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中国古代早期的政治制度知识拓展1、 商朝的内外服制度内服:是商部落的活动区域,称“王畿”,由商王直辖,是中央政权。设相、卿、祝、史、师等内服官进行管理。外服:是商部落以外的臣服部落,称“方国”,是地方政权。由商王册封方国首领为侯、伯等外服官进行管理。方国对商王要尽义务,政治上臣服,经济上定期纳贡,军事上奉命征伐。王畿与众方国的联合体称“方国联盟”,又称“内外服联盟”。方国联盟实际上是王国部落与方国部落的联合,故又称“部族国家”。它虽是君主制政体,但王权受神权、世俗习惯、本部贵族和方国势力的制约,没有封建专制君主的绝对权力。中央王国对地方方国没有直接的人事任命权,要通过军事威服和订立盟约的方式对方国进行控制,也就是通过“诸侯承认天子”的方式来实现。方国虽然处于受封、被支配、被控制的地位,还要向中央王国缴纳贡赋,但其独立性较强,与中央王国的联盟关系不很稳定,有的方国甚至与中央王国处于战争状态。因此,没有形成天下共主的政治局面。2、分封制、宗法制分封制重在封立,它以封土授民为核,以下共主为目标。周天子分封诸侯,诸侯在其封国内分封卿大夫,卿大夫在其封地内分封士,士以下不再分封。通过层层分封,形成“王一侯一卿一士”的贵族等级序。宗法制重在继承,它以血缘关系为纽带,以嫡长子继承制为核心。通过嫡长子继位、余子分封的宗法制度,形成层层相宗、大小有别的贵族等级秩序。大定与小宗之间既是家族等级关系,又是政治隶属关系。西周还建立了礼乐制度,规定“礼不下庶人”,平民没资格受礼遇,奴隶更惨遭非人待遇。3、西周的礼乐制度含义:礼乐制度就是统治阶级为从事政治、社会活动所制定的一些规则和仪式。“礼”是表示等级差别的典章制度和礼仪规定。“乐”是表示等级差别的乐舞。不同等级有不同礼乐,且不得僭越。 实质(目的):维护分封制和宗法制所形成的等级秩序。 作用:是维护等级秩序的工具,有利于统治秩序的稳定解读礼乐等级周礼名目繁多,等级森严,有吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军和出征)、宾礼(朝觐和互聘)、嘉礼(婚宴和加冠)等五种。如宾礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉千),诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、千肉、牲肚、猪肉),卿大夫五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚),士三鼎十(乳猪、干鱼、干肉)。再如车马殉葬制度规定:天子驾六,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。乐舞的乐器多少、规模大小都有严格的等级差异。如乐队的规模和排列:天子八佾(列)64人,四面排列;诸候六佾48人,三面排列;卿和大夫四佾32人,两面排列;士二佾16人,一面排列。到春秋后期,由于生产力的发展,王室衰微。出现了“礼崩乐坏”的局面。有些掌握国家实权的卿大夫不但僭用诸候之礼,甚至僭用天子之礼。如鲁国大季孙氏用“八佾舞于庭”,孔丘斥责说:“是可十忍也,執不可忍也!”走向大一统的秦汉政治 课前预习方案1、 秦统一天下的条件及对北方、岭南、西南夷分别采取怎样的措施来实现有效统治?条件:措施:北部: 岭南: 西南夷:2、 完成下面图:里乡县郡皇帝中央中 央 垂 直 管 理 地 方三公(九卿)地方亭县尉县令县丞军事政务辅助县令道:少数民族同级行政区基层行政机构亭长3、分封制与郡县制的比较分封制郡县制朝代与中央的关系性质划分影响走向大一统政治课外知识拓展1、 专制主义中央集权1、概念:专制主义中央集权制度:专制主义与民主政体相对立,是一种决策方式,主要特征是皇帝个人专断独裁,集国家最高权力于一身。中央集权是相对于地方分权而言,特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受控于中央。简单地说,该制度就是:地方权力集中到中央,所有权力集中到皇帝手中(其核心集一切权力于皇帝)。2、形成的原因(1)经济根源:小农经济的分散性需要一个强有力的国家政权来维护社会安定,保障生产。新兴的地主阶级需要建立中央集权来巩现固其统治地位。(2)社会根源:维护国家统一的需要。秦始皇吸取诸侯割据的教训,以消除地方割据势力秦统一后,六国残余势力还很大,只有加强中央权力,才能维护统治。(3)思想根源:法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后,一直以法家思想为统治思想。韩非子创立了一套完整的中央集权理论,为秦始皇创立专制主义中央集权制度莫定了理论基础。(西汉儒家董仲舒进一步完善了君主专制理论。)(4)政治基础:春秋时期,宗法制、分封制瓦解。公元前221年,秦统一全国3、建立:嬴政统一全国后,着手建立。(专制主义中央集权制度初步形成于战国时期,正式建立于秦朝,经历代发展完善直至明清,历经整个封建王朝。)4、主要特点:(1)皇帝专制独裁,人治色彩浓厚(2)中央集权(中央控制地方)(3)两对基本矛盾:中央与地方,皇权与相权(两大基本矛盾演变趋势:中央权力愈来愈大,地方权力愈来愈小;皇权愈来愈尊,臣民愈来愈卑相权不断削弱直至被废除)。5、影响、评价 积极:(1)疆域:随着中央集权制度的建立,秦朝国力日益增强,初步奠定了祖国的疆域。(2)政治:有利于国家统一,奠定了中国两千多年中央集权制度的基本格局,为历代专制王朝所沿用,成为中国专制社会政治体制的基本模式,且不断得到加强和完善。(3)经济:有利于有效地组织人力、物力和财力开展大规模的生产活动,有利于经济文化发展,使中国产生了高于同一时期其他国家的物质文明和精神文明。(4)民族:有利于促进民族融合和统一多民族国家的发展。(5)文化:有利于集中力量抵御外来侵略,有利于推动中华民族文化的整体发展等。消极:(1)政治:君主个人品质的优劣直接影响国家政策,容易造成决策的随意和行政的专断,极易出现暴政、腐败现象。(2)经济:在明清时期,阻碍了新兴的资本主义萌芽的发展,妨碍了社会进步。(3)思想文化:加强思想文化控制,文化专制日趋严厉。思想上独尊一家,禁锢了人们强的头脑,压抑了人性及其创造力,阻碍了中国民主政治和科技文化的发展。(4)长期的人治传统派生出庞大的官僚队伍和特权阶层,容易助长官僚作风和贪污腐败之风,加强了统治人民的力量,使人民处境日益恶劣,阶级矛盾尖锐(注:君主专制中央集权制度与先秦族政治的不同:不再是族权与王权的统一,而是形成了唯一绝对的政治权力皇权。不再层层分割政治权力,而是将权集中在中央,中央权力则集中在皇帝。君主不再依靠家族势力来行使政治权力,而是通过官僚机构和官员进行统治各级官员都要对皇帝负责。不再是贵族掌握各级权力,而是将贵族基本上排除在核心权力之外,即使是皇亲国成,也只有进入官僚机构才会有权力。不再是各级政权都实行世袭制,而是只有皇位是嫡长子继承制,其他所有的官僚都是任命的,不能世袭,且可以随时调换和罢免。(不再是凭借血统家世出掌权力,而是通过选拔来任命官吏,选官的权力在原则上归皇帝,具体执行由官像机构来办。不再是“亲责合一”、“家国同构”,而是将国事与家事分开。)
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