苏教版语文必修一创新导练第一专题：向青春举杯(阶段性测试)一、语言基础及运用（15分；2、3题任选其一）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分）A迷惘（mng）干瘪（bi） 商榷（qu）汗流浃（ji）背 B怪癖（p） 甄（zhn）别 墓冢（zhng）恪（g）尽职守 C摭（zh）拾 思忖（cn）麻痹（b）毛骨悚（sng）然 D悲怆（chung）烙（lu）印戕（qing）害瞠（chng）目结舌 2下列各句中，加点的成语使用有误的一句是（3分）A这些封建糟粕不名一文，应当统统扔进历史的垃圾堆。 B美国财政部长奥尼尔在最近的一次听证会上披露，有40%的美国人承认在经济上入不敷出，而主要原因却是由于对信贷理解和使用都不对头。C我们第一代华侨含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之 D上帝这个神秘的名字来源于埃及人所崇拜的月神，挪亚方舟是古埃及法老丧葬船的翻版这些惊世骇俗的结论在本书中以极为严谨的科学方法推出。 3下列各句没有语病的一项是学（3分）A我们深刻地感到，一张报纸的生命力在于能否为读者奉上丰富、新颖、优质的精神食粮。 B他马上召集常委会进行研究，统一安排了现场会的内容、时间和出席人员，以及会议中应注意的问题。C对两院院士历年来为祖国现代化建设做出的重大贡献，我们表示衷心的感谢和亲切的慰问。 D在专业研究、实验方面有优势的单位，有派出讲学人员、接受访问学者、举办训练班以及对其它协作单位提供帮助的义务。4采用下列句子中“当说，我真正懂得了”的句式，造两个类似的句子。（每个句子不超过30字。）（5分）书籍是人类的精神食粮，它重塑着我们的精神和灵魂。当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的”，我真正懂得了人生的真谛；当卢梭说“节约与勤勉是人类两大名医”，我真正懂得了人类的弱点； ； 。 。也就是说，每读完一本书，我们也就完成了一次生命的感悟。52007年4月21日上午，在博鳌亚洲论坛现场，高端访问专访了前来出席开幕式的全球首富比尔盖茨，这是比尔盖茨在其第十次访华期间接受的惟一一次媒体专访。请根据比尔盖茨的回答推断并概括水均益的提问语（不超过25个字）。（4分）水均益： _ _。比尔盖茨：在软件行业，还有成千上万成功机会的空间。特别是我们的模式是，我们提供平台，其他人过来在此基础上做他们的事情。软件将会是经济中的继续增长的一部分，我不能确保我们一定能继续保持成功。但我们会不断在人才上进行投资纵观我们的发展历程，这是我们成功的关键所在。在微软公司发展业务的每个国家和地区，我们都会坐下来，试图了解这些市场的特殊需求。在中国这个市场，我们花了很长的时间，来支持中文版本，并且了解渠道情况。正因为我们开始得早，我们才得以学习，得以不断改善。我们必须投入，必须拥有长远的眼光，我们一定要确保合作伙伴关系强有力。虽然没有什么是可以确保的，但是我们在竭尽全力。我们在以前所未有的规模进行投入，而且我非常喜欢我们在一起付出精力和才华。二、文言文阅读（19分） 阅读下列文章，按要求答题 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、神宗实录检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。实录成。擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，及不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论实录多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。学科徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作荆南承天院记，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。 （节选自宋史黄庭坚传） 6下列句中加点词的解释不正确的一项是（3分）A皆辞不行推辞 B太和独否 不是这样 C留守文彦博才之 才（了解）他 D庐墓下建造房舍 7下列属于古今异义的一项是（3分）学科网A以为一日千里B昼夜视颜色 C得知太平州D庭坚学问文章8表现黄庭坚“淡泊”、“至孝”品格的一组句子是（3分）A凡有问，皆直辞以对，闻者壮之B时课颁盐，诸县争占多数，太和独否蜀士慕从之游，讲学不倦 不以迁谪介意C至之九日罢，主管玉龙观D以吏部员外郎召，皆辞不行及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆 昼夜视颜色，及不解带9下列对原文的分析和概括不正确的一项是（3分）A苏轼有一次看到黄庭坚的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此黄庭坚的名声开始震动四方。B黄庭坚奉命修订神宗实录，他据实直书，却被人诬陷并盘问。凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。C黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，乘机肆意报复，指使亲信抓住黄庭坚的荆南承天院记大做文章，将他除名贬官了。D黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。10翻译文中划线的句子。（7分）（1）凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。（2）蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。三、诗歌鉴赏11、阅读下面诗歌，完成下面题目（10分） 杂 诗 无名氏 无定河边暮角声，赫连台畔旅人情。 函关归路千余里，一夕秋风白发生。 （1）这首诗是边塞诗吗？为什么？（4分） _。（2）“一夕秋风白发生”用了什么修辞手法？在诗中起什么作用？（6分） _四、名句名篇（8分）12补写出下列名句名篇中的空缺部分。学科网恰同学少年，风华正茂。书生意气，_。 (沁园春长沙)故_，无以至千里。不积小流，无以成江海。(劝学) 道之所存，_。 (师说) _，而卒莫消长也。 (赤壁赋) 歌台暖响，春光融融。_，_。 (阿房宫赋) _，_。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)五、现代文阅读。阅读以下文章，完成1316题。（23分） 我心归去（有删节）韩少功 我在圣纳赛尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。 最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。你对吊灯作第六或六十次探究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。很想念家里似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守侯她们睡到天明 我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。故乡意味着我们的付出它与出生地不是同一回事。只有艰辛劳动过的奉献过的人，才拥有故乡，才真正懂得“游子