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福建省龙岩一中2009届高三模拟考试(语文)本试卷分六大题。满分150分。考试用时150分钟一、古诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1补写出下列名句名篇中空缺部分。(任选三小题)(6分)(1)三岁为妇,靡室劳矣; ,靡有朝矣。(诗经氓) 挟飞仙以遨游, 。 (苏轼赤壁赋)(2) ,术业有专攻,如是而已。(韩愈师说)屈心而抑志兮, 。 (屈原离骚)(3) ,百年多病独登台。 ( 杜甫登高) 庄生晓梦迷蝴蝶, 。(李商隐锦瑟)(4)黄鹤之飞尚不得过, 。(李白蜀道难) 谈笑间, 。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(二)文言文阅读(15分)阅读下面文言文,完成24题。游虞山记 沈德潜 虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻。自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也。遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露。相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去。说近荒惑,然有迹象,似可信。行四五里,层折而度,越峦岭,跻磴道,遂陟椒极。有土垤磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某。升望海墩,东向凝睇。是时云光黯黮,迷漫一色,莫辨瀛海。顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休憩。雨歇,取径以南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵚,如关斯辟,如刃斯立,是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之,肖其形也。侧足延伫,不忍舍去。遇山僧,更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣。少霁,自山之面下,困惫而归。自是春阴连旬,不能更游。 噫嘻!虞山近在百里,两经其下,未践游屐。今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历,心甚怏怏。然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。呜呼,岂独寻山也哉!(选自小方壶斋舆地丛钞,有改动)【注】榜人:船夫。椒:山顶。2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A 虞山去吴城才百里 距离 B 余已治筇屐,不能阻 治理 C 山脉怒坼,赭石纵横 裂开 D 余识其言,欲问道往游 知道3下面六句话,分别编为四组,全都属于作者登山所见情景的一组是( )(3分) 舟行山下,望剑门入云际 神物爪角痕,时隐时露 龙与神斗,龙不胜,破其山而去 云光黯黮,迷漫一色,莫辨瀛海 龈腭摩天,崭绝中断 水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上 A B C D 4翻译下面的句子。(9分) 山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。(3分) 今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历。(4分) 呜呼,岂独寻山也哉!(2分) (三)古代诗歌阅读(6分)阅读下面这首宋词,然后回答问题。 临江仙 南宋 陈与义夜登小阁,忆洛阳旧游忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。注:作此词时,作者住在浙江湖州。午桥:在洛阳南。(1)这首词的上片主要运用什么手法?描绘出“旧游”中怎样的美好情境?请作简要分析。(3分)答: (2)全词如何围绕“闲”的心绪,发出怎样的感慨?(3分)答: 二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)6下列对作品相关内容的表述有误的两项是( )(5分)A大观园里出现了代表男欢女爱的绣春囊,引起王夫人的震惊,决定抄检大观园。园中各房都担惊受怕,当抄到宝玉的丫头晴雯时,晴雯怒打王善保家的耳光以示反抗;抄到迎春的丫头司棋时,发现了她与表弟潘又安的情书,司棋又羞愧又畏惧,最后晴雯、司棋都被逐出贾府。 红楼梦B鸣凤被逼嫁给冯乐山,出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿,没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开,觉民来告诉了事情的真相,觉慧急得几乎发疯,四处寻找鸣凤,但太迟了。鸣凤绝望中,怀着对觉慧深深的爱,投进了晶莹的湖水中。(家)C堂吉诃德把风车当作巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时,刚好一阵风吹来,把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶,他才爬起来。当天,他们在林子里度过倒霉的一夜。(堂吉诃德)D一个秋雨的深夜,玛丝洛娃赶到涅赫留朵夫途经的车站去见他。在灯光明亮的车厢内,她看到他正坐在丝绒的椅子上喝酒找乐。火车就要开动了,她举起冻僵的手敲打车窗,沿着月台拼命追去。列车走了,她仍旧在跑。雨中哭泣的她决定卧轨自杀,经过一个好心的扳道工的劝说,她才平静下来,只是不再相信上帝和善良了。(复活)E在工潮复起时,屠维岳设置了反间计,让吴荪甫假令开除姚金风,提升出卖姚金凤的女工薛宝珠,女工们觉得姚金风是被冤枉的,转而拥护姚金凤,而后吴荪甫假意收回开除成命并给女工们放假一天作为让步,平息了工潮。子夜7简答题。(任选一题,100字左右)(5分)(1)玄德闻言,顿首拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。” 以上是三国演义的一段选文,请你简要介绍小说中诸葛亮为刘备筹划的策略。答: (2)伽西莫多把爱斯梅拉达救到圣母院以后,送了她一个小铁哨。请简述巴黎圣母院中小铁哨帮爱斯梅拉达免受凌辱的故事。答: (二)文化经典阅读(6分)8阅读下面论语选段,回答问题(6分) 子曰:“过而不改,是谓过矣。” 子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” 子夏曰:“小人之过也必文。” 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!” (1)下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )。(3分) A. 对于过错,子夏的看法独特,他认为“小人之过”在于文才丰富。他的看法与孔子、子贡对待错误的看法不一致。 B孔子认为,在与人相处的时候,不要一味去埋怨别人对自己不好,要改善与他人的关系,关键在于改变自己,多责求自己,少苛求别人。 C子贡认为,君子也会有过错,只不过君子的过错如同日食月食一样;一旦改正,人人都会敬仰。可见,闻过则喜、过而改之是自古以来就有的优良品德。 D“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而在于能否改过,保证今后不再犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。孔子以“过而不改,是谓过矣”的简练语言,向人们道出了这样一个真理。(2)根据文章的内容,请说一说我们应该如何来看待自己的过错。答: 三、现代文阅读(12分)阅读下面的文字,完成9-11题。谈“中国式文化创新”吴炫从某种程度上说,除了饮食文化、琴棋书画这些传统文化内容,中国今天的文化已不能占领世界市场,“中国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素。而缺乏除饮食文化以外的精神和思想文化影响世界,中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任;缺乏现代文化创造,中国就不可能参与世界现代进程、在重大世界问题上发出独特的声音从而赢得全球的真正尊敬。不错,中国今天已经是经济腾飞的大国了,但这不等于中国已经是文化上可以“创新、生产、出口”的大国了。而经验告诉我们,不能使文化创造与经济发展保持同步,不仅经济发展会缺乏文化创新引导而不稳定,而且会使人们只能在西方思想和中国传统思想质检徘徊,导致“价值迷乱”,这就不可能对世界产生文化性的影响。因为世俗化地“满足于现实性富足”的中国人,和有宗教精神支撑的可以超越富足的西方人,背后是两种价值取向和生活方式的文化。所以西方有“对抗和超越现实”的文化,而中国文化则是易经八卦图的“在现实中的整体性”来谈自己的人生努力,所以如何让中国人“不满足于富足”,是一个中国现代原创性哲学命题。同时,既然是“创新”,那也意味着我们不可能从中国道家“淡泊欲望”和儒家“君子喻于义”、“知足常乐”的观念中,提取能引导现代中国人的价值观和人生观,因为中国传统哲学观念,均是从“抑制”、“轻视”、“淡泊”个人欲望出发来对待富足和享乐问题的,而不是从“尊重个人欲望”和“人生还有不同于欲望满足的另一种努力”出发来引导人们“不在意欲望”的。所以,“中国式文化创新”不仅需要我们对西方各种人文观念进行“中国改造”,
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