陋室铭教案主备人： 备课时间： 上课时间： 课型：新授 总课时：教学目的：1理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.了解“铭”的特点，掌握相关的文言词汇。3.学习课文托物言志的写法。教学重难点：1 了解“铭”的特点，掌握相关的文言词汇。2 学习课文托物言志的写法。课时：2课时教学过程：一、导入课文。二、初读课文，读准字音和句读。在朗读合作中实现“字音准确，停顿分明，不读破句子”的目标。自由大声朗读。同位互相听读。同学朗读展示，听后师生评点。齐读课文，读准字音和句读。三、再读课文，理解课文内容。引导学生借助已有知识储备和文下注释，粗通课文大意。对照注释，默读全文，疏通文意。交流对课文内容的了解。点评正误。注意以下词句的解释：馨xn 散布得很远的香气.无丝竹之乱耳 之：助词，位于主谓之间，取消句子独立性。 乱：使混乱。 乱耳：扰乱听觉。劳：使劳累。庐：简陋的房屋。何陋之有？ “有何陋”的倒装。之：宾语前置的标志。齐读课文，读出节奏和语调。四、三读课文，体会作者的情怀。默读课文，充分发挥联想与想象，读出自己的感受和体验，在体验中再造陋室形象，理解作者情趣。作者说“斯是陋室”，“陋”在何处？“苔痕上阶绿，草色入帘青。”自然环境（景致少、来客少）。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 往来客人（来客少，古时读书人少，“鸿儒”更少）。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 主人情趣（陈设少、作为少）。“陋室”真的“陋”吗？“斯是陋室，惟吾德馨”陋而不陋，关键在人。“苔痕上阶绿，草色入帘青。” “谈笑有鸿儒，往来无白丁。” “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” “南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 用古代名贤类比。“何陋之有”以圣贤之语自勉，呼应开头。明明是陋室，作者为何觉得“不陋”？交流对作者的了解，体会作者的难言寂寞。作者是唐代一位性格倔强的诗人。他求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因玄都观桃花和再游玄都观诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。 齐读课文，假想自己就是刘禹锡，读出作者的心态和感情。五、四读课文，体会“铭”这种文体句式整齐、押韵，节奏感强，具有音乐美的特点。读注释，了解“铭”的含义。（文字文体。押韵）找出韵脚。（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）齐读课文，读出韵味和美感。韵脚要读得清晰响亮。六、小结。教学反思：命题人审核人审批人学生姓名班级评价批阅日期序号11阅读短文完成习题1、刘禹锡是 朝诗人，“铭”是古代刻在器物上 文字，后来演变成一种文体，这种文体一般是押韵的。2、给下面加点字注音惟吾德馨（ ） 调素琴（ ） 无案牍之劳形（ ）3、解释下面加点字的意思有仙则名 调素琴 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 斯是陋室 惟吾德馨 4、 将下面的语句翻译成现代汉语斯是陋室，惟吾德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：“何陋之有？” 5、陋室铭通过赞扬简陋的屋子，表达了作者不慕荣华富贵、保持 的愿望和不求闻达、 的生活情趣。6、陋室铭采用 的写法，以“不高”、“不深”衬托“陋”以“仙”、“龙”衬托“ ”，以“名”、“灵”衬托“ ”，展示出陋室不陋，表现陋室主主人的 品质。7、唐代窦庠在其诗醉中赠符载中说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”陋室铭中的 、 与之意思相近。8、陋室铭中写陋室环境优雅的句子是 9、陋室铭的主旨句是 10、刘禹锡既然是写自己的陋室，却为何还要提及“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？ 11结尾引用孔子的话起什么作用？ 12、陋室铭中用来渲染居室恬静的气氛的句子是 。13、陋室铭先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，这是否自相矛盾？为什么？ 5