西方哲学：起源、简史和界定,东南大学 陈 怡,一、 哲学的起源 二、西方哲学简史 三、哲学是什么,一、哲学的起源 源于对世界最大、最高、最根本问题的惊异和追问：当古希腊人问“世界是什么？”时，当古希腊人读到德尔斐神庙的圣谕：“人啊，认识你自己！”时，就开始了哲学的思考。,二、西方哲学简史,四个阶段： 古代(主要关注本体论) 中世纪(主要关注基督教神学) 近代(主要关注认识论：唯物与唯心) 现当代(两条主线：人本主义和科学主义),1.古代 从公元前6世纪到公元5世纪 （西罗马帝国灭亡，476年）， 以素朴直观的自然哲学为主。 分为三个时期： 原始素朴哲学时期(前苏格拉底时期) 古典哲学时期（苏格拉底时期） 后期 （后苏格拉底时期）, 原始素朴哲学时期 （前6世纪初希波战争前，近一个世纪） 有众多学派。 米利都学派：从质料和性质方面研究世界万物的统一性，被称为“自然哲学家”。 泰拉斯（约前624547）：认为世界由水组成：“水 是本原。” 阿那克西曼德（前610546）: 是泰拉斯的学生，认 为世界的本原是“无规定者”，似老子的“无”。 阿那克西美尼（前588524）：是阿那克西曼德的学 生，认为世界以气为本原。,毕达哥拉学派：毕达哥拉（约前570 497）： 著名的数学家。认为世界以数为本原；发明了 “哲学”一词，指思考自然、爱智慧的人。其开 创的“数哲学”是从“自然哲学”向“第一哲学”的 过渡。 赫拉克利特：赫拉克利特（约前544483）： 认为世界以火为本原。“万物皆流”、“人不能 在同一条河中涉水两次”是他的名言。“逻各斯（logos)”即出自于他，愿意为“言说”。是最先用德尔斐神庙的神谕反思的哲学家：“我寻找过我自己。认识自己，正确思想，是所有人的本分。” 有人将其和米利都学派合称为“伊奥尼亚派”。,古典哲学时期：从巴门尼德到亚理士多德。 爱利亚学派：其中心思想是：世界本原是不变的一。其先驱是克塞诺芬尼，开创了“理神论”；巴门尼德（约前515？）提出了新的存在观，强调“思维和存在的同一性”，开创了希腊人严格的逻辑思维活动。芝诺是他的学生和义子，提出了著名的“芝诺悖论”：“飞矢不动”、“兔子赶不上乌龟”等。亚理士多德称他为“辩证法的发明者”。,恩培多克勒（约前495433）：认为世界由火、水、气、土四元素组成，称为“四根”，是第一个主张本原为多的哲学家。 阿那克萨哥拉（前500428）：认为世界由种子组成，即万物含有各物的一部分；是把心灵置于物质之上的第一人。 有人将二者称为“元素派”。,原子派： 留基波：原子论哲学的创始人。是德谟克利特的老师。 德谟克利特（前460370）：认为世界由原子组成。他的名言：“与其做波斯国王，不如找到一种因果关系。”,智者派：由研究自然转移到研究人，人本思潮兴起，出现了“智者”：以传授智慧为职业。柏拉图称其为“批发或零售精神食粮的商人”。 普罗泰哥拉（前481411）：提出“人是万物的尺度”，是自称智者并对人和社会历史提出系统学说的第一人。 高尔吉亚（约前5世纪）：认为“无物存在”，是怀疑论者。还有希庇亚、安提丰、卡利克勒、休昔底德等。,苏格拉底（前469前399）：是第一个把哲学从天上拉回人间的人，开创了最为重大和最为深刻的哲学变革，直指哲学的核心：什么是真正的善；强调人“要认识自己”；提出“善是目的”和“美德即知识”；认为真理不在感觉而在思维；创立了辩证法：用论辩诘难寻求真理，即归纳论证和寻求普遍定义；认为自己唯一知道的是自己无知。是希腊哲学最具原创性的人物。 “雅典人啊！我的朋友，你只专注于积累大量钱财和猎取声誉，却毫不关心和留意于智慧、真理和灵魂的最大改善，难道不以为羞耻吗？”,柏拉图（前428前347）：20岁师从苏格拉底；后创立了自己的哲学体系；创立了Academia学园，也称柏拉图学园。有人说，整部西方哲学史都是在为柏拉图做注脚，因为其真正开始把哲学作为一个整体。认为“人是理性的动物”，是哲学史上重视理性的第一人。代表作有：申辩篇、斐多篇、理想国等。其思想进展可分为四个时期：苏格拉底时期，主要记述苏的思想；过渡时期，酝酿自己的观点；成熟期，表述理念论；后期，发展理念论和政治学说。,柏拉图的理想国： 是西方第一部政治学著作，“制定了关于人的完整的哲学”，是当时的学术大全。 主题是讨论“什么是正义”。因为当时的当权者都为名为利而作恶。他提出，好的城邦应具有4种美德：智慧、勇敢、自制、正义。正义是包含又高于前三者的、普遍适用于每个公民的道德。 认为每个人的灵魂由三部分组成：欲望、情感和智慧（理智）。正义的灵魂应是：让欲望在情感的协调下听从理智的指挥，三者各得其所，和谐相处。 提出只有让哲学家做王，或王真正成为哲学家，把政治权力和哲学智慧结合起来，才能实现正义。,亚理士多德（前384前322）：集大成的 百科全书式的人物，开创了以观察和经验为依据而不是以抽象思维为依据的哲学方法；创立了吕克昂学园和逍遥学派；认为事物存在的理由为“四因”：质料因、动力因、形式因、目的因；认为“人本质上是一种政治（城邦，社会）动物”、“每个人天生都渴望认识世界”；提倡“中道”：美德是两个极端之间的中间状态，如慷慨、勇敢、自尊、谦恭等。代表作有：形而上学、政治学、尼各马可伦理学等。, 后期 亚理士多德死后800年间有四个主要学派： 犬儒学派、怀疑主义学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派。 犬儒学派：拒斥一切社会习俗，故意作出惊世骇俗之举，像狗一样活着。 安提斯泰勒：不要政府、宗教、财产、婚姻； 第欧根尼（前404323）：自称为“世界公民”；当亚历山大大帝问他需要什么帮助时，他说： “请不要挡住我的光线。”而亚历山大说： “如果我不是亚历山大，我宁愿做第欧 根尼。”,皮浪（前365270）：认识到人类思想观念的多样繁复，因而听之任之。 蒂蒙（前320230）：认为论证来自尚不成立的前提，而前提又需论证，以至无穷，故不会有确定性的终极基础。 阿尔塞西劳斯（前315240）：从问题的两面提出证据；推崇反驳。,怀疑主义学派：历史上最早的相对主义者。,伊壁鸠鲁学派：最早的科学人道主义者和自由人道主义者，唯物的、追求快乐的、非宗教的哲学。 伊壁鸠鲁（前341270）：最早从知识层面充分阐发了哲学。提倡“默默无闻地生活”、“有节制地享受生活”。 用下列方式否定了上帝的存在：“如果他想消灭邪恶却又未能做到，他就是无能的；如果他能做到却又不愿意做，他就是恶毒的；如果他既能做到又愿意做，那么邪恶又为何存在?” 卢克莱修（前9955）：拉丁文长诗物性论 的作者。,斯多葛学派：核心观点是“没有什么权威比理性更高”。主张“一元论”。 芝诺（基底恩，前334262）：提倡以冷静和体面的态度对待生活的千变万化：面对不幸毫不抱怨；认为人死后只是重新消融到自然；认为“死重于生”。 西塞罗（前10643）：著名的演讲家，创立了“人本主义”：一种主张以个人为人类生活重心的哲学。 塞涅加、奥勒留：高明的写手。,2. 中世纪 从476年到15世纪中叶，为经院哲学时代，哲学成了基督教的奴婢，哲学只能去解释基督教的教义，而且十分繁琐。奥古斯丁（354430）是其开创者，代表作为忏悔录和上帝之城。分为三个时期： 早期 、全盛期 、末期, 早期（ 5世纪11世纪 ）： 新柏拉图主义： 代表人物普罗提诺（205270），对柏拉图作了新的理念论阐述。 波爱修（480524）：曾将亚理士多德的著作译成拉丁文，是唯名论的先驱，重视多样性的个别事物的真实性；写有哲学的慰籍，至今仍被传阅。 爱留根纳（810877？）：是实在论的先驱，认为统一的普遍的整体最真实。, 全盛期：基督教占主导地位，分实在论和唯名论。 实在论：以安瑟尔谟（10331109）为代表，认为普遍先于个别而存在，普遍是实在的； 唯名论：以罗瑟林（1050？1152？）为代表， 认为个别先于普遍，个别才是实在。 后被基督教改造过的亚理士多德哲学成了官方哲学，其杰出代表是阿奎那（12251274）， 是该时代的集大成者，将基督教和亚理士多德哲学完美地结合在一起；其代表作为神学大全。,末期： 经院哲学日趋没落，哲学开始脱离神学。代表人物是罗吉尔培根（12201292？）、司各特（约12661308）、奥卡姆（12851347）：开辟了借助观察和经验的科学道路；“奥卡姆剃刀原理”：越简洁的解释就越可能是正确的解释。还有神秘主义的代表人物威廉、艾克哈特（12601327）等。,3.近代 从15世纪中叶到19世纪中叶。以二元分立、理性独断为特征。分为三个时期。 第一期：1516世纪的“文艺复兴”时期。 第二期：1718世纪末，近代哲学真正开始。 第三期：18世纪末19世纪中叶，德国古典哲学学派形成 。, 第一期：1516世纪的“文艺复兴”，是一个自我觉醒的时代，形成了人文主义和自然哲学两股思潮。 人文主义：柏拉图派的普莱索（1355？1450？）、贝沙里扬（1400？1472）、费奇诺（14331499）；亚理士多德派的彭波拉奇（14621524）。 自然哲学：尼古拉（14011464）、特勒肖（15081588）、布鲁诺（15481600）。, 第二期：1718世纪末，近代哲学真正开始。 17世纪是自然科学取得辉煌成就的世纪：哥白尼（14731543）、开普勒（15711630）、伽利略（15641642）。归纳法和数学演绎法两种科学方法的分歧形成了哲学认识论上经验论和唯理论之争。,经验论：源于唯名论，重个别，重多样性。 培根（15611626）：是真正的博学之士，把经验作 为统一思维与存在的关键，创立了新科学的新方法。代表作有：论说文集、新工具。 霍布斯（158816769）：近代唯物主义第一人，提出“物质实体构成了全部存在”。 洛克（16321677）：最杰出的自由主义者，经验主义的主要奠基者和源头。认为只有 借助感官才能认识外在，但不能认识本质；提倡宽容，对美国革命和法国大革命产生了重要影响。 贝克莱（16851753）：彻头彻尾的经验主义者，认为意识主体所经验到的是意识的内容，除此之外的存在都不可知。 休谟（17111776）：一个温和的怀疑论者。认为我们面对的是充满希望的可能性，而不是确定性。他的人性论是英国经验主义的核心经典之一。,唯理论：源于实在论，重普遍，重统一性。 笛卡儿（15961650）：近代唯理论的第一个代表，是西方近代哲学的真正创始人。他把人的理性认识作为统一存在与思维的关键，把认识论置于哲学的核心；他的 “我思故我在”开创了主客二分的哲学思维。代表作有：沉思录和方法论。 斯宾诺莎（16321677）：是西方文化史上的伟人。其杰作伦理学摒弃了笛卡儿的 二元论，代之以泛神论，认为万物都是神的衍生物；提倡“ 人人都可以自由思想， 说他心中的话”。,莱布尼兹（16461716）：罕见的博学 之才，发明了微积分和数理逻辑；认 为有两类判断“分析判断”和“综合判 断”， 有两种真理：推理的真理和 事实的真理；提出了“可共存性”思 想：事物相互之间能够相容，而 不对立；“充足理由律”：任何事物 之所以这样，必然有其理由；认为 “事物的固有本性是运动”等。,法国启蒙哲学：代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等。那个时代流行的名言是：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在辩护”，思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。 伏尔泰（16941778）：法国当时最著名的剧作家，文笔犀利，乐于对天下所有问题发表高见，在宣传新科学和新自由主义上贡献巨大。,孟德斯鸠（16891755）：提出了“三权分立” 思想。 卢梭（17121778）：提出了“社会契约论”；指出了社会不平等的根源是私有制；主张自然主义教育；“平等、自由、博爱”的口号即出自他口。教育学亦诞生于