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河中石兽,纪昀,字晓岚,清代著名学者,生性诙谐风趣,任四库全书总纂官,著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。,分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。,作者简介:纪昀(清代)有名的才子,学识渊博,自幼聪慧。他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官,其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。 他的作品记录很多亲身经历,详述一切他认为值得注意的事件,又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说阅微草堂笔记。,作者简介,一、巧解“老头子” 纪晓岚才思过人,办事练达,但却不修边幅,热天里办公时常常衣冠不整。一日,纪晓岚正在军机处里光着膀子办公,忽听手下人通报“皇上驾到”。纪晓岚惟恐光着膀子有亵渎万岁之罪,可要穿衣服又来不及了,情急之中,只得钻到桌子底下。 乾隆皇帝早将一切看在眼里。他不动声色,故意在椅子上坐了下来。纪晓岚躲在桌子底下,气喘吁吁,大汗淋漓。过了一个时辰,他听不见什么动静了,才壮起胆子问:“老头子走了没有?”乾隆皇帝一听此话,板起面孔厉声问道:“好你个纪晓岚,你不接驾,还叫我老头子,是何用意?” 纪晓岚连忙叩头解释:“万寿无疆称为老,顶天立地称为头,至于子嘛,皇上为紫微星,天之子也,这就是老头子的意思。” 乾隆皇帝转怒为喜,得意地笑了,赦纪晓岚无罪。,三、个个草包 清朝时,大臣和坤贪婪成性。一次他新修了一座竹园,知道纪晓岚墨迹珍贵,便要他题个亭额。 纪晓岚略加思索,挥笔在纸上写了“竹苞”两个大字。 和坤赶快让工匠刻成匾额,悬挂在亭台上。 一天,乾隆皇帝来游园子,见到亭台上“竹苞”的匾额,忍不住哈哈大笑起来。和坤在一旁陪着笑,谁料皇帝说道:“好一个纪晓岚。这竹苞二字,拆开来不就是个草包嘛!”,一次有俄国使臣傲慢的提出一上联:我俄人,骑奇马,张长弓,单戈成战;琴瑟琵琶八大王,王王在上!要求在七日内回复。 纪晓岚当场回复一下联:尔你人,袭龙衣。伪为人,合手即拿;魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼在边! 当场说的那俄人哑口无言!垂首退去。,有一次,纪晓岚乘船而行,这时 , 一只船赶上前来 , 与他的船并行。船头站着一位武士打扮的人 ,这位武将见纪晓岚的船缓行 , 急令船夫将帆拉满 , 快速前进 , 超过纪晓岚的船只 , 并急速写了一个纸条 , 裹上石子扔过船来。纪晓岚打开一看 , 上面是一上联 : 两船并行 , 橹速不如帆快 纪晓岚马上明白了 , 这是借用鲁肃和樊哙两位古人的名字写的上联。鲁肃为东吴文臣 , 樊哙却是汉刘邦手下的武将 , 以此嘲笑文不如武。这下倒一时难住了纪晓岚,晚上回到宿馆,一直思索如何能对出下联。直至三更,纪晓岚听到外面歌楼传来美妙的音乐,忽然来了灵感,对出了下联: 八音齐奏 , 笛清怎比箫和 笛清、箫合与狄青、箫何是谐音 , 而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内 , 决胜千里之外。发此显示文官的作用之大。,朗读课文 注意红色字的读音,沧州南一寺 临河干,山门 圮于河,二石 兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二 石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹 数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。,p,zho,y,gn,m,p,一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈 不 能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴 涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮, 湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之, 不亦颠乎?”众服为确论。,fi,yn,一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石, 当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮, 水不能冲石,其反激之力,必于石下迎 水处啮 沙 为坎 穴 ,渐激渐深,至石之 半,石必倒掷坎穴中。,ni,kn,xu,zh,如是再啮,石又再转,转 转 不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?”如其言,果 得于数里外。然则天下之事,但知其 一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?,s,y,y,翻译课文 注意红色字的意思,沧州南一寺 临 河干,山门 圮于河,二石 兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求 石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹 数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。,靠近,岸边,p,坍塌,一起,经历,年,募集,寻找,最终,zho,划(船),y,拖着,踪迹,gn,沧州南一寺临河干, 山门 圮(p)于河, 沧州的南面有一座寺庙靠近河边,庙门倒塌在河里, 二石兽并沉焉。 (门旁)两只石兽也一起沉到河里了。(焉,兼词,“于之”,在这个地方。) 阅十余岁, 僧募金重修, 经历了十多年,和尚募集到了一笔钱,重新修建寺庙, 求石兽于水中, 竟不可得, 便到河中寻找那两只石兽,最终没找到, 以为顺流下矣。 和尚们认为石兽顺着水流流到了下游。(下,到下游。),棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里地,也不见石兽的踪迹。,一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈 不 能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴 涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,湮 于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,不亦 颠乎?”众服为确论。,开馆执教,教书,听说,这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,通“癫”,疯狂。,众人佩服他的话,认为是正确的结论。,埋没,一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: 有个学究在庙里开馆执教,听到这件事便嘲笑说: “尔辈不能究 物理。 是非木杮(fi), “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片, 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带走呢? 乃石性坚重,沙性松浮, 石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性松软浮动, 湮(yn)于沙上,渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上,就会越沉越深。耳,助词,表示肯定。 沿河求之,不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它,不是很疯狂吗?”沿,顺流而下。 众服为确论。 大家很信服,认为(他的言论)是正确的结论。,一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石, 当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮, 水不能冲石,其反激之力,必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至 石之半,石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,丢失,应当,因为,代词,水,的,冲激,冲刷,形成,洞坑,等到,倾倒,ni,一老河兵闻之, 又笑曰: 一个年老的河兵听了学究的话后,又嘲笑说: “凡河中失石, 当求之于上流。 “凡是河中丢失的石头,都应该到河的上游去寻找它们。” 盖石性坚重,沙性松浮, 因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松软浮动, 盖,表原因的发语词。 水不能冲石, 其反激之力, (所以)水流冲不走石头,它的反冲的力量, 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头下面迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深, 至石之半, 石必倒掷坎穴中。 越冲越深,到石头底部的一半时,石头一定会倒在陷坑中。倒掷,摔倒。,如是再啮,石又再转,转转 不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?”如 其言,果 得于数里外。然则 天下之事,但知其 一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的,指老河兵的,找到,既然这样,那么,只,主观推断,吗,y,如是再啮,石又再转。 像这样再冲击,石头又向前再转动。 转转不已, 遂反溯(s)流逆上矣。 这样一再翻转不停,于是石头反而逆流而上了。 求之下流, 固颠; 求之地中,不更颠乎?” 到下游去寻找它,固然疯狂;在石兽掉下去的当地寻找,不是更疯狂吗?” 如其言, 果得于数里外。 按照老水手的说法去找,果然在上游的几里外寻到了石兽。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 既然这样,那么天下的事情,只知道表面现象,不知道其中根本道理的还很多,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?,译 文,沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。,一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒吗?”大家都很佩服,认为是正确的结论。,一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在陷坑里。,像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就荒唐;在原地深处寻找它们,不是更荒唐吗?”按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,比较,第一种,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,第二种,只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙,第三种,考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水,第四种,既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系,课文理解,一、写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 二、此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理 三、具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法,冲石原理图,认识不同的原因及性格分析,寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。 (“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足) 讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 (“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人),老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流 。 (有实际经验,沾沾自喜),一、用自己的话复述寻找石兽的故事。 二、思考 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法? 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法,分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。,3、老河兵的判断为什么是正确的? (常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析) 4、作者由此得出了什么结论? (然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!),课文是怎样结构的,阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!,提示,这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。,中心,写法探究,1、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵
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