经营管理知识智慧的解读经营管理知识智慧的解读 智慧的解读智慧的解读 灵魂的剖析灵魂的剖析 序李凤志书海漫游 李凤志不仅是一个浪迹天涯的游者，也是一个笔耕不辍的作者，更是一个嗜书如命的读者。 在其父亲的影响下，从小就浸淫在书海之中，几十年从未间断过，逐渐地完善了“书海人生” 的三部曲：买书读书写书。走进凤志的家，映入眼帘的全是书，客厅、书房、卧室， 到处是书。床头经常放着的是三国演义和红楼梦以及唐诗宋词多年的读书感悟， 集成书海漫游一书。 全书共分三辑。 第一辑在阅读中静静地思考，收文 27 篇。是凤志穿越古典和现代缝隙的心旌摇荡； 是站在审视高度的独立思考；是在理性判断之后的情感认知；是对自己灵魂的深刻剖析。 三国演义是凤志最喜欢的书之一，用九个篇幅来解读。在诸葛亮的悲剧中，摘引 毛泽东指出诸葛亮在军事上的三大失误后，又指出了两个原因，即后继无人和大包大揽。并以 武侯祠大殿的对联“能攻心，急反侧自消，从古知兵非好战；不审势，则宽严皆误，后来治蜀 要三思。”佐之。在刘备的“仁义”中，指出刘备的宽厚近伪，“他的仁义道德，是以新 野、樊城两地人民的生命和他的部队最后溃不成军为代价的。”“劝曹操杀吕布更能揭穿刘备 的仁义面纱。”可谓见地高远。在关羽走麦城中，一针见血地指出：关羽走麦城的主观原 因是骄傲自满所致；是不能知己知彼所致；是指挥者失误所致。在赤壁之战与曹操和官 渡之战的启示中，指出曹操失败的原因和曹操的用人之道，非常值得当政者借鉴。在空城 一计传天下中，指出是小心于平日（守常）与大胆于一时（用奇）的杰作。在雄姿英发 中，对周瑜的志向、才干、胆略、胸怀、品格及大率得人给予了极力推崇。是对“小说误国” 的一次质证。并告诫后人“再读三国演义，不要以为就是史实，一定当成小说来看，这才 是历史的，辩证的，唯物的。”甘露寺招亲的一场闹剧，让凤志留诗云：“洞房春梦断亭 台，山寺依旧人何在？古今兴亡同此理，惟见长江滚滚来。”杨修之死的原因在于恃才放 旷，数犯曹操之忌，伴君如伴虎者慎之。读书者如果能带着“？”号读进去，再带着“！”读 出来，凤志应是一个榜样。 红楼梦也是凤志最喜欢的书之一。更是对好了歌情有独钟，十多岁就已经背诵下 来了，几十年的人生经历，让凤志对好了歌里蕴藏着的深刻人生和宗教哲理，结合好了 歌解，进行了独特的诠释。他说：“人生不外乎就是好了歌里说的四件事功名、金 银、娇妻、儿孙。正是承继了好了歌中淡泊名利的思想，才使我活得越来越潇洒，如果像 妻子说我的那样活得多累的话，那也是因为我对这个社会要求太高，总希望这世间太平， 人与人不争什么，过着一种桃花源式的生活，那这个世界是多么的美好啊! 只要人人都有饭吃， 个个都有话语权，这个世界就真的和谐了！” 西游记是凤志儿时最喜欢的书。不知读过多少遍，对孙悟空充满了无限的敬仰，对花 果山充满了无限的期待，所以，当凤志 2002 年开始走遍中国时，第一个就去了花果山。在 圆梦中，宛若一位导游，激情地为我们描绘了花果山、水帘洞以及作者吴承恩的 故居。尤其是对吴承恩一生的成就和西游记的历史价值，通过副副对联，为我们进行了解 读。梦圆了，文字和思想也留在了飘着墨香的书里。 水浒传是凤志少年时的最爱，几乎成了图腾。在的情结中，凤志上了梁山， 充当了一回好汉。那断金亭、宋江马道、黑风口、石墙、演武场、水浒寨、忠义堂等，虽风景 仿佛，但英雄人物皆已梦中依稀了，令人感慨万分！唏嘘不已！凤志说：“水浒给了我豪 爽仗义的性格，影响了我的一生，梁山也成了我心中的一个情结。书中替天行道，杀富济贫 的思想更是我所称道的。我曾不止一次地和朋友们说过，如果在旧社会，我一定啸聚山林，召 集一些英雄豪杰，安营扎寨，杀尽天下贪官，救济穷人，但绝不像宋江那样只反贪官，不反 皇帝。”“我是一个极有个性的人，总是豪爽仗义、孤高自傲、风流潇洒、汪洋恣肆。从不 随风落俗，始终保持着自己冷静的看法。从不相信眼泪，更不相信掌声。从不相信流言，更不 相信潮流。总是走自己的路，说自己想说的话，做自己想做的事。堂堂正正做人，踏踏实实做 事。所有这些，都是一部水浒给我的。” 读书是一种智慧的行为，如能读到自拔其根，则无疑是精神与力量的高拔。 英雄、宝马、江山、美人，曾经壮丽了多少历史烟云，高隆起了朝天宫阙，但也踏碎了多 少夕阳白骨，黯淡了古色荒丘，又岂是一个“赞”字了得、一个“愁”字了得、一个“情”字 了得？更何况把那祸国殃民的脏水统统泼在一个个红颜薄命的女子身上，何其毒也？凤志的 只因那场风花雪月，分沉鱼西施，泛舟五湖（风）；羞花貂蝉，美艳惊魂（花）；落雁昭 君，绝艳惊人（雪）；闭月玉环，天地连理（月）等四个相对独立而又整合一体的结构，请中 国四大美人，在我们面前，一一飘逸而来，又掩面而去。留下的是“西施若解倾吴国，越国亡 来又是谁？”；“如花朱颜非吾愿，香消玉殒惹谁怜？”；“魂系大漠无限爱，塞北草原遍青 冢。”；“烟消云散马嵬坡，飘魂一缕广寒宫。”的如斯慨叹。曾经的妩媚红颜迅速枯萎，怀 抱琵琶弹奏出的雅致以及守候的温柔，也抵不过君王的江山情重，足令世醒而魂惊。一个个绝 艳的女子，只因那场风花雪月的事，就无端地成了帝王与社稷的替罪羊，还把“红颜祸水”的 恶名贴在她们的身上，实在是不公之极！ 接下来解读的林海雪原等 11 部长篇小说，都是新中国成立到“文革”17 年间的精品， 以其丰富的思想内涵、艺术特色和超越时代的精神指向而被誉为“红色经典”。 在茫茫林海 茫茫雪原中，凤志以深情的笔触回忆了童年时扮演杨子荣，下乡时帮助农 民兄弟导演现代京剧智取威虎山，又专程去礼拜杨子荣墓，最后以杨子荣说的“为人民的 利益不怕死，对付敌人就一定神通广大”作结，对杨子荣的崇拜与敬仰跃然纸上。 在微山湖上静悄悄中，凤志以史学家的文笔适时进行了珍贵的补白：铁道游击队纪念 碑和纪念馆的傲然之姿与丰富的内涵，让我们这些生在新社会、长在红旗下的人们，对先烈们 为了国家民族的利益而英勇献身的高尚情操有了更高的敬仰。更为作者刘知侠和他的伴侣刘真 骅的真爱而撼动心旌。超越痛苦与孤独是人生的一大境界。读着“百花苑的工作人员常常看到 刘知侠的铜像前刘真骅那孤寂的身影，在飘雪的黄昏或者细雨蒙蒙的清晨，刘真骅会到这里来， 点上两支香烟，一支给知侠，一支给自己，在烟雾缭绕中和已在天国的老伴灵魂交流。孤独， 是刘真骅精神家园里一朵绚丽的花，它只对自己开放，这才成就绚丽多彩的刘真骅。”这样凄 美而又浸透着无限情思的文字，真的令人温暖而又特别感动。鬼雄与人杰的大爱无疆，足以使 山河为之悲悼，日月为之同辉！ 在红岩中，凤志的感悟是深刻的：“这一片生机勃勃的景象，是无数位战士用鲜血换 来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇坚贞；安逸 的生活，容易使人淡忘了血与火的历史。红岩给予我很多启示，至少，它教会了我如何去 做一个中国人，如何去爱自己的祖国，如何去发扬红岩精神。” 在红日中，凤志不仅仅是热情歌颂了中华儿女为了民族解放事业赴汤蹈火、前赴后继 的牺牲精神，深刻揭示出“得道多助，失道寡助”的古今哲理。而且不以立身一败，万事瓦裂 去臧否人物，军人是军人，政治是政治，所以，凤志秉笔直书自家之言：“其实，历史上的张 灵甫，是一个大英雄，是为抗日拼死护卫祖国的优秀中国军人，抗日战争，张灵甫几乎参加了 所有重大战役。张灵甫善于领兵带兵，一支临时拼凑的新军 74 师逐渐成长为一支铁军，一段 传奇，日军咬牙切齿地称之为“支那第一恐怖军。”整个抗战期间，张灵甫对日寇南征北战， 经历硬仗、恶仗无数，书下了自己人生中最为风光的一页，是值得我们永远记住和怀念的。我 们都知道百团大战，孟良崮之战，却模糊了淞沪会战、太原会战、南京保卫战、台儿庄战役、 武汉战役、豫湘桂战役、缅甸之战，在这些战斗中一定有着更多英勇的战士和英雄的部队。我 们不该忘记，对岸的国军同样有着光辉不屈的作战史，他们也曾经为了保卫这片国土流血牺牲。” 微言中，自见凤志的学识与胆识之高，是符合历史唯物主义观点的，是积学以储宝、酌理以富 才之心血熬煎出来的智慧火花。 红旗谱是一部农民革命的斗争史诗。正如凤志所归叙的那样：“小说以朱老忠、严 志和两家三代同冯老兰一家两代的斗争历史为主线，描写了中国共产党领导下的反割头税 运动和保定二师学潮斗争，艺术地概括了大革命前后中国北方农村和城镇的阶级斗争和革 命运动，反映了中国农民革命由自发反抗到有组织的斗争的历史进程。表明了这样的历史 意识：中国农民只有在共产党的领导下，才能自觉认识自己的历史任务，看清自己的未来， 战胜阶级敌人，获得彻底的解放。” 青春之歌，揭示了“一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命 事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，才有真正的前途，也才有真正值得歌颂的美丽青春。” 这是凤志的心灵感悟。 家，“撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它木叶黄 落的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是激流三部曲最杰出 的思想意义所在。”这是凤志简约的总结。 暴风骤雨和太阳照在桑干河上，为我们展示了“土改”的林林种种，留存了一 段历史的印记。 开，的背后，生死场中的萧红，与邓 拓，刘少奇与江青握手的背后等篇中，凤志让我们读到了冯德英的戏剧人生，杜鹏程的 书稿遭遇，萧红故居的陈影旧梦，邓拓的忠诚悲壮，刘少奇的悲惨结局。真是头上升起烽烟， 心中燃起战火，对“极左”这个怪物拍案而起，群起而攻之了。 第二辑在沉淀中慢慢地赏析，收文 25 篇。是凤志在与书相伴的日子里，细细品味那 千年的流光，静静地感受那淡然超然后，对生命回归的依依咏叹；是阅读和理解书中潜质给自 己心灵审视的赏析；是对自己理想、情操和精神生活的一次灵魂皈依以及定慧的双修。 读一本好书，就是和一位高尚的智者在进行心灵的交流。对提高人的理想、情操、精神生 活以及道德修养，无疑具有潜移默化的促进作用。正如凤志所说：“站在书架前，几十年的烦 躁心情陡然间就平静了下来，抽象存在的一本本书，充实了空虚的心灵，补充了文化的饥饿。” 于是，凤志在斗室六合与精神八极中，又于当年工整的教案与清晰的讲义里，镂析着不舍昼夜 的千年时光，用殷殷绵绵的文字充实着自己，在沉淀中慢慢地赏析着书海的真谛。 杨玉环与唐玄宗的经典爱情，让凤志总结出：“历史没有假设！命运伸出手来，我们无能 为力”的感叹。李白的“安能摧眉折腰事权贵”，“直挂云帆济沧海”、 “天生我才必有用”的躁动灵魂，让凤志懂得：“李白的价值不在于他的诗歌，而在于他为人的精 神”，“天空有多大，李白的人格就有多大。”也许，浪漫多情而又纯真率性的文人扛不起中兴国 家的巨鼎，但由于在政治上屡遭打击，却锻造出了一个个星河灿烂、直垂大野的文坛精英。终 其一生，天真而光明的李白；情系苍生，一览众山小的杜甫；坚似磐石，静如山岳的刘禹锡； 曾经沧海难为水的元稹；去似朝云无觅处的白居易；此情可待成追忆的李商隐；怎一个“愁”字 了得的李清照；怎一个“情”字了得的元好问；念天地之悠悠的陈子昂；春花秋月何时了的李煜； 多情自古伤离别的柳永；仰天长啸死于“莫须有”的岳飞；大江东去，把酒问青天，也无风雨也 无晴的苏东坡；不肯为五斗米折腰的陶渊明；心底无私天地宽的陶铸；指点江山激扬文字的毛 泽东；今宵别梦寒的李叔同（弘一法师）；管他冬夏与春秋的鲁迅们所凝聚着的天籁之气与蕴 含着的天庭之机，闪烁着的灼灼直达苍穹的人文灵光和至今依然散发着的不为时光所遮蔽的历 史芳香，以及拨开历史烟尘而透射出来的思想之光和人生况味，令凤志陈酿出灵魂的剖析：即 使是有着垂天拔地之力的大鸟们，也需要有一个可以与之对话的世界。因此在“左岸是昨天回 忆的苦苦求索，右岸是未知明天的烈烈寻觅”的叩问与反思里，不断淘洗着一种给人以省悟人 生真谛，灵魂回归自然，诗文淡墨自有神的境界。从而通过一种声音、一种精神、一种信念的 感召，“使自己炼就一份豁达、一份淡泊、一份宁静”，进而“使自己平添一种潇洒、一种大气、 一种神闲”，向着洒满真善美的阳光高地奋勇攀登。 本辑可谓是经文益世的最好注