的托马斯孟和意大利的达凡查梯（Bernardo Davanzati，1529-1600）等人均用货币数量学说来解释。,洛克（John Locke，1632-1704）进一步发展了早期的货币数量说，成为早期货币数量说的主要代表人物之一。他认为货币的价值就完全由供给数量来决定。 坎特罗（Riehard Cantillon，？-1734）在洛克研究的基础上，又对货币数量增加引起物价上涨的过程作了论述。坎特罗认为货币数量增加后物价不是同比例地上涨。他认为，货币数量与物价上涨之间虽存在因果关系，但却无严密的比例关系。坎特罗是最早论述货币数量增加如何引起物价上涨过程的，也是第一个认识到货币数量增加与物价上涨之间并不是完全对等比例关系的经济学家。他的这种分析后来成为维克塞尔“累积过程理论”的基础，而维克塞尔的累积理论又对现代经济学的发展起了十分重要的导向作用。,亚当斯密（Adam Smith，1723-1790）反对货币数量说。他认为，一国流通的必需的货币量，取决于该国每年所流通的商品的价值量，亦即取决于该国每年所销售的商品的价格总额，而不是商品的价格总额取决于流通中的货币量。 大卫李嘉图（David Ricardo，1772-1823）和许多经济学家都用货币数量说解释货币与市场。约翰穆勒（John Stuart Mill，1806-1873）在其父詹姆斯穆勒（James Mill，1773-1836）和李嘉图的影响下，对过去各家的理论加以综合和发展，以至成为早期货币数量学说的一个重要经济学家，其学说支配货币理论界数十年。其强调：货币价值随货币数量变动的比例问题。,亚当斯密,亚当斯密(Adam Smith)，生于1723年，苏格兰著名的哲学家和经济学家。 他的巨著，1776年3月9日出版的国富论（The Wealth Of Nations)，全名为国民财富的性质和原因的研究（An Inquiry Into The Nature And Causes Of The Wealth Of Nations）奠定了经济学的基础。这部书代表了亚当斯密的哲学和经济学理论，认为国家财富来源于劳动。该书今天被认为是古典自由政治经济学的第一部理论著作。 亚当斯密认为经济学有两个目的： 1、为人民带来丰厚的收入或实物，或者为人民自己获得丰厚的收入或者物质创造条件。 2、为国家或者社会共同体带来足够的收入以创造公共产品。 正确的使用经济学的原则可以同时使君主和人民增加财富。 这部著作对英国的经济学产生了根本的影响。乔治三世时任英国首相的威廉彼特（William Pitt le Jeune）曾把他的理论应用到与法国签订1786年的条约和拟定财政预算。斯密第一次把科学调查的方法应用的“经济学”上，或者第一次把经济学建立成一门完整的科学的尝试。 这本书取代了法国重商主义和重农学派在经济学上的主导地位，使他的作者被认为是“经济学之父”。这一著作给经济学（经济科学说法19世纪末才出现）带来了长足的发展，但是也造成了在随后的100年中经济学停滞不前的局面，因为人们都过分纠缠于“劳动的细分”上。,大卫李嘉图,大卫李嘉图(David Ricardo)，生于1772年，卒于1823年，是英国古典经济学的伟大代表者，他与马尔萨斯是同时代人，他们两人虽然在人口论、工资论等方面有某些共同语言，但他们在涉及土地贵族和工业阶级利益发生冲突的地租论及其理论基础(价值论)等问题上存在着尖锐分歧，马尔萨斯是资产阶级化的土地贵族的思想家，而李嘉图则是在产业革命中已经成长起来的工业资产阶级的坚定代表者。李嘉图的理论和主张对当时英国的经济和政治斗争发生了直接影响；他的学说在他生前已是激烈争论的对象，在他身后仍是如此，直至李嘉图学派的解体；但社会主义学派，特别是马克思和恩格斯所创立的科学社会主义，又直接继承和发展了李嘉图的经济学。时至今日，人们仍然会感到李嘉图学说的影响。,李嘉图并不长寿的一生是很有特色的。他出生于一个犹太族的资产阶级家庭，在家庭影响下，他自幼受到商业教育和经商的熏陶，14岁时结束了正规教育；他21岁时由于执意爱恋一位信仰基督教的女子而终于被逐出了家庭，他遂利用其父在商界的关系和他自己的经验，积极投身于交易所的活动，不久(25岁)成为巨富；随后，为弥补早年教育的不足，26岁的他开始致力于学术研习，对于数学、物理、化学、地质和矿物等均有涉猎，并参与创立英国皇家地质学会。稍后，他转向研究经济学，据说他初读亚当斯密国富论是在1799年，给他留下深刻印象，是促使他研究经济学的一个重要因素；英国当时尖锐的社会经济问题，如前所说，土地贵族和工业资产阶级围绕着议会改革、谷物法和货币改革等问题所展开的争论，肯定是推动他转向经济学的根本动力。,李嘉图从1809年发表第一篇经济论文开始，一发不可收。开始集中于当时争论的焦点币值和物价问题，1809年李嘉图匿名发表了“黄金价格”一文，奠定了他自己的货币数量论的基础；1810年到1816年间发表的一系列论文，主旨在于指出币值下跌的原因在于纸币发行过多，补救的办法是减少发行，实行十足黄金准备、恢复无限制兑现。1815年谷物法通过后，他转而集中攻击这个维护土地贵族利益的法律，围绕价值和地租问题发表了一系列言论，并同代表土地贵族利益的马尔萨斯进行论战。1817年他的最重要著作政治经济学及赋税原理问世。该书表面上不涉及具体的实际的经济问题，似乎是一本十分抽象的理论著作，但实际上是对他以前一系列政论性论文的总结和理论概括，有着极强的针对性和现实性，其宗旨就是为工业资产阶级反对土地贵族的斗争提供迫切需要的理论武器(该书在作者生前还出了两版，即1819年再版，1821年第三版)。1819年李嘉图入选国会，是托利党政府反对派中代表工业资产阶级利益的最激进集团中的一员，继续致力于鼓吹议会改革，反对谷物法，提倡自由贸易，反对宗教专制。李嘉图于1823年（51岁）去世。,（二）近代货币数量说,近代货币数量学说主要有两种：一种是现金交易数量说；一种是现金余额数量说。1、现金交易数量说 现金交易数量说着眼于货币的流通手段职能，把货币数量规定为“一定时期内用以交易的货币量”，所以比较注