中考语文-现代文阅读-提升训练含解析学生的精神/陶行知现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”。这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。现在开始来讲“学生的精神”了。学生精神大约分为三点。学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义亦然尤其我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知”。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认为知，那末，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那末，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用乱刀斩麻的手段，必引起一般民众之畏惧之心，怎样还讲得社会改造？所以我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡导社会改造，社会还是不能改造的。应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚。各人露出自己的本来面目。所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，决不能少的，尤其在我们学生时代。学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的。 （选文有改动）1.本文的中心论点是什么？答：今日的学生及一般教员，要有学生的精神。2.文章第段中画线的句子主要运用了什么论证方法？有何作用？答：比喻论证。将学生改造社会比作园丁栽花木，生动形象地论证了“要改造社会必具有委婉的精神”这一论点，使说理更加通俗易懂，更易于读者理解。3.下面的材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段最合适？为什么？明朝的方孝孺先生，当燕王朱棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。答：放在第段最合适。因为方孝孺的事例表现了读书人具有坚强的人格，这与第段的论点“应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神”相符。4.请简要说说本文的论证思路。答：首先由中国学生和一般教员容易自满的通病，引出论题学生的精神；接着运用道理论证、比喻论证、对比论证等方法，论述学生必须具有三种精神；最后总结全文，点明中心论点。人为什么要善良/鲁西西在我家附近，有一个小小修车铺。我第一次去大叔那里补胎，他干完活 ，满手油污地立在那里，对我说：好了。我问：“师傅，多少钱？” 他说：“4块。”我忍不住惊讶，在这城市，这种脏累的活，时间成本和店租成本，收费却这么低廉。他老婆闻讯而来，纠正道：“5块。”大叔不高兴地扭过头，冲他老婆说：“我说4块就4块！”他老婆说：“你每次都这样！” 战火仿佛一触即燃。不想看两口子因为一块钱而吵架，我连忙喊：“你们不要吵啦！”丢下5块钱跑了。/后来我都把车推到他店里修，等待的时候，仔细观察了他的店面。不足10平方，供一家三口做生意、吃饭、阁楼上睡觉。条件很艰苦。有一次，他修车的时候，我坐在旁边看他修。我才发现他有一只手的手指不太灵活，仔细一看，发现他的四个手指齐齐断过，是重新接过的。可是，大叔每次修车，要的价格都是那么低。补胎5块，调整刹车5块，家里收到的小书架 ，抱下来请他帮忙拼装仍是5块。我常常在想，他一天要赚多少个5块才能维持他的活呢？我真的情愿多给他一些，但是我从来没有这么做。有一年春节，他回江西老家过年，我发现他回来以后搬到隔壁更小更偏僻的店面。/我向他买了充电器，用了几个月，充电器被我弄坏了。我带着旧的充电跑下去，对他说：“师傅，买个充电器。这个坏了，给你。”(我是想把坏的那个给他，好让他回收卖一点钱。）不料 ，他看了一眼坏的充电器上的字， 然后对我说：“你这充电器超过保质期有几天了。不过我还是给你换个好的吧？”我把钱递给他。 他不肯收，他说：“不要钱，我帮你换了。”那一刻，我心里非常非常的感动。为什么一个这么贫穷的人，仍然愿意对陌生人心怀着慷慨。愿意给予。他明明比我更需要钱。我愣在那里，但我没有拒绝他的好意。只不过是几十块钱， 但是我就是愿意承他的情，接受这份庞大的、震憾我内心的善意。只是后来，我每次去他店里买东西，都是尽量选最贵的。有一次我的车坏了，需要更换刹车零件。他告诉我，店里的刹车零件从20块到100块，价格不等，问我要哪一种。我不假思索地选择了100块的。因为我以为贵的东西，他赚的利润可以高一些。事实上，他的价格总是比外面要便宜。/21有一天，车在半路上爆胎了，我不想在就近的修车店处理，就气喘吁吁地推到他的店里，花了半个小时，搞得我汗流浃背。22我心里有个可笑的想法，想要让他多赚点。我把车放他店门一扔，交待师傅“我一会儿再回来拿”。等我洗完澡再下来，发现车还没修。我就吃惊地问：“师傅，怎么还没有修啊？”23两口子笑呵呵地站在门口冲我说：“因为要换胎，价钱高，没有经过你同意哪敢换啊。”24我认真地对他说：“师傅，我永远相信你的人品，你觉得怎么修就怎么修，要多少钱就多少钱。” 这是我第一次当面赞美他。25真正的善良是大叔这样的人。他的善良，会让我也想做个善良的人。26对于一个善良的人来说，我想，我所能做的最大善良，就是坦然接受对方的给予的善意。呵护这份善意，不轻易同情与施舍，让善良的人用他们安心而体面的方式赚钱。（节选自青年文摘）1.文中的“我”用自己的方式屡次帮助修车的大叔。请概括“我”帮助大叔的三件事以及这样做的原因。把坏的充电器送给他；换刹车零件选择价位高的买；特意推车走半小时，把车扔在他店里修。原因：想让他多赚点钱（让他用安心而体面的方式赚钱）。2.请根据括号里的提示对文中画线的语句进行品析。（1）我说4块就4块! 你每次都这样!（品析加点的词，从中可以看出大叔是个怎样的人？）答：“就”字写出毋庸置疑（无可辩驳、不容商量）的语气；“都”暗示这个收费标准向来如此（对别人也一直是这样）。从中可以看出大叔是一个诚实守信（说一不二、不贪婪、质朴实在）的人。（2）只不过是几十块钱，但是我就是愿意承他的情，接受这份庞大的、震撼我内心的善意。（如何理解“只不过”几十块钱，“我”却说是“庞大的”善意？）答：“只不过”指对于“我”来说钱的数量少，然而，“这么贫穷的人，仍然对陌生人心怀着慷慨，愿意给予”，这种贫穷中的高贵异常可贵，所以说这份善意是“庞大的”。3.如果把文章的标题“人为什么要善良”改成“人要善良”，你觉得好吗？为什么？答：示例一：不好。原标题用设问的方式引人深思，激发读者的阅读兴趣（用和读者讨论的口吻，显得更亲切），而改成新标题则没有这样的效果，显得生硬。示例二：好。标题改成“人要善良”，直接点明中心（明确表达作者的观点，对读者起到一定的告诫、勉励作用），原来的标题没有这样的效果，显得态度模糊。4.请结合文章内容，说说人为什么要善良。答：“他的善良，会让我也想做个善良的人”，善良能让更多人成为善良的人；“我每次去他店里买东西，都是尽量选最贵的”，善良会收获更多来自他人的善意；“我永远相信你的人品”（“我”把车放心地扔在大叔店里修），善良会收获别人的信任；“我所能做到的最大的善良，就是坦然接受对方给予的善意。呵护这份善良，不轻易同情与施舍，让善良的人用安心而体面的方式赚钱”，善良会让善良延续下去。对惯性思维说“不”/冯小松思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维模式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说，一张0.1毫米的纸对折50亿次会有多高？一张板凳高，一栋大楼高，还是珠穆朗玛峰高？答案是比太阳与地球的最远距离还要多1亿公里。答案令人诧异，但更令人诧异的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解!这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由造电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说项链主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”，结果必然是“穿着新鞋走老路，违背科学走弯路”!惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人怀疑过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇宙不守恒定律”，从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此取得常人无法企及的成功。“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明，创新思维的实质就是突破自我、打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”。（节选自中国文明网）1.本文的中心论点是什么？答：对惯性思维说“不”。2.文章第段围绕中心论点从四个方面展开论述。请仿照例子，用简洁的语言依次概括。（1）惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”；（2）惯性思维力量非常强大；（3）经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链；（4）惯性思维并不是不可破除的“魔咒”。3.文章第段运用了什么论证方法？有何作用？答：运用了道理论证（引证），充分有力地论述了创新思维的实质就是突破自我，打破常规，毅然决然地对惯性思维说“不”。4.阅读下面这则材料，联系本文的论述，简要谈谈自己的看法。纵观人类科学发展史，一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域，带来意想不到的突破。房地产经纪