浙江省嘉兴市2021届高三语文9月教学测试试题一语言文字运用(共25分，选择题每题3分)1.下列各句中，没有错字加点字的注意全部正确的一项是(3分)A.面对多重因素掣(zh)肘、行业整体复兴步履(l)维艰的现状，该旅行平台把从游客出发作为度过难关的突破口，重产品设计，优化服务，获得了大量顾客的青睐。B.建立良性的道德生态是社会进步的重要标尺，它不能急功进利，不是一蹴(c)而成的，而是在长期的熏陶及积淀中内化而成，看似悄(qio)无声息，实则铿锵有力。C.溪头的山，树密雾被，云气氤氲，水气从树木蓊(wng)郁的谷底升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，我们只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑(h)。 D.虽然身处喧浮燥的尘世，面对如山的压力，但那优美的旋律总是能慰藉(ji)我们的灵魂，帮我们逐渐消除内心的彷徨，宣泄压抑的情绪，按捺(ni)住蠢动的心。阅读下面的文字，完成2-3题。甲“九一八”事变后，在民众的愤怒面前，尴尬的中国外交官陷入了举步维艰、如履薄冰、右为难的境地。民众反对谈判，外交官却又必须运用外交手段。首当其冲的是向当时的国际组织国联陈述中国发生的一切，向国联提出中国的抗议，从而希望四联能够出西干涉。乙但是，他们面对的却是咄咄逼人，随心所欲甚至不把国联放在眼里的日本；面对的是国联中各有利益考虑，备有心思盘算的西方到强。更重要的是，他们身后站立的是一个孱弱无力的政府，一个内乱不休的国家。在这样的情形下，中国的外交官们的确有他们的苦衷，要与民众真正有所沟通，何其艰难。中国外交无所作为，指望国际干预终成泡影。中国民众特别是南京的大学生们愤怒了!丙他们冲向外交部，冲向那位“该死”的“他”外交部长王正廷。“部长被打”，这是1931年时代报道外交部长王正廷被打一事的标题。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)A.首当其冲 B.咄咄逼人 C.从而 D.孱弱3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点使用错误的一项是(2分)A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是(3分)A.为了使紫砂壶更方便于拿取和携带，苏东坡将壶把加长提商，增强了紫砂壶的空间造型之美妙与视觉张力之气派，从而是生了紫砂壶的经典款式“东坡提梁壶”。B.冯友兰的哲学思考与抗战实践结合紧密，表现出较强的民族忧患意识和历史使命感，对中华民族的哲学智慧、对造就一个自立于世界民族之林的新中国充满信心。C.部分教学软件虽然具有全员摄像的功能，教师在教学过程中也可要求学生打开摄像头，但学生到底看的是不是教学界面依然难以知晓，所以观看率不等于学习率。D.该通知不仅聚焦了塑料制品的使用环节，还关注了生产、回收、处置等环节，体现出对塑料制品全生命周期管理的系统性，有利于形成治理塑料污染的长效机制。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)明代归有光的项脊轩志，所记无非家常琐事，但几百年来，一直感动着人们。这表明，文艺创作的成功与否， ，而往往取决于作者体验的深浅与情感的真伪。记录一个时代，宏大叙事是必要的，但不是必然的。可以是大江东去， ；可以是黄钟大吕，也可以是洞箫牧笛；可以是国色天看，也可以是小草闲花；可以是鲸鱼碧海，也可以是翡翠兰苕不管选择怎样的题材， ，就有可能创造出感人肺腑的佳作。6.阅读“食行生鲜运作模式图”，回答问题。(6分)(1)简述食行生鲜的运作流程，不超过80字。(4分)(2)根据图表信息，在画横线处填写该环节运作的优点。(2分)二、现代文阅读(共30分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字，完成7-9题(10分)材料一：从表情包的发展来看，字将式、颜文字，Emoji和QQ表情包的情感表征比较直观，是对人表情、肢体特征的模仿，主要表达和反映人们的情感。而动漫和真人表情包构成较为复杂，通过各种拼贴、同构、戏仿等手法实现各种形式的混搭。既可为单纯的图像，又可为“图像+文字”的多模态话语；既可以静态，又可以动态的形式存在。正如赵爽英所言，表情符号的发展经历了传达表情、表达情绪以及陈述情节等几个阶段。在这个过程中，表情符号的象形意义逐渐淡化，象征意义日益突出。表情包是一种典型的亚文化，是与霸权文化、主流文化、精英文化、主导文化相对的边缘文化、附属文化、次元文化，具有天然的抵抗性。表情包是一种典型的亚文化。亚文化是与霸权文化、主流文化、精英文化、主导文化相对的边缘文化、附属文化、次元文化，具有天然的抵抗性。亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己的价值，尽管这种抵抗是仪式性的，但却能调解社会矛盾。（摘编自谷学强、张子铎社交媒体中表情包情感表达的意义、问题与反思）材料二：“人们所说的表情包，主要指用于表达情感、情绪与态度的图片。表情包可以是简单的图形符号，也可以由真实人像、动漫人物、动物、自然景色等构成，有时还会辅以文字，包括网络流行语，越来越多的表情包以多种元素组合的方式呈现。表情包的意义与作用，也从早期单纯的情感表达，走向多样化。这使得表情包有可能成为各种群体的标签，以及社交互动中的面具。今天各种社交平台自带的基本表情符，是平台专业生产者提供的，它们采用的是某些通用编码规则。但是，当表情包生产者走向多元，表情包被赋予了人际交流的情绪表达之外的更多功能时，多数表情包往往会被添加一些其他编码元素或规则。既有一般的虚拟表情的编码规则，也有阶段性或群体性文化的编码规则；而在每一个使用情境中，使用者个体也会在其中加入个人规则。因为有些规则并非是普适的、主流的，而是小众的，甚至是个人化的，这些非大众化的规则为某些表情包设置了加密“门禁”，并非所有人都能进入到它们的深层意义领地。(摘编自彭兰表情包：密码、标签与面具)材料三：网络空间的表情包并未许诺言行一致，“言过其实”才是真正的可乐之处。统计与分析表明，人们往往乐于将种种有趣的表情赋予小动物，猫、狗、兔子、公鸡、鸭子均是表情包队伍之中的常客。熊猫虽体量庞大，但性情温顺，不具攻击性，无妨与小动物为伍。小动物的特征即是“萌”，一只公鸡拖一柄缺口的菜刀气势汹汹地夺门而出，谁也不会被这种表情包吓住。没有人觉得强敌将至，如此装腔作势无非博人一粲。事实上，表情包这种修辞方式无法扩展到某些举足轻重的文本。人们很难想象，哪些表情包可以插入蓝皮书、白皮书或者鉴定一个人品行的档案材料。哲学著作大门紧闭，社会学论文或者教科书拒绝联系。在目前，这种修辞方式仍然与文学存在很大的距离。这时，人们不得不意识到，这种修辞方式仅徘徊于文化的边缘而无法进入正统的思想和学术。(摘编自南帆微信表情包：网络空间的一种“软性”符号)7.不列对材料中“表情包”的相关理解，不正胡的一项是(3分)A.表情包类型多样，有字符、颜文字、Emoji、QQ表情包、动漫表情和真人表情包等。B.表情包组合形式多元，既有单纯的图形符号，也可以是图像加上文字的多模态话语。C.表情包由表情、肢体特征、真实人像、动漫人物、动物和自然景色等多种元素构成。D.表情包意义多维，象形意义和象征意义互为补充，传递情感、陈述情节又隐喻社会。8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己与霸权文化、主流文化和精英文化的对立性。B.社交平台自带的表情符采用通编码规则，不带有阶段性、群体性文化或个人编码规则。D.猫、狗、兔子、公鸡、众的、个人化的非大众化编码规则，使大多数表情包的意义复杂。9.有人说表情包盛行是“向文盲无知时代的倒退”。根据材料，列举反驳这种观点的依据。（4分）（二）阅读下面的文章，回答10-13题。（20分）母亲陈修平春节前几天，栗明正在家吃着说饭，手机响了，一看是母亲打来的电话。栗明感到很惊奇，多年的印象中，母亲几乎没给他打过电话。已过古稀之年的母素，执意不在城里与栗明一起生活，而是坚持留守在乡村老家。父母年轻时的日子过得很苦。父亲去世后，栗明本想让母亲来城里跟着自己享点福，但母亲却说，你们夫妻都要上班，孙子又上大学去了，城里又没啥熟人，我一个人关在家里就跟傻子一样，还是乡下好栗明拗不过母亲，更不想母亲过得不开心，就只好由着母亲在乡下生活。但栗明心里总放不下母亲，毕竟母亲已经年迈，于是每周都要给母亲打电话问安，就像例行性的一样。栗明每回打电话，问母亲身体咋样，母亲总是说很好；问母亲需要些啥，母亲总是说不需要。母亲打电话过来，肯定有啥事，不然不会打电话来的，栗明边想着母亲的点点滴滴，一边赶紧接通了电话。儿呀，村里在刻功德碑，上面就是没有你的名字，我看都不好意思看了，叫我这张老脸往哪儿搁?妈，前两年村里修祠堂，咱们家不是按人口集资了一万吗?这不是刻集资的，是刻另外捐款的，最少的也捐了一千，听说村里就你一人没捐。妈，祠堂早就建起来了，听说余下了十多万，还要捐款干吗?修池塘，修广场! 栗明想起来了，祠堂落成后，一次给母亲打电话，母亲曾提到村里人想把祠堂前的小池塘改造成大池塘，把祠堂前的水田改成大广场，不少人捐了款，还有人花两三万元买了石狮子捐给村里放在祠堂前。当时母亲问过栗明捐不捐，栗明没作声，母亲也没再说啥。栗明听说了，村里把小池塘扩大，是为了风水；把水田建广场，是为了气派。他内心是反对这么做的，因为这会浪费不少土地，村里的土地本来就很少，尽管这些年村里众多人去了镇上、县城或市里生活，而土地是不能浪费的。而土地是农民的根呀，说不定啥时候又会回来。另外，由于工作的关系，他知道农村有一些基层干部有机会就贪，利用一些建设项目捞取好处，因此他不想捐这个款。但他知道自己不能说出来，说出来不但不能改变事实，反而可能招致村里人说三道四，会背地里说他是书呆子，甚至还会讥笑他在政府部门工作就不知道自己有多了不起妈，修池塘、修广场就让他们修吧，这个我不想捐款，更不想上啥功德碑。儿呀，你是咱们村第一个考上大学吃上国家饭的。人要脸面树要皮，村里就你一人没上功德碑，你以后回村里好意思?我在村里能脸上有光？你要是不捐，我身上还有两千块，就代表你捐出去，让村里把你名字也刻上功德碑！妈，我咋能让您出钱呢?您身上这点钱，都是我给您的生活费省下来的，您就放心用吧，吃好点。我不是没有这点钱，而是不想出钱做这个。儿呀，我知道，你现在手头也宽裕了。钱，光看着有啥意思，你也要留名啊，你是这个村里长大的，你也应该在这个村里留下点啥啊!是呀，现在经济也不紧张了，确实能够为村里做点啥!栗明眼前浮现出村东头一片菜园地，这片莱园地与村子之间隔着一条两三米宽的港汊。栗明依稀记得，村里人曾经从后山上砍了几棵松树，把树干截断，拼在一起，架在港汊两岸，上面铺了土，就成了一座简易桥。每天，村里几乎每家每户都有人要经过这里，侍弄菜园，或者采捕蔬菜。而采摘蔬菜的主要是村里的女人，栗明就不知道有多少次跟着母亲去过这片菜园。后来一场大雨，发了大洪水，将这桥冲跑了。再后来，村里人不知从哪抬来了一块长长的青石条，架在了港汊上，当作桥。但这块青石条很窄，只有四五十公分宽，栗明小时候和小伙伴们走在上面总是战战兢兢的，担心掉下港汊。起初，村里人没钱在这条港汊上修桥；慢慢地，外出打工的打工，进城带孩子的带孩子，没有几个人在村里生活了，也就没有人想着要在这港汊上修桥了。这块青石条就一直架在这条港汊上，至今已经四十多年了。母亲越来越老了，这几年，栗明总担心母亲去菜园时掉下去，总是叮嘱母亲下雨天、打冻天不要去菜园地里。想到这里，栗明有了主意，便对母亲说，妈，我既然决定了不捐钱修池塘、修广场，就不会改变；您也说得有道理，我现在确实也有能力为村里做点事。我想在村东头的港汊上修一座桥，代替那块