嘉兴市第一中学嘉兴市第一中学 2010 学年第第一学期期中考试学年第第一学期期中考试 高二政治（理科） 高二政治（理科） 试题卷试题卷 命题：王瑾伟命题：王瑾伟 审题：金玉荣审题：金玉荣 张强张强 满分满分 100 100分分 ，时间，时间9090分钟分钟 2010 年年 11 月月 一、单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意的。35 小题， 每小题 2 分，共 70 分。 一、单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意的。35 小题， 每小题 2 分，共 70 分。 1. 爱因斯坦谈到自己发现相对论时承认，“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我 的情况来说，特别是由于阅读了戴维休谟和恩斯特马赫的哲学著作而得到决定性的 进展” 。这句话表明 1. 爱因斯坦谈到自己发现相对论时承认，“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我 的情况来说，特别是由于阅读了戴维休谟和恩斯特马赫的哲学著作而得到决定性的 进展” 。这句话表明 A哲学是“科学之科学” A哲学是“科学之科学” B哲学为具体科学提供指导思想和一般方法B哲学为具体科学提供指导思想和一般方法 C哲学和具体科学讲的都是一般的方法论C哲学和具体科学讲的都是一般的方法论 D戴维休谟和恩斯特马赫的哲学是科学的世界观和方法论D戴维休谟和恩斯特马赫的哲学是科学的世界观和方法论 2.下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是2.下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是 A哲学是世界观和具体知识的统一 A哲学是世界观和具体知识的统一 B哲学就是科学的世界观和具体知识 B哲学就是科学的世界观和具体知识 C哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结C哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结 D哲学决定世界观，世界观决定具体知识 D哲学决定世界观，世界观决定具体知识 3.恩格斯说：“正像在 18 世纪的法国一样，在 19 世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃 的前导。 ”这一论断说明 3.恩格斯说：“正像在 18 世纪的法国一样，在 19 世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃 的前导。 ”这一论断说明 A哲学是人类社会存在和发展的基础 B哲学与政治是相互决定的A哲学是人类社会存在和发展的基础 B哲学与政治是相互决定的 C哲学在社会变革中具有巨大作用 D物质和意识是相互依赖、不可分离的C哲学在社会变革中具有巨大作用 D物质和意识是相互依赖、不可分离的 4.客观实在性是物质的惟一特性，它具有这样一些特点 4.客观实在性是物质的惟一特性，它具有这样一些特点 不依赖于人的意识 不可能离开人的意识而独立存在不依赖于人的意识 不可能离开人的意识而独立存在 能为人的意识所反映 先有意识后有客观实在性能为人的意识所反映 先有意识后有客观实在性 A B C DA B C D 恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。 ” 运用所学知识，回答 5-7 题 恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。 ” 运用所学知识，回答 5-7 题 5.恩格斯的上述论断指出了 5.恩格斯的上述论断指出了 A一切唯物主义的基本问题 A一切唯物主义的基本问题 B唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 B唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 C哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 C哲学的基本问题是物质和意识的关系问题 D思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 D思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 6.划分唯物主义和唯心主义的标准是是否承认6.划分唯物主义和唯心主义的标准是是否承认 A意识反映物质 B存在决定思维A意识反映物质 B存在决定思维 C世界是可以认识的 D社会发展是客观的C世界是可以认识的 D社会发展是客观的 7.下列说法正确反映思维和存在的关系的是 7.下列说法正确反映思维和存在的关系的是 A眼开则花明，眼闭则花寂 B. “形存而神存，形谢则神灭” A眼开则花明，眼闭则花寂 B. “形存而神存，形谢则神灭” C神灵天意决定着社会的变化 D. “物是观念的集合”C神灵天意决定着社会的变化 D. “物是观念的集合” 8.右图漫画中公鸡的观点与下列选项哪种说法的哲学思想一致 8.右图漫画中公鸡的观点与下列选项哪种说法的哲学思想一致 A人不能两次踏入同一条河流 A人不能两次踏入同一条河流 B谋事在人、成事在天B谋事在人、成事在天 C存在就是被感知 C存在就是被感知 D天不变、道亦不变D天不变、道亦不变 9古代人把日全食称“天狗食日” 。 后汉书五行志述 ： 在上天所显示的各种异象中， 以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀” 。在古人看来，日食 不但象征不吉利，而且是大不吉利。下列观点与古人的观点相一致的是 9古代人把日全食称“天狗食日” 。 后汉书五行志述 ： 在上天所显示的各种异象中， 以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀” 。在古人看来，日食 不但象征不吉利，而且是大不吉利。下列观点与古人的观点相一致的是 人的理性为自然立法 气者，理之依也人的理性为自然立法 气者，理之依也 理生万物，理在气先 感觉世界是“理念”世界的摹本或影子理生万物，理在气先 感觉世界是“理念”世界的摹本或影子 A B C DA B C D 10人们对日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确 的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上 的 10人们对日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确 的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上 的 A辩证法与形而上学的统一 B思维与存在何为第一性A辩证法与形而上学的统一 B思维与存在何为第一性 C唯物主义与唯心主义的对立 D思维与存在有无同一性C唯物主义与唯心主义的对立 D思维与存在有无同一性 11. 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是11. 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是 A“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”A“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合” B“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”B“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变” C“气者，理之依也”与“理生万物”C“气者，理之依也”与“理生万物” D“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”D“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” 12.三国演义写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；封神榜写尽商纣宫廷的奢华， 却没有提到互联网、高尔夫。这是因为 12.三国演义写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；封神榜写尽商纣宫廷的奢华， 却没有提到互联网、高尔夫。这是因为 A意识活动没有主动创造性 B人们的意识无法反映未来A意识活动没有主动创造性 B人们的意识无法反映未来 C意识的内容来自客观存在 D人的意识无法把握事物的本质C意识的内容来自客观存在 D人的意识无法把握事物的本质 13. 我国古代“相马”专家伯乐著有相马经 ，书中说：“良马额部隆起，像一种蜘蛛的 日角， 四个蹄子犹如垒起的酒药饼” 。 有一天， 他的儿子按照书上讲的这些特征去 “相马” ， 结果，他双手捧着一只癞蛤蟆兴冲冲地回家向父亲报告：我也“相”中了一匹马。下列 成语和这个故事的做法蕴涵的哲理相似的是 . 我国古代“相马”专家伯乐著有相马经 ，书中说：“良马额部隆起，像一种蜘蛛的 日角， 四个蹄子犹如垒起的酒药饼” 。 有一天， 他的儿子按照书上讲的这些特征去 “相马” ， 结果，他双手捧着一只癞蛤蟆兴冲冲地回家向父亲报告：我也“相”中了一匹马。下列 成语和这个故事的做法蕴涵的哲理相似的是 A刻舟求剑刻舟求剑 B守株待兔守株待兔 C拔苗助长拔苗助长 D郑人买履郑人买履 14古希腊思想家赫拉克利特曾说过：“人不能两次跨入同一条河流” 。他的弟子克拉底鲁 则认为， “人一次都不能跨入同一条河流” 。下列说法正确的是 14古希腊思想家赫拉克利特曾说过：“人不能两次跨入同一条河流” 。他的弟子克拉底鲁 则认为， “人一次都不能跨入同一条河流” 。下列说法正确的是 A两人的观点都是正确，都坚持了唯物主义的基本立场A两人的观点都是正确，都坚持了唯物主义的基本立场 B两人的观点都是错误的，都是形而上学的观点B两人的观点都是错误的，都是形而上学的观点 C老师的观点坚持了辩证法的运动观，弟子的观点则最终会陷入不可知论的泥潭C老师的观点坚持了辩证法的运动观，弟子的观点则最终会陷入不可知论的泥潭 D老师的观点犯了形而上学的错误，弟子的观点坚持了辨证法的运动观D老师的观点犯了形而上学的错误，弟子的观点坚持了辨证法的运动观 15. 对风吹幡动现象，慧能的解释是“不是风动，不是幡动，仁者心动。”英国哲学家毕尔 生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”黑格尔认为，世界的发展是“绝对 15. 对风吹幡动现象，慧能的解释是“不是风动，不是幡动，仁者心动。”英国哲学家毕尔 生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”黑格尔认为，世界的发展是“绝对 精神”的自我运动。他们的共同错误是精神”的自我运动。他们的共同错误是 A都犯了形而上学的错误 B都是属于主观唯心主义阵营 A都犯了形而上学的错误 B都是属于主观唯心主义阵营 C都是离开了物质谈运动 D都不懂得动中有静静中有动C都是离开了物质谈运动 D都不懂得动中有静静中有动 16. 唐诗16. 唐诗回乡偶书中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水、春风不改旧时波” ，它告诉我 们的哲学道理是 回乡偶书中有这样一句诗：“唯有门前镜湖水、春风不改旧时波” ，它告诉我 们的哲学道理是 A.物质是运动的物质，运动是物质的运动A.物质是运动的物质，运动是物质的运动 B.任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 B.任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 C.我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在C.我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 D.离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的D.离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 17. 面对大面积的西南旱灾，云南、贵州、四川、广西、重庆五省. 面对大面积的西南旱灾，云南、贵州、四川、广西、重庆五省(区、市区、市)气象部门组织实 施了 气象部门组织实 施了36架次飞机人工增雨作业， 实施地面人工增雨作业架次飞机人工增雨作业， 实施地面人工增雨作业1827次， 发射增雨炮弹次， 发射增雨炮弹17316发， 发射增雨火箭 发， 发射增雨火箭 5035 枚。实施人工降雨作业表明枚。实施人工降雨作业表明 人们可以认识利用规律造福于人类人们可以认识利用规律造福于人类 发挥主观能动性是尊重客观规律的基础发挥主观能动性是尊重客观规律的基础 人们可以发挥主观能动性利用规律人们可以发挥主观能动性利用规律 规律是客观的，不以人的意志为转移规律是客观的，不以人的意志为转移 ABCD 18. 在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人们高兴的时候，就觉得仿佛 太阳在笑，青松在招手，花儿在点头。悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。 “移情” 的说法 . 在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人们高兴的时候，就觉得