旅游对阜新地区的影响及阜新人的文化品位阜新拥有悠久的历史和原始文明。早在 7600 年前人类就在这里生息繁衍，因出土 “世界第一玉 ”和“华夏第一龙 ”，被国内外考古学界称誉为 “玉龙故乡 ”，坐落在境内的查海古人类遗址， 被誉为 “中华第一村”。中国著名考古学家、已故的中国社会科学院考古研究所所长苏秉琦先生，亲笔为查海文化遗址提词： “玉龙故乡，文明发端 ”。阜新又是藏传佛教的东方传播中心。 清康熙皇帝亲笔题匾的瑞应寺， 属藏式庙宇建筑风格，以其雄伟、规模宏大，被列为省级重点文物保护单位。北京雍和宫的主持和部分喇嘛多来自瑞应寺，瑞应寺的 “巴门扎仓”为蒙医药事业发展培养了大批人才。普安寺遗址所在地海棠山的摩崖造像群是藏传佛教东方中心唯一保存下来的民族瑰宝。现保存完好的佛像有267 尊，形态各异的佛像集历史、艺术、欣赏价值于一身，堪称天下奇观，是我国保存完好的浮雕造型艺术珍品。境内新近发掘的关山辽墓群为辽代中晚期贵族墓葬典型代表，全国仅见。墓葬中出土的壁画， 百科全书式的全面反映了辽代的社会生活，考古价值极高。此外，战国时期燕山城、武当道教创始人张三丰故里、千佛山等多处文化遗址，构成了阜新独具特色的景观。（一）旅游对阜新地区的影响1 / 71.经济转型。阜新市是国务院批准的资源枯竭型城市经济转型试点市，阜新市在 2007 年通过了国家旅游局的验收， 成为了 “中国优秀旅游城市 ”后，阜新市的旅游业发展步伐加快。2.紧密结合。目前，阜新需要研究的一个重要题目就是如何使文化和旅游紧密的结合起来。敖包文化具有得天独厚的条件，一首敖包相会传唱大江南北，可其词作者玛拉沁夫却是阜新人，其内容也是以阜新蒙古族的生活场景为素材的阜新风情，利用这一品牌效应，做大、做强、做精敖包文化。此外，阜新的契丹文化、查海文化、辽文化等都可以根据旅游市场的需求， 把其做成旅游产品， 实现其经济价值。3.激活第三产业。实践证明，阜新文化和旅游的结合要走一条循序渐进的道路， 那就是要做强做大已经被公众认知的品牌，做好具有潜在价值、未来可以开发利用的品牌， 用分步骤的战略开发阜新的文化资源，并通过旅游的途径实现它的商业价值，以此活跃阜新市的第三产业，以此来繁荣阜新市的旅游经济和文化经济，为阜新市的经济转型增添一个经济亮点。（二）阜新人的文化品位阜新人的文化品位体现在以下几个方面：1.历史文化。阜新历史悠久，源远流长，有着丰富的民俗事项。从新时器早期就有查海人生活在阜新，被称为 “中华第一村 ”。公元 479年北方的契丹族臣服北魏，逐渐南移阜新驻牧，契丹建大辽国后，在2 / 7阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的辽代遗存和辽后族的墓葬；进入明清时期，喇嘛教逐渐兴起，建有大小寺庙 360 多座，被称为 “东藏 ”的瑞应寺就有 “有名喇嘛三千六， 无名喇嘛数不清 ”的说法。民间蒙民笃信喇嘛教，在日常生活中，无论婚丧嫁娶、生老病死、盖房架屋都要做佛事活动； 与此相呼应的还有海棠山、 千佛山的摩崖造像。丰富的历史文化，必然影响到民众的日常生活形态，逐步形成了民俗文化。如饮食文化中的“喇嘛炖肉 ”、“喇嘛羔 ”、“蒙古馅饼 ”，服饰文化习俗有蒙古男袍、女绣袍、马甲等；寺院经典舞蹈有查玛舞；还有蒙古族的 “祭敖包 ”、“那达慕 ”盛会等。民间工艺习俗有绘画、剪纸、风筝。文体游艺习俗有“跑黄河 ”、驴皮影、大秧歌等等，这些民俗事项，不仅密切地伴随着历史的发展而生存、发展、消亡、演变，而且以其特有的折光， 反映着各个历史时期的社会生活、文化创造和人们的精神风貌。2. 居民住宅区环境大变样。阜新是以煤炭生产为主的资源型城市，多年来，由于住宅小区疏于管理，历史欠账较多，违章私搭乱建现象严重，影响了市容市貌，老百姓对此意见很大。去年月，阜新市开始对市民反映强烈的住宅小区进行集中整治，重点补还煤气进户、环卫设施、物业管理等欠账，并对违章建筑、私搭乱建等进行全面整治。 在不足个月的整治过程中， 参与整治的家开发企业共自筹投入资金万元， 仅新奥房地产公司一次就拿出万元。 特别是在清理违章建筑等热点难点问题上， 加大了向住户宣传教育力度，使广大住户由反对到理解、支持，最后主动3 / 7自行拆除违章建筑。西山花园、宁泽园等小区改造后，标准较高，营造出了 “草绿花红道板平，亭台假山流水声 ”的优雅环境。据统计，整治后的个住宅小区总面积达 .万平方米， 受益居民近两万户； 共为户居民送上了煤气； 修建了处大型休闲广场和中心游园； 补建小区沥青及水泥路面 .万平方米；拆除小区内违章建筑户、临时搭建处、 外伸阳台个； 按规定重新安装防护窗罩个。连日来， 阜新市民投诉中心纷纷接到市民打来的电话，对住宅小区的整治表示理解和支持， 并对环境改变带来的新变化进行了高度赞扬。3.围棋的春天。 2007 年 8 月 17 日下午 4 点，在阜新街心广场、玛瑙王旁的主席台上。 随着，市委书记姚志平把一颗黑色围棋子放在两米见方的大棋盘天元上后，宣布 “阜新与奥运同行 ”围棋展示活动开始。在地毯上就坐的 2008 名少年儿童棋手开起了 1004 盘棋，这时 主席台上的各位嘉宾及市领导， 也走下台来到小棋手中间与小棋手热情交谈，正象原中国棋院院长陈祖德，在接受记者采访时讲到的： “这个场面是我看到的即贵阳、 晋城之后的第三大围棋展示， 它不仅仅展示了围棋人口， 同时也展示了一个城市的文化品位， 说明这个地方的领导在文化修为上注重了高雅， 说明这个地区的人民在文化生活选择上远离低俗，那么这个城市的文化品位高， 今后必然带来经济发展的高潮。 ”这次中国、阜新玛瑙围棋文化交流会内容丰富，有第七届，阜新供电杯东北少年围棋邀请赛，有玛瑙围棋及制品展销， 有中国围4 / 7棋文化名人与阜新围棋文化人联谊活动， 有围棋文化论坛， 重头戏当属广场上的 “2008名围棋少年与奥运同行 ”的展示活动，和有三个世界冠军参加的围甲主场赛事。 这个活动已提到市长的议事日程上了， 曾经三次为此活动召开会议，正象阜新围棋棋友高伟说的： “这一周的围棋比赛，围棋文化活动告诉我们，阜新围棋的春天来了。 ”4.饮食文化肉食。（1）全羊汤所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心、肝、肺、肚、肠等下货，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为阜新地区待客的一种美食。尤其是在农历 “立秋 ”这天，人们大都会食用，俗称 “抢秋膘 ”。由于全羊汤能祛风驱寒，大补健身，且有补钙、强力、 壮阳之功效，所以喝羊汤在阜新地区已经形成一种时尚。（2）手把羊肉“手把羊肉 ”是蒙古人传统的食品之一。 做法是将肥嫩的绵羊就地宰杀，开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄。再将整羊卸成若干大块，放入佐料，进行蒸煮。待水滚肉熟即取出， 置于大盘中上桌， 色、香、味俱佳，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。是蒙古族待客的美味佳肴。斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。当你踏入草原，走进蒙古包后，热5 / 7情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌， 款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。 这时，客人理应随即接住酒，然后能饮则饮，不能饮品尝少许，便可将酒归还主人。若是推推让让，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是瞧不起主人，不愿以诚相见等等。 主人的满腔热情， 常常使客人产生难别之情，眷恋之感。5.玛瑙文化玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征 ,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺 玉石 桂冠。地处辽西的阜新是中国主要的玛瑙产地、 加工地、玛瑙制品集散地， 玛瑙资源储量丰富，占全国储量的 50% 以上，且质地优良。新盛产玛瑙，不仅色泽丰富，纹理瑰丽，品种齐全，而且还产珍贵的水胆玛瑙。阜新县老河土乡甄家窝卜村的红玛瑙和梅力板村前山的绿玛瑙极为珍贵。 阜新玛瑙加工业尤为发达， 其作品连续几年获得全国宝玉石器界 天工奖 。新玛瑙文化积淀深厚， 7600 年前的查海遗址中出土了用玛瑙打制的刮削器，以及玉器、石器等，说明查海人是世界上最早认识玛瑙和使用玛瑙的人群。从辽代开始，阜新民间就有采集、挖掘、加工玛瑙的生产活动。到了清代， 阜新地区玛瑙业发展已具备一定规模，阜新玛瑙已成为宫廷贡品。6 / 7改革开放以来，阜新迎来了玛瑙加工业又一个繁荣时期。阜新地区从事玛瑙加工业的厂家、商家近千户，仅阜新县的老河土乡、十家子乡两个乡就有3128 户。闻名全国唯一的大型玛瑙专业批发市场就设在十家子镇。每逢阳历3、6、9 集日，国内外客商云集，购销两旺。7 / 7