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第一章 早期华夏文明的形成,史前考古发现与古史传说 早期国家:夏与商 商朝甲骨文与青铜文化,一 史前考古发现与古史传说,旧石器时代 新石器时代 古史传说,中国旧石器时代人类化石简表,北京人,山顶洞人,夏娃理论(“走出非洲”假说),大约20万年前生活在非洲南部的一位(一群?)妇女是世界上所有现代人类的直系祖先。她(她们?)的后代约于13万年前来到亚洲西部,然后扩散至世界其他地区,取代了当地的原住民,发展为黑、黄、白、棕各色人种的现代人。 主要根据:分子生物学 DNA分,中国学术界的观点,反对的理由:“铲型门齿”特征的延续性;旧石器文化特征的延续性。 困惑:早期智人向晚期智人的转变。需要发现距今10万3.5万年、形态上足以说明问题的头骨化石来进行细致研究。 吴汝康 吴新智主编中国古人类遗址,上海科技教育出版社,1999,中国新石器时代文化的区系类型,以燕山南北长城地带为重心的北方 以山东为中心的东方 以关中、晋南、豫西为中心的中原 以环太湖为中心的东南部 以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部 以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方,“古史辨”派的传说观,层累地造成的中国古史 时代愈后,传说的古史期愈长。时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大。 打破民族出于一元的观念。打破地域向来一统的观念。打破古史人化的观念。打破古代为黄金世界的观念。,顾颉刚先生(18931980),对“古史辨”派的批评:说有容易说无难,刘掞藜:因一事不可信,便随便说他事俱不可信;因一书一篇不可信,便随便说他书他篇皆不可信。 徐旭生:因某书或今存某时代之书无某史事之称述,遂断定某时代无此观念。 谢维扬:把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实(而且并没有真正的证据),华夏族的宗祖神:黄帝,中国古文明被认为完成于他(黄帝)一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东西,大至社会制度,小至日常使用的零星物件。 黄帝王朝大概是一个发明狂的时代,几乎人人都会随时发明一些什么。 柏扬中国人史纲,禅 让,论语尧曰篇第二十: 尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中。四海困穷,天禄永终。 舜亦以命禹。 杨伯峻论语译注译文: 尧(让位给舜的时候,)说道:“啧啧!你这位舜!上天的大命已经落到你身上了,诚实地保持着那正确罢!假若天下的百姓都陷于困苦贫穷,上天给你的禄位也就会永远地终止了。” 舜(让位给禹的时候,)也说了这一番话。,前国家时期:部落联盟?酋邦?,传统说法: 氏族部落部落联盟国家 较新的观点: 游团(或群队,bands)部落(tribes)酋邦(chiefdoms)国家(states) 酋邦的特征: 尖锥体形的分层社会;集中的个人权力;官僚萌芽 引发的问题: 中国早期国家属于民主类型还是专制类型?,中国上古的部族集团,华夏集团 (河洛民族),东夷集团 (海岱民族),苗蛮集团 (江汉民族),戎,狄,巴蜀,越,二 早期国家:夏与商,夏朝的有关记载 对夏文化的探索 商朝的兴衰,昔者禹之湮洪水,决江河而通四夷九州也,名川三百,支川三千,小者无数。禹亲自操耒耜,而九杂天下之川。腓无胈,胫无毛。沐甚雨,栉疾风,置万国。庄子天下 禹立,勤劳天下,日夜不懈。通大川,决壅塞,凿龙门,降通漻水以导河。疏三江五湖,注之东海,以利黔首。吕氏春秋古乐 当是时也,禹八年于外,三过其门而不入。孟子滕文公上 刘子曰:“美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”左传昭公元年,大禹治水,卡尔-A-魏特夫 著,二里头文化与夏文化,时间相当地层叠压关系一脉相承 地域相当与商前期文化特征相近,宫殿遗址 青铜器 水井遗址 酒器 非正常埋葬现象,叠压关系,值得注意的新因素,贤君汤的故事:统治合法性中德的因素,汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方皆入吾网。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃去其三面,祝曰:“欲左,左;欲右,右。不用命,乃入吾网。”诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及禽兽。”史记殷本纪 汤克夏而正天下。天大旱,五年不收。汤乃以身祷于桑林曰:“余一人有罪,无及万夫;万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命!”于是剪其发,磨其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说(悦),雨乃大至。吕氏春秋顺民,殷人屡迁,前八而后五。居相圮耿,不厥常土。 张衡 西京赋,尚书盘庚下,盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位。绥爰有众,曰:无戏怠,懋建大命。今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓于朕志。罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人。古我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居,罔有定极。尔谓朕曷震动万民以迁?肆上帝将复我高祖之德,乱越我家。朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。肆予冲人,非废厥谋,吊由灵,各非敢违卜,用宏兹贲。呜呼!邦伯、师长、百执事之人,尚皆隐哉!予其懋简相尔,念敬我众。朕不肩好货,敢恭生生,鞠人谋人之保居,叙钦。今我既羞告尔于朕志,若否?罔有弗钦,无总于货宝,生生自庸,式敷民德,永肩一心!,三 商朝甲骨文与青铜文化,殷墟甲骨文 青铜文化,甲骨文的分期,A.丙子卜鬯贞帝弗若?B.今二月帝不令雨。,C.贞,我受黍年?贞,我不其受黍年? D.癸卯卜,今日雨。其自西来雨,其自东来雨,其自北来雨,其自南来雨?,左右对贞,一事两决郭沫若殷契粹编:殷人一事必数卜,或卜其正,或卜其反,或卜如此,或卜如彼。,卜辞举例,
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