第 0 页 中考语文议论文阅读试题中考语文议论文阅读试题 （不阅读立即进入试题）（不阅读立即进入试题） 【聚焦中考】【聚焦中考】 语文课程标准中对议论文的考查是：阅读简单的议论文，区分观点与材 料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料的联系，并通过自己的思考， 作出判断。纵观中考议论文阅读题，可以看出有以下特点： 1.从选文的主题来看，大多涉及人们关注的社会生活以及人生成长、求知中 的问题，蕴含丰富的人文精神，以期用正确的舆论引导人，如中考选文书与人 的随想 （山西太原）、 学会做人 （福建福州）、 演奏快乐 （四川成都）、 孝心无价（四川达州）等，这些材料着重考查学生的情感态度和价值取向。 2.选文绝大部分来自课外，也有少量的出自课内的典范的文章， 3.重视基本阅读能力，兼顾文体阅读能力。如对文章的整体感知，局部理解 等，这是阅读的基本能力，还有紧密结合文体特点进行设题。 4.题型以理解性题为主，并伴有拓展性试题。 【考点搜索】【考点搜索】 1.考查对论点的把握，如“本文的中心论点是什么？请用原文回答”（四川 成都）、“本文的中心论点是什么？是怎样提出的”（江苏盐城）。 2.考查对论据的理解， 如 “请具体分析第段中哥白尼的例子有何作用” （山 西太原）、“下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪两 项？并说说理由”（四川资阳）。 3.考查对文章结构的把握，如“用“/”标示全文论证的结构层次”（湖北 荆州）、“选文第段画线句子在文章结构上有什么作用”（辽宁沈阳）。 4.考查对论证方法的理解，如“试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意 思时的论证过程和论证方法” （湖南常德）、 “选文第段运用了哪种论证方法? 有什么作用?” （辽宁沈阳）。 5.考查对议论文语言的品味，“第（7）段画线句子中，加点词“转战”若 改为“辗转”表达效果会有什么不同”（山东滨州）、“防止情绪污染， 主要还是加强品格和心情修养。” 的句子中 “主要” 一词能否去掉?说说你的意见” （河北邯郸） 6.考查综合探究的能力，如“请联系实际，谈谈你对微笑值多少钱的理 解”（福建龙岩）、“王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、 玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！”（广 西百色课改卷）。 【方法指津】【方法指津】 1.对论点的把握。 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把 握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有 一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分 论点并不难。分论点是用采补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系， 就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。 中心论点所处的位置首先看标题，要区分论题和论点。有的议论文的中心论 点在开头，有的在中间，有的在结尾。还有的对论点表述不很集中，需要读者自 己用语言归纳概括出来。 第 1 页 2.对论据的把握。 论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。常用的论据有 两种类型事实论据和道理论据。 事实论据事实论据： 事实论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表， 它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。在文章中事实论据有的具体叙述，有 的概括叙述，具体的事实论据容易辨认，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时 应细心辨认。对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和 代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。 道理论据道理论据： 道理论据是指经过长期实践检验的，为人们所熟悉的、所公认的 名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可以直接引用也可 以部分引用，还可以间接或概括引述，这些引用方式要注意从标点符号的使用中 认真加以辨认。还要注意，议论文引用的名言（包括谚语等），除做论据外，有 的也用来作论点，有的作为结论语，起到强调中心论点的作用；也有在引用名人 的话申；既包含事实论据，又包含道理论据，不能将一切名言都视为道理论据。 道理论据是对大量事实抽象、概括的结果，它应当是读者比较熟悉或为社会所普 遍承认的。阅读道理论据，应该能够从作者提供的道理中联系相应的事实，并以 此检验这些道理论据能不能证明论点。同时，要留意积累一定的事实论据和道理 论据。 解答论据题，一般要做到：（1）结合具体语境，特别要注意文段首尾句中 的关键词来理解对论据作用；（2）结合文章的中心论点或分论点，有时从它们 身上往往能得到某种语言暗示，进而读懂论据。 3.对论证的把握。 论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽 带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题， 论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样，常见的有以下四种： 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点； 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬 句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。 4.对议论文结构的把握。 议论文的结构：一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（也叫引论） 分析问题（也叫本论）解决问题（也叫结论）。可以分两大类：一是逐层 深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。 5.对议论文语言的品味。 议论文的语言一般有以下特点：准确性、概括性、生动性、严密性。对语言 的品味需要结合具体语境，如上下句等。 6.对拓展性试题的探究。 拓展性试题一般着眼于对论点的理解和对论据的掌握程度， 这两点都强调开 放性， 即联系平时的积累和实际生活。 这就要求我们， 一方面平时需要广采博览， 加深积累；另一方，需要在实际生活中提升自己的思想境界。 第 2 页 【真题例谈】【真题例谈】 一、一、 阅读下面的文章，完成后面的问题。（中考河南实验区题） 年轻人也需要反省 年轻人也需要反省 廖廓 法国牧师纳德?兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地 刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一 位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有 的人可能让自己成为一名了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意 义。 在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年 龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差 错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。 反省首先是对自身所作所为进行的思索和总结。反省不理智之思、不和谐 之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子 曰 ： “吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、 反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致 自己犯错。 反省也是对别人的经验教训的思考和总结。 个人的经验教训虽然来得更直 接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要 在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人 的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他 人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功、避免同样的失误。 反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成 功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。” 正确的东西会使你变得更加 聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千 差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且 更为深刻。 反省要取得成效，关键在于要善于将反省后认识付诸实践。记得从学校毕 业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生前有碧绿、后有金 黄的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”， 很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省的思考付诸新的耕耘，这样才 有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正 品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。 青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝 气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定 是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人 善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广 阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。 1.本文的中心论点是_。 2.第段在文中的作用是什么？ 第 3 页 3.作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”？ 4.说说第段画线句子中加点的词语有何作用。 5.下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是（ ） A见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来 C学而不厌，诲人不倦 D敏而好学，不耻下问 进入答案 二、 读书是一种享受读书是一种享受 缪俊杰 近年电视台百家讲坛对论语炒得很火，于是我翻了翻论语。 孔老夫子那句话：“学而时习之，不亦乐乎！”突然使我产生一个话题：读书是 一种快乐，一种享受。 读书为什么是一种享受？我个人体会，读书能得到许多知识，医治愚妄无 知的疾病。 我国汉代大文学家、 大学问家刘向说过 ： “书犹药也， 善读可以医愚。” 刘向是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，做过很接近皇帝的佐辅，可以说既是高 干子弟，又是高级干部。但此人不太喜欢做官，而是喜欢读书。他毕生大部分时 间都坐在皇家图书馆天禄阁读书和整理图书。 他花了二十多年时间把当朝和 以往几百年堆积如山的宫廷藏书重新整理。 他勘校了 战国策， 编著了 新序 说苑列女传洪范五行传等著作，可以说他是后来流行的经、传、诗、 赋的总编辑。 正因为他读了许多书 （包括好书和坏书）， 所以才说出 “书犹药也， 善读可以医愚”这样深刻而富有警策意义的话来。 我是很赞成很欣赏刘向这个判断的。人之初，脑子里是一片空白，只是后 来读了书，经世事，才使自己的脑子充实起来。我想，每个知识者的一生中，都 会根据自己的需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养，充实自 己的精神世界。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使 人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩”每一类书籍 有不同的作用和功能， 因此， 每个想读书的人都可以而且会根据自己的不同需要， 选择自己想读的书。这些书就像“药”一样，“对症下药”就可以治疗自己缺乏 知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来，并得到精神的满足。所以， 当你主动去找书读的时候，书就会使你感觉得到了愉悦，得到了享受。当然使人 不愉的读书也有。特别是当今一些精神垃圾充斥市场的时候，你拿到这些书会感 第 4 页 到头痛， 读这些书是一种精神负担。 你把它丢到一边， 不读它就是了。 “萝卜白菜， 各有所爱”。因此，我也很赞成刘向说的“善读”。图书是一种朋友，善读就是 善于交朋友，尤其是涉世不深的青少年，更需要“择其善者而从之”，选择一些 好书，对丰富人们的精神世界有益的书去读，去欣赏。英国一位作家说过：“不 好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”社会上从一个单纯无知的青少 年走上犯罪道路的例子着实不少。所以我们不仅要提倡多读书，而且还要引导他 们“善读书”。这样才能相得益彰。 读书要得到享受，