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苏轼定风波语文课教学设计方案 编者按:定风波是苏轼一首著名的词,这首词表达了什么样的思想呢?老师应该怎么设计课堂才能让学生更好地理解呢?下面我们来看看这篇教学设计吧! 【设计思想】 作为中国历史上少有的天才,苏轼在诗、文、词、书、画等方面,均取得了超凡卓绝的成就,他以融会了儒、道、佛的胸襟和气度,展现了中华民族巍巍壮观的文化景象,最大限度地提供了人性的丰富性和发展的可能性,并在生活态度、人格建构、审美高度等上给后世百姓、尤其是中国文人树立了标杆。 如何通过对该词具象、意境、主旨等的把握,指导学生掌握诗词鉴赏的基本技巧,是为基本设想;如何通过积累、感悟和运用,提高欣赏品位和审美情趣,扩大文本理解的范围和加深文化感悟的深度,是为第二设想;如何通过文本揣摩和探究,建立自己的独特情感体验,并走进作者的精神领地,寻找生存的智慧和文化的密码,充实心灵空间,是为第三设想。 【教学目标】 一、通过文本阅读,认识词人形象 二、通过感悟拓展,提升审美能力 三、通过鉴赏评析,领略中国文化 【教学过程】 一、文本导入 请学生比较人生就是一场雨的工夫人生就是躲(淋)一场雨的工夫,提问:你更喜欢哪一种说法?为什么? 板书:雨 方式:漫谈,由学生前后左右,三言两语完成。 点拨:前者寓意:偶然、短暂、不幸、客观存在等;后者有了动词,多了层如何面对的意思,即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。 说明:通过简单议论,来激活思维,最后引到雨,引到苏轼会怎么看,自然过渡到定风波。 二、整体感知 1、一读:教师范读(或录音范读),调动情绪,营造氛围,正音正形;一问:就刚刚那题,东坡会怎么回答?请联系文本来解释。 方式:由学生根据自己初听本词的最初感受来简单回答,要求尽量在原词中寻找回答线索。 点拨: 他没躲雨。(小序中,词中可见。顺便解读小序作用。) 他说风雨皆无。 他化了所有的风雨。 2、二问:苏轼给你的最大印象是什么?二读:齐读一遍,然后从文本中寻找与之呼应的句、词。 方式:小议,然后作答。 点拨: 沉着。再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。 豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。 随意而安。料峭春风冷,山头斜照暖。气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。 通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭了,有几分禅意。 (可根据学生回答调整点拨语言和点拨顺序) 3、三问:词中有禅意,苏轼出世了吗?你怎么知道?他这首词写在什么时候,当时背景如何?为何获罪?以对这样的背景来理解东坡,本词应当如何读(三读)? 方式:追问。 点拨: (1)出世了吗?没有。根据他人生经历得知:一生都在仕途上。22岁中进士,先是当判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被贬黄州还挂着个团练副使,出来之后,又先后知登州,一度高升翰林学士,后又出知杭州、颖州、扬州、定州,最后被逐惠州、儋州,也还有个节度副使、别驾什么的。 (2)写在什么时候?被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话:苏东坡成就了黄州,黄州成就了苏东坡。 (3)请同学来谈谈苏轼去黄州的背景。(知识链接:乌台诗案。) (5)为何获罪?东坡何罪?独以名太高。(苏辙)提示可多解。(推荐余秋雨苏东坡突围,看如何从社会文化心理角度来阐释东坡获罪原因。) 说明:三问三读,以穿插背景知识来检查学生的预习和积累,引领学生由粗略感知到内容理解,逐渐走近苏轼,走进词人细致而丰富的世界。 三、重点探究 1、抓关键句子:要求按照自己的理解,再自由读一遍;想想这首短短的词中,作者的情感有没有变化?寻找关键句子。 方式:自由讨论发言 点拨: 上片关键句:谁怕?一蓑烟雨任平生。 任:有风雨,但任风雨漫天,任乱云飞渡,我自岿然不动。 谁怕:潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心,几分笑傲江湖的味道。 任风雨,似是身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃的另一个版本。 板书:任 下片关键句:归去,也无风雨也无晴。 归去,转身,就像什么都没有发生似的。 也无晴,本无风雨,何来晴明? 无风雨,似是菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃的极佳呼应了;无一物,无风雨,空蒙之感,浓浓禅意。 板书:无 由任到无,我们可以看到作者由沉着、潇洒到空蒙、超脱。 2、抓关键词:如果我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字?为什么? 方式:学生静思然后作答。 点拨:归 作者不怕任何风雨,也不在乎风雨阴晴多变,这种渴望退隐于江湖,悠然于田园之心是一种归; 也无风雨也无晴,这种超凡拔俗是一种归; 回首实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思,反思的结果是归去。 3、比较鉴赏:这归字让你想到谁?苏轼和他们能划等号吗? 方式:追问 点拨: (1)联想庄子逍遥游御风而行,泠然善者,一死生,齐彭殇等;联想陶潜归去来兮登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑等。 (2)不能划等号。联系前面所说苏轼的人生经历和人生态度:他是入世而非出世。知人论诗,知人论文,苏子宦海沉浮一辈子,从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一。 4、探究归字:苏轼360首词中,归字出现100多次。他要往哪归? 方式:教师提供拓展文本,学生朗读议论感悟。 拓展(1):常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。 定风波 点拨:吾乡何在?在心安处。 拓展(2):人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?和子由渑池怀旧 点拨:人生如飞鸿踏雪,一切皆为偶然、虚幻,无论功名利禄,还是痛苦灾难。所以还有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色还不同,不形于色是心里有,而他是化了悲与喜。 拓展(3):夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。临江仙 点拨:别人以为他逃跑,派人去追,回头却发现他在呼呼大睡。可见心的江海远在俗世之外。他的江海是什么? 拓展(4):参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。六月二十日夜渡海 点拨:九死而不恨,心里装着什么,才有这样的胸襟?这是何等的超越乃至超脱! 拓展(5):梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。东栏梨花 点拨:这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事,他活在自己的世界里,所以他是谪仙人。苏轼呢,春来秋去,盛与衰,他将人生看得几清明,因为看透,所以通透。 还可课后拓展以下词作,以大阅读量加深学生对苏轼的理解。 南柯子:苒苒中秋过,萧萧两鬓华。寓身此世一尘沙,笑看潮来潮去、了生涯。 采桑子:润州多景楼与孙巨源相遇 :多情多感仍多病,多景楼中。尊酒相逢。万事回头一笑空。停杯且听琵琶语,细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。 行香子:昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事,不语书空。但一回醉,一回病,一回慵。朝来庭下,光阴如箭,似无言、有意伤侬。都将万事,付与千钟。任酒花白,眼花乱,烛花红。 自题金山画像:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。 总结:他想归哪儿?归于心。不同于曹操的天下归心,而是自归于心。 呼应第一环节东坡为何不躲雨,因为他知道前方亦雨,人生就是一场雨,无边无际,无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站,心灵家园,心灵归所,这是一种宁静和通达。 他从来就没有像陶渊明那样归隐,是因为没有必要。他不需要躲避官场,逃离尘嚣,而是要逃离人生。可是,已经活在世上,谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上,还是廊庙江湖,对于苏轼来说均是外部世界,本无区别。他最后的归宿只能是自己的内心世界。所谓的也无风雨也无晴和小舟从此逝,江海寄馀生,就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱! 板书:归于心 说明:此为重点环节,引导学生入于文本,出于文本,在对词作鉴赏、拓展的同时,走近苏轼灵魂,走进中国文化。教师的点拨都应该由学生的回答转移而来,延伸而来。 四、温故知新 我们以前读苏轼的诗文是不是都是这个感觉?请举例。 浣溪沙:山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 点评:人生可以再少,青春可以永驻,大可不必为日月变迁,人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。 江城子:老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 点评:渴望建功立业的豪情壮志。 水调歌头 明月几时有:美好祝愿,人间情怀。 念奴娇赤壁怀古:壮志难酬。 赤壁赋:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 点评:归的味道已渗透其中。 任也好,无也好,有风雨才有归意。联想苏轼另一首词蝶恋花:花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外,多情无情,面对一切悲剧,都能笑而归了。 说明:温故知新也是一种纵向的比较,主要交给学生来回忆、品评,以形成知识的关联和迁移。 五、个性阅读 1、是不是在座的都喜欢苏轼?请联系本词来谈谈。 设例: 问:如果不喜欢,原因何在? 答:风雨本客观存在,他却视而不见,说也无风雨也无晴,这是一种自我欺骗、自我慰藉。 问:你觉得这种慰藉不好吗? 答:如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的,他就应该愤怒,应该抗争,这才是真性情。 高兴了你就喊,痛苦了你就哭。这才是人的本性,正常人,俗人。 推荐网上一篇文章节选: 像苏轼这样的好官却最终落了个贬谪琼崖的下场,是不正常的,而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不
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