十一国庆节爱国诗歌鉴赏_建国70周年古诗词朗诵祖国日渐强大，日渐辉煌。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国，有改革的浪潮迭起，冲破旧的束搏，迎来新世纪磅礴的日出!东方巨人，他，站起来了!希望以下文章对您有所帮助!希望以下文章对您有所帮助!国庆节爱国诗歌一死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释1. 示儿：给儿子们看。2. 但：只。3. 九州同：祖国统一。4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。5. 家祭：对祖先的祭祀。6. 乃翁：你的父亲。赏析陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。示儿诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘北定中原;、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。首句死去元知万事空;。元知;，本来就知道;万事空;，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：但悲不见九州同;，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句王师北定中原日;，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句家祭无忘告乃翁;，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把北定中原;的喜讯告诉他。这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。国庆节爱国诗歌二千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。注释(1)石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。(2)千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。(3)若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似;等闲：平常，轻松。(4)清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。译文(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。赏析这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句千锤万凿出深山;是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲;。烈火焚烧;，当然是指烧炼石灰石。加若等闲;三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句粉身碎骨浑不怕;。粉身碎骨;极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而浑不怕;三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间;更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪;诬杀了这位民族英雄。这首石灰吟可以说是于谦生平和人格的真实写照。国庆节爱国诗歌三归老宁无五亩田，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。注释归老：年老离任归家。宁无：难道没有。元元：指人民。前两句说，离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我读书的目的原来是为了人民的。课：这里作阅读解。蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。赏析陆游是一个善于学习的人。他提倡万卷虽多应具眼;，又强调诗思出门河处元?;他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首读书七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出读书本意在元元;，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言;。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢!国庆节爱国诗歌四秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。注解1、但使：只要。2、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。3、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为飞将军;。4、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。译文依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。赏析这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有龙城飞将;出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。国庆节爱国诗歌五黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。写作背景孝宗乾道八年(1172)正月，陆游应四川宣抚使王炎的聘请，从夔州(今四川奉节)赴南郑(今陕西汉中)，担任宣抚使司干办公事兼检法官。南郑位于宋、金对峙的前线，陆游的身份又是前敌指挥部中的负责人员，他到任后，曾多次奔走于前线视察军情，投身于收复失地的准备工作。他还提出了自己的军事主张：经略中原，必自长安始;取长安，必自陇右(汉中)始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。;(宋史·陆游传)视汉中为收复中原的重要根据地。这段上马击狂胡，下马草军书;(观大散关图有感)的从军生活，给陆游以深刻难忘的印象，直至晚年，他还留下了铁马秋风大散关;(书愤)的回忆。过了一年，即乾道九年，那年陆游48岁，奉调摄知嘉州(今四川乐山)。10月，他根据这段在汉中的经历和感受，写下了这首金错刀行。层次结构这是一首托物寄兴之作,在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全分三层意思：第一层从开头到提刀独立顾八荒;，从赋咏金错刀人手，引出提刀人渴望杀敌立功的形象。第二层从京华结交尽奇士;到一片丹心报天子;，从提刀人推扩到奇士;群体形象，抒发其共同的报国丹心。第三层从尔来从军天汉滨;到结束，联系眼前从军经历，揭明全诗题旨，表达了中国;必胜的豪情壮志。内容述评陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，恢复大业屡屡受挫，抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向，但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，亲自投身到火热的军旅生活中去，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、中国;必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神，是我中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。诗人感叹丈夫五十功未立;，这里的丈夫;，是一个爱国壮士的形象。孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。;(孟子·滕文公下)这段话有助于我们理解丈夫;的涵义。诗句中所说的功;，不能仅仅理解为陆游个人的功名，而是指恢复祖国河山的抗金大业。一片丹心报天子;一句，似乎有忠君色彩，但在那时的历史条件下，天子;与国家社稷难以分开，报天子;即是报效国家，其积极意义仍应肯定。诗人还指出：京华结交尽奇士，意气相期共生死。;意即怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱。因此，诗人在诗的最后发出了岂有堂堂中国空无人;的时代最强音。相关文章：1.国庆节诗歌朗诵选集2.国庆节诗歌朗诵选集3.国庆节诗歌朗诵素材4.建国70周年诗歌朗诵5.2019建国70周年诗歌朗诵精选