考点“步步为营”：文言文阅读第一讲短兵相接实词、词法文言实词记忆法1、分类标志法信：失信于人。（诚信）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。曹刿论战（实情）愿陛下亲之信之。出师表（信任）此四君者，皆明智而忠信。过秦论（守信用）烟涛微茫信难求。梦游天姥吟留别（的确）低眉信手续续弹，说尽心中无限事。琵琶行（随便）固：固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。季氏将伐颛臾（坚固）独夫之心，日益骄固。阿房宫赋（固执）固国不以山溪之险。得道多助（巩固，使坚固）君子固穷。（坚守）蔺相如固止之。（坚决）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。师说（本来）数：五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。琵琶行（数量，数目）胜负之数，存亡之理。六国论（气数，命运）请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭。信陵君窃符救赵（计算）扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家（多次，屡次）恶：则思正身以黜恶。谏太宗十思疏（坏）夫人情莫不贪生恶死。报任安书（厌恶）卒然问曰：“天下恶乎定？”孟子见梁襄王（怎么）度：用之无度。（限度）内立法度，务耕织，修守战之具。过秦论（制度）一夜飞度镜湖月。梦游天姥吟留别（越过）度我至军中，公乃入。鸿门宴（估计、衡量）爱：爱其子，择师而教之。师说（喜爱）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。齐桓晋文之事（吝啬）得：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。六国论（获得）积善成德，而神明自得，圣心备焉。劝学（具备）沛公军霸上，未得与项羽相见。鸿门宴（能够）君为我呼入，吾得兄事之。鸿门宴（应该）复：师道之不复，可知矣。师说（恢复）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。劝学（又）亡：燕虽小国而后亡。六国论（灭亡）山东豪杰遂并起而亡秦族。过秦论（使灭亡）沛公今事有急，亡去不义，不可不语。鸿门宴（逃走）河曲智叟亡以应。愚公移山（通“无”）国：寻蒙国恩，除臣洗马。陈情表（国家）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。逍遥游（诸侯国）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然。岳阳楼记（国都）红豆生南国，此物最相思。（地域，乡土）或：存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论（或许）或以为死，或以为亡。陈涉世家（有的人）云霞明灭或可睹。梦游天姥吟留别（有时）恨：此恨绵绵无绝期。长恨歌（怨恨）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登高（遗憾）兵：兵刃既接。寡人之于国也（兵器）当是时，项羽兵四十万。鸿门宴（军队）请：子犯请击之。烛之武退秦师（请求）请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。鸿门宴（请您）请洒潘江，各倾陆海云尔。滕王阁序（请允许我）2、意义关联法过：雷霆乍惊，宫车过也。阿房宫赋（经过）我腾跃而上，不过数仞而下。逍遥游（超过）过蒙拔擢，宠命优渥。陈情表（过分）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学（过错）过而能改，善莫大焉。（犯过错）闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。鸿门宴（责备）道：会天大雨，道不通。陈涉世家（道路）从骊山下，道芷阳间行。鸿门宴（取道）闻道有先后，术业有专攻。师说（道理）倍道而妄行。荀子天论（道义）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！游褒禅山记（说）绝：则请立太子为王，以绝秦望。廉颇蔺相如列传（断绝）率妻子邑人来此绝境。桃花源记（与世隔绝的）假舟楫者，非能水也，而绝江河。劝学（横渡）抚尺一下，群响毕绝。口技（停，止）以为妙绝。口技（极，最）辞：今者出，未辞也，为之奈何？鸿门宴（告别）秦王恐其破璧，乃辞谢。廉颇蔺相如列传（道歉）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。屈原列传（言辞）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。季氏将伐颛臾（托辞）大礼不辞小让。鸿门宴（计较）期：以五年为期，必复之全之。病梅馆记（期限）期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌讽齐王纳谏（一整年）况修短随化，终期于尽。兰亭序（至，及）富贵非吾愿，帝乡不可期。归去来兮辞（期望）病：臣少多疾病，九岁不行。陈情表（疾病）君子病无能焉，不病人之不己知也。论语（担心）向吾不为斯役，则久已病矣。捕蛇者说（困苦不堪）3、形象关联法及：怀王悔，追张仪，不及。屈原列传（赶得上）郯子之徒，其贤不及孔子。师说（比得上）及扑入手，已股落腹裂。促织（等到）蚕丛及鱼凫，开国何茫然。蜀道难（和）克：以此攻城，何城不克。左传僖公四年（攻克）克终者盖寡。谏太宗十思疏（能）克己奉公。（克制）4、古今关联法弥：欲盖弥彰：奉之弥繁，侵之愈急。六国论（越，更加）弥天大谎：舸舰弥津。滕王阁序（满，遍）察：观察徐而察之。石钟山记（细看，观察）小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战（考察）水至清则无鱼，人至察则无徒。（精明）假：假借开仓廪，假贫民。（借）假舆马者，非利足也。劝学（借助）涉：涉及楚人有涉江者。（渡过）驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。赤壁之战（至，到）迁：变迁：情随事迁，感慨系之矣。兰亭序（改变）升迁：帝素闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。张衡传（升职）迁徙：顷襄王怒而迁之。屈原列传（放逐）重点文言实词详解（90 个）1、爱褒义对人爱其子，择师而教之。师说（爱护）对物秦爱纷奢，人亦念其家。阿房宫赋（喜欢）贬义诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。过秦论（吝惜）2、倍本字具体较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。六国论（倍数）抽象每逢佳节倍思亲。（更加）通假愿伯具言臣之不敢倍德也。鸿门宴（通“背”，违背）3、备动词对人备他盗之出入与非常也。鸿门宴（防备）对己一时齐发，众妙毕备。口技（具备）形容词前人之述备矣。岳阳楼记（详尽）4、比具体海内存知己，天涯若比邻。（靠近）抽象可怜体无比。孔雀东南飞（比较）比至陈，车六七百乘。陈涉世家（等到）5、鄙名词蜀之鄙有二僧。为学（边境）形容词先帝不以臣卑鄙。出师表（地位低下）肉食者鄙，未能远谋。曹刿论战（浅陋）动词鄙其为人。（轻视）6、兵古义兵刃既接。寡人之于国也（兵器）今义必以长安君为质，兵乃出。触龙说赵太后（军队）7、病名词君之病在肠胃。扁鹊见蔡桓公（疾病）动词君子病无能焉，不病人之不己知也。论语（担心，忧虑）形容词向吾不为斯役，则久已病矣。捕蛇者说（困苦不堪）8、察动词具体徐而察之。石钟山记（观察）抽象小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战（考察）形容词水至清则无鱼，人至察则无徒。（精明）9、曾本字相逢何必曾相识？（曾经）曾不若孀妻弱子。愚公移山（竟然，简直）通假曾益其所不能。愚公移山（通“增”增加）10、诚名词季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。祭十二郎文（真诚、真心）副词臣诚知不如徐公美。邹忌讽齐王纳谏（确实）连词诚如是，则霸业可成。（假如）11、除常用本义洒扫庭除。（台阶）引申即除魏阉废祠之址以葬之。五人墓碑记（修治、整理）特殊诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣洗马。陈情表（任命官职）12、辞基本义今者出，未辞也，为之奈何？鸿门宴（告别）秦王恐其破璧，乃辞谢。廉颇蔺相如列传（道歉）联想义其文约，其辞微，其志洁，其行廉。屈原列传（言辞）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。季氏将