河南省平顶山市2021届高三10月阶段测试语文试题（测试时间：150分钟 卷面总分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。回答选择题时，选出每小题答案后用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。在诸子百家中，儒家最重礼教，各种礼制均有详细记载。其中，尤以丧礼的记述为多。在孔子看来，“人之大端”有三；养生，送死和事鬼神。盖子亦曰：“是使民养生丧死无憾，王道之始也。”（孟子梁惠王上）把“养生”与“丧死”看作是王道治世的两大根基。甚至认为“丧死”之事更为重要：“养生者不足以当大事惟送死可以当大事。”（孟子离娄下）儒家之所以如此重视“送死”之事，是因为其理论体系的内在要求。儒家首先肯定人类作为世界上最有情智的群体，对于死去亲人的情感远胜于其他动物。认为作为万物之中最“有知”的生物，对逝去的亲人理当表现出悲戚与敬畏之心来，反之，是危险的。荀子强烈批评“送死不忠厚”之人，谓“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”，他之所以仅由“送死不忠厚”就如此“武断”地在道德上给予此类人以判定，是其见徵知著，从此类人对待逝者的态度就已经推知了其对待其他“生者也必不忠厚，对待文化传统也必定不敬。我们一般认为仁只是关于传统社会中人与人交往的理论。其实，在儒家看来，仁首先要处理生者与死者的关系，如果生者对死去的亲人尚且没有痛惜与敬慎之心，对待周围并无亲情关系的人又怎能有怜惜与关爱之心呢？依孟子的观点，人之性善，皆困其有恻隐之心，而对自己逝去的亲人尚无恻隐之心的人，此善端已不存也，善端不存则与禽兽无异也。这也正是儒家要把“事死”作为孝的终极标准的内在原因。丧礼是形成稳定共同体的文化结构。在中国传统社会中，丧礼是家族内部的“头等大事”，当一个家族中有老人去世，所有族人都把给这位长者送终作为当下最重要的事情。另外，丧葬并非丧礼的终结，作为丧礼的延续，祭祖活动也是整个家族的“头等大事”。敬天法祖，是儒家礼仪的核心，感念先祖之德行，正是为了修正自身的德行，同时，他们也深信对祖先的感念必将得到祖先的荫佑。因此，丧葬和祭祖活动，进一步加强了家族内部的血缘认同感.亲和力与凝聚力。此外，丧祭之礼是一种具有宗教仪式感的礼制体系，但又不是宗教。中国人这种对于鬼神的处理方式，并不过分追求外在化和实体化，而是通过化礼为俗的方式，把宗教性的信仰与情感内化入日用常行之间。人们不需要从日常生活中刻意抽离出来，丧祭仪式可以保证这种信仰不会从情感和记忆中抹去，庄敬的丧祭仪式中产生的深沉而真实的情感能够促使个体心理结构的建立。这种心理结构的核心是敬畏感、归属感，秩序感.道德感和使命感等心理情感。总之，以传统丧礼为首的礼制所内蕴的这种文化体系始终在深刻影响着中华民族的心理情感，思维方式和行为习俗等，并成为古代中国超稳定社会结构隐而不显的锚。传统社会共同体其实一直在与时俱进的演化之中，儒家理论继续保持了其教化的作用，儒学的主体部分仍然可以嫁接到现代社会之中。虽然现代社会生活方式总体上取代了基于血缘宗亲的共同体建构方式，但是传统社会共同体的道德理念已经深入人们的血脉与骨髓之中，并且从未被其他道德理念真正取代过。因此，在当代，对于传统丧礼文化的内涵还需要重新进行深入认识和反思，并进行现代转换，重建社会共同体的文化语境，以继续为社会的稳定与永续发展发挥作用。（摘编自王绪琴传统文化视野中的丧葬礼制）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.孔子和孟子都认为，“养生”和“送死”都是“人之大端”，并把它们看作是王道治世的两大根基。B.在儒家看来，仁是关于传统社会中人与人交往的理论，首先表现在处理生者与死者关系的态度上。C.一个人随便对待逝者，他对待生者也必不忠厚，对待文化传统也必定不敬，所以丧葬改革是错误的。D.中华民族的心理情感、思维方式和行为习俗等一直受到以传统丧礼为首的礼制文化体系的深刻影响。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章多次直接或间接引用文献，目的是论证中国古今丧祭之礼的内涵和相应的文化体系是完全一致的。B.文章基于对儒家“丧礼”思想的认同与接受，提出了传统文化视野中的丧葬礼制在当下的意义的论断。C.文章在论证结构.上，先引出论题，再从“理论依据”“文化结构”和“礼制体系三个方面予以阐述。D.文章既肯定了传统丧礼的普遍意义，又指出对其内涵重新审视并进行现代转换，体现作者的思辨态度。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.重视“送死和祭祀”之事，可增强家族内的认同感、亲和力与凝聚力，使家族成员更加和睦团结。B.荀子强烈批评“送死不忠厚”之人，认为“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”，荀子这一说法有失武断。C.丧祭之礼是有宗教仪式感的礼制体系，从古至今人们习以为俗，把宗教性的信仰与情感转化到日常生活中。D.今天我们需要重新认识和反思传统丧礼文化的内涵，使之与时俱进，继续为社会稳定与永续发展发挥作用。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分阅读下面的文字，完成46题。材料一：在广东顺德格兰仕集团工业4.0示范基地，传送带次第向前，机器手灵活移动，从投料到产品下线一气呵成。“与格兰仕开源芯片基地产能衔接，我们只花了50天时间就建成了1100万台产能的健康家电工业4.0示范基地，为即将到来的出口旺季完善了现代化产能。”格兰仕集团董事长兼总裁梁昭贤说。受新冠肺炎疫情影响，国际商贸往来受阻，我国外贸企业面临的压力前所未有。但对格兰仕来说，现在担心的不是订单，而是如何加班加点地完成订单以及顺利交货。“今年15月，格兰仕的销量在全球不同国家和地区均有不同程度的增长，尤其是在北美地区，同比增长了41%。”格兰仕北美市场负贵人庄瑞玲表示，广交会在线上举行后，海外订单纷至沓来，现在手头几个品类的订单已经排到了第四季度。对格兰仕来说，加快建成生产效率高、质量稳定的现代化工业4.0示范基地，意义重大。“如果还用传统方式生产，今后一定会被市场淘汰。”此前，由格兰仕发起创建的开源芯片定制公司已经落户顺德，着力打造千亿级芯片产业生态链，加快助推“中国芯”自主设计研发生产进程。据悉，自主开发的开源芯片投入使用后，格兰仕高端系列，产品将不再接受代工生产，而是统一以自主品牌在全球销售。业内人士表示，相关核心技术和核心产业链掌握在自己手里，是格兰仕此次在新冠肺炎疫情仍在全球蔓延之际走出低谷的重要原因。格兰任在智能家电时代致力掌握核心技术，是“中国制造”提质增效、转型升级的一个缩影。在广东顺德乃至整个珠三角，大批生产制造企业不断加大研发投入力度，延伸产业链，发力上游芯片，模组和系统，努力谋求多产品、多场景的扩展。（李刚核心技术在手市场订单不愁，人民日报2020年7月5日）材料二：随着我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，关键核心技术受制于人已成为制约经济高质量发展的瓶颈。习近平同志强调：“只有把关键核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全。”新形势下，推动高质量发展，雏护国家安全，必须下苦功夫掌握关键核心技术。从全球范围看，技术和产业发展主要靠两个因素驱动，一是国家安全等战咯需求驱动，二是商业和市场驱动。近年来，我国关键核心技术突破的代表性成果如量子卫星等，大都属于前者。相对而言，商业和市场驱动的关键核心技术突破仍是一个短板。习近平同志指出，“核心技术脱离了它的产业链、价值链、生态系统，上下游不衔接，就可能白忙活一场。”掌握一种产品或一个产业的关键核心技术，需要科研上下游共同努力。大学和科研机构的科研人员要发现新材料、新原理和新方法，为人类知识宝库增加新知识，实现从无到有的突破。企业的科技人员则要根据市场需求，寻找合适的知识组合，满足性能、质量、成本等各种约束条件，研发出有市场竞争力的产品。关键核心技术源于基础研究，而基础研究的成果是新知识，主要体现在公开发表的论文上，大都不是能直接满足市场需求的关键核心技术。应当看到，从纸.上的知识到有市场竞争力的技术还有很长的路要走，需要发挥市场的驱动作用。从实际来看，要想把具有市场优势的关键核心技术牢牢掌握在自己手中，一项重要任务就是拆除阻碍技术产业化的“篱笆墙”，促进创新链和产业链精准对接，加快科研成果从样品到产品再到商品的转化。需要指出的是，基础研究的努力方向应是挑战“无人区”，把不可能变成可能，把不可用变成可用。基础研究应鼓励往上游走，啃别人不敢啃的硬骨头，针对影响未来产业发展的关键核心技术实现原理性突破。例如，高性能计算机的降能散热、长时效的电动汽车电池等都需要这样的原理性突破。而现有产品改进、性能提高、成本降低等与市场密切相关的技术课题，主要应由企业科技人员来解决。因为工程性的技术创新是在成本、时间等强约束条件下的创新，从事基础研究的科研人员大多对市场了解不深，往往难以理解这些强约束条件，他们一般习惯于从技术出发找市场，但实现关键核心技术突破许多时候是根据市场找技术。可见，简单地要求大学和科研机构直接开发企业能接过去的关键核心技术，许多时候并不现实。企业是技术创新的主体。要掌握关键核心技术，除了大学和科研机构要努力，企业更是贵无旁贷。由于历史原因，我国企业目前还难以完全担负起这一重任。改革开放前，我国企业研究开发的能力很薄弱。现在，我国规模以上制造业企业，已有相当一部分有能力开展创新活动，但所占比例还是不够高。事实表明，一些领域的关键核心技术研究难以取得突破，一个重要原因就在于企业技术创新能力不强。必须从国家发展全局高度认识这一问题的严重性和紧迫性，激励了解世界科技前沿的青年人才进入企业，为提升企业科技研发能力提供有利的政策环境，切实提高企业的创新能力。同时，要充分发挥市场的牵引作用，由企业牵头研发具有市场竞争力的关键核心技术。令人高兴的是，当前我国若干领城已涌现出一批创新活力较强的企业。这说明，我国企业有能力掌握高精尖的关键核心技术，我国企业自主研发正迎来一个充满希望的新时代。（李国杰把关键核心技术掌握在自已手中，新华网2019年8月9日）材料三：中国品牌是中国故事的讲述者，同时也是中国价值的传播者。中国品牌是中国与世界沟通的重要桥梁，世界通过中国品牌与中国对话。站在新的历史起点上，中国品牌如何顺应新形势、应对新挑战，成就新时代的新辉煌？第一，要夯实产品品质，巩固品牌基石，矢志提质增效。中国品牌要练好基本功，深入践行工匠精神，不断强化质量意识，将打造“百年品牌”作为引领发展的长远战略。进一步强化质量导向，突出以质取胜、精益求精。行业领军品牌在用一流品质为品牌代言的同时，还应致力于树立和不断提升行业整体品质标准，发挥领头雁作用，助力中国经济整体提质增效。第二，要秉持创新精神，优化供给结构，服务消费升级。中国品牌企业离市场最近、离消费者最近，是推动消费升级的重要力量。中国品牌必须坚持自主创新理念，探索研发符合市场需求的新产品、新服务，用人无我有、人有我精的创新产品和优质服务为品牌賦能。同时，发挥一流品牌的引领带动作用，提高行业性的自主创新能力水平，助力供给侧结构性改革。第三，要挖掘中华文化，创新表达方式，赋能品牌建设。企业应从脚下深厚的中华文化底蕴中汲取养分、提炼精华，并通过具有穿透性和感染力的创新性表达，讲好品牌故事，打造具有较高文化附加值和辨识度的中国品牌，让中国品牌成为全民族文化创新创造活力的生动体现，让中国品牌在与世界各国的交流中走深走实，行稳致远。（葛志荣用中国品牌讲好中国故事，人民日报2019年1月8日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，