秋风引刘禹锡阅读答案篇一：秋风引 秋风引 何处秋风至，萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 堤上行 酒旗相望大堤头， 堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急， 桨声幽轧满中流。 秋词 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 再游玄都观 百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。 望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 江南春 新妆宜面下朱楼， 深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵， 蜻蜓飞上玉搔头。 竹枝 白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲， 北人莫上动乡情。 瞿塘嘈嘈十二滩， 此中道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 山上层层桃李花， 云间烟火是人家。 银钏金钗来负水， 长刀短笠去烧畲。 山桃红花满上头， 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意， 水流无限似侬愁。 巫峡苍苍烟雨时， 清猿啼在最高枝。 个里愁人肠自断， 由来不是此声悲。 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去， 回入纥那披绿罗。 江上春来新雨晴， 瀼西春水縠纹生。 桥东桥西好杨柳， 人来人去唱歌行。 两岸山花似雪开， 家家春酒满银杯。 昭君坊中多女伴， 永安宫外踏青来。 城西门外滟澦堆， 年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石， 少时东去复西来。 日出三竿春雾消， 江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸， 住在成都万里桥。 步虚词 阿母种桃云海际， 花落子城二千岁。 海风吹折最繁枝， 跪捧琼盘献天帝。 华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。 星星仙语人听尽， 却向五云翻翅飞。 抛球乐 五色绣团圆， 登君玳瑁筵。 最宜红烛下， 偏称落花前。 上客如先起， 应须赠一船。 春早见花枝， 朝朝恨发迟。 及看花落后， 却忆未开时。 幸有抛球乐， 一杯君莫辞。 纥那曲 杨柳郁青青， 竹枝无限情。 同郎一回顾， 听唱纥那声。 踏曲兴无穷， 调同辞不同。 愿郎千万寿， 长作主人翁。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 八月涛声吼地来， 头高数丈触山回。 须臾却入海门去， 卷起沙堆似雪堆。 流水淘沙不暂停， 前波未灭后波生。 令人忽忆潇湘渚， 回唱迎神三两声。 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。 汴水东流虎眼纹， 清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。 濯锦江边两岸花，篇二：山西省太原市第五中学2015-2016学年高二上学期12月月考语文试卷L 1.古诗词默写。 （1）过尽千帆皆不是， _。（望江南温庭筠） （2）千嶂里，_。（渔家傲范仲淹） （3） _，载不动许多愁。（武陵春李清照） （4）了却君王天下事，_。（破阵子辛弃疾） （5）列国周齐秦汉楚，_；输，都变做了土。（山坡羊张养浩） （6）_，千骑卷平冈。（江城子苏轼 ） （7）苟全性命于乱世，_。（出师表诸葛亮） （8）马作的卢飞快， _（破阵子辛弃疾） （9）何处望神州？满眼风光北固楼。_？ _ ，_。（南乡子辛弃疾） 1.当节约细化到生活的每个角落 一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。 人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星”之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。 其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。 首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联系时，这个社会便存在问题！“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。 而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。 回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。 本文的中心论点是什么？ 文章开头讲同事的事，有什么作用？ 文章第四自然段运用了什么论证方法？ 第五自然段运用同事新居中洗衣机的下水管搭在一个大水桶上的论据，是要证明什么观点？你能从生活中举出类似的例子吗？ 文中说节俭“毕竟也是中国的优秀文化传统”，你能写出有关节约的古诗文或者格言吗？ 电视台要制作“当节约细化到生活的每个角落”的公益广告，请你结合这篇文章的内容和主题，设计一句公益广告词，构思新颖，最少运用一种修辞手法。 1.阅读陈涉世家选段，完成后面题目。（16分） 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也不当立当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 用“”为文中画线的句子标出停顿。（标4处，2分） 吾 闻 二 世 少 子 也 不 当 立 当 立 者 乃 公 子 扶 苏 扶 苏 以 数 谏 故 上 使 外 将 兵 解释加点词。（4分） 死国为天下唱 念鬼置人所罾鱼腹中 翻译下面的句子。（4分） 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 陈胜对当时的形势进行了分析，提出了“”的口号，并为起义做了以下的舆论准备：（分别用四字短语来概括），然后才发动起义。（3分） 选段中我们感受到了陈胜怎样的形象呢？（3分） 请简答 ： _ 2.阅读下文，完成后面小题。(16分) 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 解释下列加点词。（4分） 居十日（）不应（）望桓侯而还走（）无请也（） 下面加点字意思相同的一组是（）（2分）A可以已大风已逃秦矣B不治将益深精益求精 C桓侯故使人问之 故为之说 D君之病在肌肤则久已病矣下列加点词的用法不相同的一组是（）（2分）A使人问之智叟笑而止之B聚室而谋曰扁鹊望桓侯而还走C臣是以无请也以俟夫观人风者得焉D桓侯遂死遂率子孙荷担者三翻译句子（4分） 医之好治不病以为功。 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。 蔡桓公的病开始并不重，为什么后来会变得无法医治？从这里可以引出什么教训？（4分） 1.阅读下面的诗歌，完成下题。 登飞来峰王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么? 诗人善于把抽象事理寓于具体形象中，这首诗揭示了怎样的人生哲理? 2.天涯 李商隐 春日在天涯，天涯日又斜。 莺啼如有泪，为湿最高花。 阅读上面的一首古诗，回答问题。 （1）诗一、二句中的两个“天涯”分别怎样理解？ _ （2）结合第三、四句诗，具体分析诗人的思想情感？ _ 3.诗歌鉴赏 天平山中 明杨基细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。 徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。 楝（lin）：楝树，落叶乔木，春天开淡紫色花。 请发挥想像，用生动形象的语言描述诗歌前两句展现的画面。 有人认为本诗末句中“送”字用得最为精妙，请说说 “妙”在