刘禹锡,陋室铭,2、作家作品简介 本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中晚唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,陋室铭题解,陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,听录音，读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,听读课文,录音播放,品味文章语言的韵律美,重点字词,1.辨音识字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),重点词语,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,ti,d,hn r,sh,lu,tio,dio,xn,qn,d,d,r,r,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,仙：超出凡庸的人，这里指神仙； 名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。 灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声； 水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这； 惟：连词，由于； 馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。 虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。,可以调素琴，阅金经。,调：演奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：珍贵的佛经。 可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：借代音乐； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”,孔子云：“何陋之有？”,子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入 笔？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,思考下列问题：,3.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，为什么这样写？,从山水写起，以山水作比喻引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”暗喻品德高尚的人，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”“馨”，从而点明短文主旨。,作者是从哪些方面来表现作者的 “惟吾德馨”的？ 4.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青。 -恬静、雅致、令人赏心悦目。,(体现了：环境之雅),5、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑风生，纵情畅怀。,日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 怡然自得，高雅脱俗。,(体现了：交往之雅),(体现了：情趣之雅),6. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？,居室环境，交往之人，日常生活。,7、作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,安贫乐道，高洁伟岸,就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？,从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B 孔子云：何陋之有？,三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：,A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4食之不以千里（ ） 5牡丹，花之富贵者也（ ） 6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）,F,C,D,B,E,A,四、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：托物言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用,本节小结,