内蒙古包头市2016-2017学年高二政治4月（第一次）月考试题第I卷选择题（共60分）一、单项选择题：（每小题1.5分，共计60分）1.在长征途中，毛泽东非常重视情报工作，及时掌握敌方的部署与动向，根据敌我双方力量的变化，寻找敌方薄弱环节，灵活调动军队，四渡赤水，终于摆脱了敌兵的围追堵截。毛泽东用兵如神的奥秘在于：重视调查研究，依据不断变化的情况决定军事部署把对战争规律的真理性认识作为军事行动的出发点善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律认识到红军将士的主观能动性在战争中起决定性作用A.B.C.D.2.曾几何时，崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的“光头山”。四川人民经过十几年的苦心经营，再现了满目苍翠的浩瀚林海，简称长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民：A.秉承绿色生态理念，发挥人定胜天的气概B.把握事物发展规律，预见生态变化的趋势C.保护生态环境的活动受到客观条件的制约D.在尊重客观规律基础上努力改造生态环境3.俗话说:“人闲百病生。”医学研究表明，适度的紧张有益于健康激素的分泌，这种激素能增强身体的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。这说明：A.世界上的一切事物都处在变化之中B.没有人脑就不可能有人类意识的产生C.意识对于人体生理活动具有调节控制作用D.物质是能够为人的意识所反映的客观实在4.为了摆脱贫困，何涛巴村炼过铁、办过化肥厂，但经济状况并没有好转，环境污染问题却日益严重。该村汲取教训，改变思路，在茶叶专家的帮助下，根据当地自然资源禀赋，带领村民种茶，形成茶叶种植、加工、销售整体发展格局，实现了“百姓富、生态美”。该村的转型发展表明：成功的实践是基于对事物的本质和规律的把握失败与成功相互渗透和转化，没有明确的界限善于总结经验教训是实践取得成功的重要条件通过实践总能把观念中的东西变成现实的东西A.B.C. D.5.漫画水没多深提醒我 A.失败是成功之母 B.客观事实是复杂的 C.没有调查就没有发言权 D.一个人只有亲身实践才能获得正确认识6.全面推进诚信教育有必要挖掘和利用丰富的历史文化资源，现实生活事例，更重要的是推进诚信理论的实践展开和全面实施。这句话强调：A.传播丰富的诚信资源，可以激发人们的学习愿望B.宣传诚信理论知识，需引起人们深层次的共鸣C.诚信内涵在社会现实生活中得到丰富和完善D.对诚信的共识应落实转化为全社会的自觉行为7.韩非子说林上记载：一年春天，管仲跟随齐桓公去打仗，冬天返回时迷失了路。管仲说：“老马之智可用也。”于是，他们让老马在前面走，军队在后面跟着，果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是：老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践A.B.C.D.8.下列说法与漫画过沟蕴含的哲理一致的是：A.不积跬步无以至千里 B.世上无难事只要勤思考C.不经历风雨怎能见彩虹 D.坐而论道不如起而行之9.1859年，一位英格兰农场主来到了澳大利亚，放养了从欧洲带来的24只兔子以供打猎。由于澳洲大陆自然环境适宜，又无鹰、狐狸等天敌，兔子大量繁殖扩散，导致生态环境严重破坏，农业和畜牧业蒙受了巨大损失。20世纪50年代，澳大利亚政府采纳生物学家建议，用生物方法控制兔灾，取得了显著效果。澳大利亚人控制兔灾实践的哲学启示是：改造自然实践的成功取决于人的主观能动性的发挥人与自然矛盾的解决依赖于人的实践能力和水平人与自然的矛盾来源于人对自然认识的局限性认识的发展水平制约着解决人与自然矛盾的水平A.B.C.D.10.信息科学在高速发展，但信息安全举步维艰，量子通信是迄今唯一被严格证明为无条件安全的通信方式。十多年来潘建伟团队一直在为此努力并取得重大突破，已经为60周年国庆阅兵等国家重要政治活动提供了信息安全保障。材料说明：实践是一种直接现实性活动 真理是具体的有条件的实践是有目的有意识的活动 真理的内容和形式具有客观性A.B.C.D.11.习近平强调，要从推动科学决策、民主决策，推进国家治理体系和治理能力现代化，增强国家软实力的战略高度，把中国特色新型智库建设作为一项重大而紧迫的任务切实抓好。重视智库建设的认识论依据是：脑力劳动者的认识活动越来越具有直接现实性任何具体的认识主体总是具有自身的局限性不同认识主体相互取长补短有利于发现真理得到不同认识主体认同的知识才具有真理性A.B.C.D.12.从“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”，从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念蕴藏鲜明时代内涵的治国理政总体方略与时俱进、不断发展。治国理政总体方略的发展所体现的哲理是A.人类社会是一个不断发展变化的过程B.真理反映的对象是客观事物及其规律C.真理性的认识随着实践的发展而发展D.理论是否正确一定要经过实践的检验13.1859年，一位英格兰农场主来到了澳大利亚，放养了从欧洲带来的24只兔子以供打猎。由于澳洲大陆自然环境适宜，又无鹰、狐狸等天敌，兔子大量繁殖扩散，导致生态环境严重破坏，农业和畜牧业蒙受了巨大损失。20世纪50年代，澳大利亚政府采纳生物学家建议，用生物方法控制兔灾，取得了显著效果。“澳大利亚兔灾”表明：事物的联系是客观的，只有人力才能改变事物的联系是不断变化的，依时间地点条件为转移自在事物的联系通过实践可以转化为人为事物的联系自在事物的联系与人为事物的联系没有确定的界限A.B.C. D.14.图2漫画启示我们办事情要：A.不断解放思想 B.树立全局观念C.重视部分的作用 D.发挥主观能动性15.习近平在党的十八届五中全会上指出，要坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展。这五大发展理念相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体，要统一贯彻，不能顾此失彼，也不能相互替代。强调统一贯彻五大发展理念的唯物辩证法根据是：部分的性质和功能受整体的性质和功能的制约整体中各部分的性质和功能既相互区别又相互联系关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用整体与部分在事物存在和发展中的地位同等重要A.B.C.D.16.2015年大气中二氧化碳浓度的增幅达到近几十年来的新高，这再次引起人们对全球变暖问题的担忧。有研究指出，二氧化碳浓度的暴增，部分可能是厄尔尼诺现象造成的，但主要是人类活动中二氧化碳的持续排放导致的。这表明：事物发展的方向是前进的、上升的人类社会在本质上是一个客观的物质体系人类在自然规律面前是无能为力的整个世界是一个普通联系的有机整体A.B. C.D.17.从对“物”的守护到对“人”的关注，观众从“看客”变为“学习者”，博物馆的公众教育功能日益受到广泛关注。但目前国内博物馆在藏品入库、研究课题设置、技术人员职称评定、人才队伍建设、免费开放财政补贴等方面，存在诸多难题。从辩证法角度预见，博物馆功能转变的发展过程是：A.道路平坦B.举步维艰C.曲折前进D.前途光明18科幻文学的最大魅力不是描写发生的事情，也不是描写未来可能发生的事情，而是描写永远不可能发生的事情，科幻文学：A.虚构的世界是现实世界发展的最高阶段B.扩展了人类的想象力，体现了意识活动的创造性C.任意想象，不符合现实生活，是唯心主义的表现D.描写永远不可能发生的事情，缺乏社会实践基础19.哲人说：“给我宁静吧，让我接受不能改变的，给我勇气吧，让我去改变我能改变的，给我智慧吧，让我分辨出什么是我能改变的，什么是我不能改变的。”这句话给我们的哲学启示是：社会意识具有直接现实性尊重客观规律，发挥主观能动性哲学可为生活提供指导世界是人的主观意识的产物A.B.C.D.20.下列属于意识能动性的有：A.人口结构变化、老龄化趋势导致储蓄、消费结构变化B.生命科学领域的创新理论推动农业基础科学研究发展C.面临低碳经济的冲击，全球资源、能源需求将趋于减少D.国际经济秩序处于新的转型期，全球经济的复杂性上升21.中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了19世纪，人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上100个左右的元素。现在人们认为最基本的是夸克、电子等。由此可见：唯物主义的观念由来已久具体认识会在发展中不断被超越真理的价值要到实践中才能实现认识的目的归根到底是改造世界A.B.C.D.22.下列名言警句中体现相近哲理的是：为学之实,固在践履学如不及,犹恐失之为学患无疑,疑则有进物有甘苦,尝之者识A.B.C.D.23.某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究,揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。根据其研究成果研发的治疗癌症新药,已进入临床试验阶段。这表明：意识能够直接改造客观世界思维和存在具有同一性发挥主观能动性就能认识规律实践是认识的目的和归宿A.B.C.D.中国珠算以算盘为工具，通过计算口诀和手指拨珠进行加、减、乘、除、乘方、开方等运算，珠动数出，算存一体，实用方便，被称为中国古代“第五代发明”。2013年12月，联合国教科文组织将中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录24.有“世界上最古老的计算机”之美誉的中国珠算：产生于人民群众生产生活的需要体现了实用价值与文化价值的有机统一表明直接经验比间接经验更可靠印证了认识工具是认识的重要来源A.B.C.D.25.环境、生态等一系列社会问题接踵而至，人类居住环境承载力受到前所未有的考验。由此在融合建筑学、城市规划学、风景园林学等学科基础上，形成了人类环境学。这表明实践是：A.认识的重要来源 B.认识发展的动力C.人类认识的目的 D.检验认识的标准26.卤水豆腐是历史悠久的中国传统食品。卤水是制作卤水豆腐必需的稳定剂和凝固剂，其主要成分氯化镁是有毒的，但用卤水点制的豆腐不仅无毒，而且味道鲜美、营养丰富。这表明：事物的特性是不变的，其功能是不断变化的事物的不同特性是由人的不同需要确定的事物的特性是人们建立新联系的依据事物在不同的联系中会有不同的特性A.B.C.D.27.“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的琴韵理解正确的是：琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点琴声来自于琴与指之间的相互作用，与