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2018-2019学年天津市和平区九年级(上)期中语文试卷一、基础知识1(2分)下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是()A汹涌(rng) 劫掠(l) () 心无旁骛(w)B娉婷(pmg) 涵养(hn) 瞥见(pi) 根深蒂固(d)C冠冕(gun) 箴言(zhn) 宽宥(yu) 鸠占鹊巢(ji)D恪守(k) 坍塌(tn) 豢养(hun) 矫揉造作(jio)2(2分)依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是() 只有书籍,能把 的空间和 的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着 和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。A壮阔 浸长 愚笨B辽阔 漫长 愚昧C辽阔 悠长 愚笨D壮阔 悠长 愚昧3(2分)下面句子没有语病的一项是()A水能在转换为电能的过程中不发生化学变化,不排出有害物质,是一种取之不尽、用之不竭的清洁能源。B在央视的文化栏目国家宝藏中,通过明星守护人的讲述,使观众看到了国宝的“前世今生”。C是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式,是衡量现代人良好素质的重要标准。D2018 俄罗斯世界杯引发了一场足球热,据统计,大约三分一左右的年轻人希望亲临现场观看世界杯。4(2分)把下面的句子组成一段语意连贯的话,排序最恰当的一项是()由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象。很难有对世界的完整把握。明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠孤影,香山马迹,深宫秘事、坊间同趣闻人这一辈子,无论怎样辛劳,勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生一个识字人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活围栏,进入一个无 边的疆域。读书渐久、经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨后的池塘,逐渐充盈。而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。ABCD5(2分)下面对诗句的赏析,不恰当的一项是()A闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边(李白行路难诗人借用姜尚和伊尹的典故,表达了希望得到统治阶级的重视和任用,施展才华和抱负的思想感情。B转朱阁,低绮户,照无眠。(苏轼水调歌头)“转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动,暗示夜已深沉;“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难 以为眠的情景C须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 (毛泽东治园春雪诗句描绘了诗人站在高处所看到的雪后晴日当空的景象,表达了对祖国大好河山的热爱之情D小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。(余光中乡愁)“一枚”,“小小的”两个词语用一种看似轻描淡写的方式,反衬出诗人内心深处的对母亲浓浓的思念之情。二、解答题(共2小题,满分18分)6(9分)阅读换个角度看问题一文,回答 下列各题。换个角度看问题 一家儿童玩具店购进许多新奇玩具,把它们很讲究地摆放在柜台里。出乎意料的是,儿童们来到商店却全然不顾,选择去附近其他玩具店买。后来老板发现了问题:原来,大人容易看到的地方,对于小孩子来说,却是一个死角。于是,店老板一面用膝盖在地板上行走、观测,一面按照小孩子的视线高度,把玩具重新摆放一遍。而后,这家儿童玩具店的生意便空前兴隆起来。 由此可见,观察事物的角度,确实是一个十分重要的课题。同是这座庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”(苏轼诗);一部红楼梦,“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见易,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”(鲁迅语)。 只有从多角度、多侧面进行多向思考,才有可能获得全面、正确的认识。可是,在日常实践中,我们却经常看到,有些同志坚持直线思维,考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上,一条道跑到黑,钻牛角尖,闯死胡同,而不愿多想几种可能性,多开辟几条解决问题的途径。比如,以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误,就同这种直线式思维有关系。有些同志坚持惯性思维,头脑僵化,习惯于用过去的教条解 释现实,在已知的旧路上徘徊。比如,一谈到防治害虫,人们便习惯地想到种类繁多、浓度不断加大的化学农药。 实际上,如果换个角度考虑问题,就会发现治虫是可以不用农药的。有些植物本身具有毒杀作用,而且为某些害虫所爱吃;有些植物的根、茎、叶、花含有发挥油、生物碱等化学物质,害虫对它们避而远之。如果我们在农作物区选择适当的农业生态体系,利用某些植物的毒杀、忌避作用,不施农药,同样可以防治害虫。 作战有正攻、反攻和绕到敌人后面或侧面进攻的迂回战术;思维科学中也有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。在中国古代,孙膑以减灶擒庞涓,而虞诩却以增灶破羌兵,因时因地制宜,变换战略战术,这是克敌制胜之道。思维活动也是如此,一个方向受阻了,不妨换个角度作逆向思考。丝路花雨中英娘反弹琵琶的舞姿,日常生活中“推推不成拉拉看”的俗语,对我们进行多种形式的思考,都有直接的启示。 从相反的事物有同一性、既对立又统一这个前提出发,明确思维的多向性,这是开阔思路,克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。(1)下面对本文的中心论点,概括最准确的一项是 A观察事物的角度,确实是一个十分重要的课题。B只有从多角度、多侧面进行多向思考,才有可能获得全面、正确的认识。C思维科学中有反向思考、侧面思考、多向思考等形式。D明确思维的多向性,这是开阔思路,克服直线式、习惯性思维方式的有效途径。(2)下面对本文所使用的论证方法的分析,不正确的一项是 A第一自然段使用比喻论证的方法,以玩具店的摆放为喻,证明了要换个角度看问题。B第二段使用了道理论证的方法,引用苏轼的诗句和鲁迅的评论,证明观察事物的角度不同,得到的认识也不同。C第三自然段举了防治害虫的例子,以此来证明习惯性思维不能获得全面、正确的认识。D第四自然段中举孙膑和虞诩的事例,告诉大家因时因地制宜,变换战略战术,是克敌制胜之道。(3)下面对本文的理解分析,不正确的一项是 A第二段开头的“由此可见”,“此“指第一段所叙述的事情。B直线思维和习惯性思维都不可能获得对事物全面、正确的认识。C反弹琵量、推推不成拉拉看是直线思维和习惯性思维的例子。D文章最后一段总结上文,得出本文的结论。7(9分)读岳阳楼记的节选文字,回答下列各题。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼 之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一 空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远 则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(1)下面各句中加点调的解释,不正确的一项是 A横无际涯际涯:边际B南极潇湘极:至,到达C宠辱偕忘偕:一起D予尝求古仁人之心求:要求(2)下面句子没有使用对偶修辞的一项是 A阴风怒号,浊浪排空B沙鸥翔集,锦鳞游泳C渔歌互答,此乐何极!D居庙堂之高则忧其民,处江潮之远则忧其君(3)下面对选文的理解分析,不正确的一项是 A第一段用湖的浩洁汤汤、气象万千的特点引出后面的登楼之情。B二、三段细致地描绘了阴、晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情,为下面的议论奠定基 础。C文段中“进”指的是“不以物喜”,“退”指的是“不以己悲。D“微斯人,吾谁与归?”既是慰勉藤子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟二、(本大题共4小题,共8分)8(8分)请将下面诗文语句补充完整(1)沉舟侧畔千帆过, (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(2) ,人迹板桥霜(温庭筠商山早行)(3)欲渡黄河冰塞川, (李白行路难)(4)我欲乘风归去, ,高处不胜寒。(苏软水调歌头(5) ,雪拥蓝关马不前。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)(6)树木丛生, (曹操观沧海)(7)毛泽东沁园春雪中起承上启下作用的诗句是: , 9(7分)阅读下面文言文,回答 下列各题。湖之鱼【清】林纾 林子啜茗于湖滨之肆,丛柳蔽窗,湖水皆黯碧如染,小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯唾之,群鱼争喋。然随喋随逝,继而存者,三四鱼焉。再唾之,坠缀葑草之上,不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外,水纹攒动,争喋他物如故。 余方悟:钓者之将下钩,必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知,凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮, 独无钩乎?不及其盛下食之时而去之,其能脱钩而逝者几何也?(选自畏庐文集)【注释】:林子:林纾(sh)自称,中国近代文学家、翻译家。肆:指茶馆。豆脯:豆豉之类佐餐小食品。喋:成群的鱼儿吃东西。葑(fng)草:水生植物。寻:长度单位,八尺。薮(su):原指水少而草木 茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。及:趁着。盛:多,频频。(1)解释文中加点词的含义。小鱼百数来会其下会: 寻丈之外水纹攒动争喋他物如故。故: (2)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。不及其盛下食之时而去之,其能脱钩而逝者几何也?译文: (3)文章写观鱼喋食有何作用?请结合文意具体说明。10(15分)阅读园日涉以成趣一文,回答 下列各题。“园日涉以成趣”陶渊明的这句话,照字面翻译就是:“这家小园,深得佳趣。但它何以有此佳趣呢?那是因为我天天都去走一圈的缘故。” 这样的句子,一点也不漂亮,它究竟有什么好处呢?且听我把它跟现代人的生活连线起来。 前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景,原来是家“盆景出租”店。我好奇,跑去问司机生意好不好,他说:“当然好啦,现代人么,好命,查查某人(即女人)不煮饭,买盒饭来吃,查查某人(即男人)开公司,谁要种 盆景?公司小姐一个比一个笨惮(即懒惰),谁肯去浇水?谁肯搬盆景去曝日(即晒太阳)?盆景给他们放一 个礼拜就变黄。我们拿回来,好好整理,加点肥,晒一晒,又水当当(即漂亮)了。再拿去给他们摆,现在人做 生意么,图个吉利。盆景长得好,也代表可以发财的意思哩!” 原来如此,陶渊明说“园日涉以成趣”的时代对某些人而言竟然过去了。现代人不想跟一株植
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