此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。2020学年度上学期第一次月考测试（高二）语文试卷分值：150 分 答题时间：150分钟 命题人：高二备课组一论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成13题。孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。 “隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。“不知礼，无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。 “尚中道”的辨证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韩非则倡“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社会中之三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是“和为贵”之义。总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。1、下列对孔子儒学思想理解正确的一项是（ ）（3分）A孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的，有继承也有否定，忽视了“道法自然”的哲理思想。B孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲学思想。C孔子创立的儒学，自汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说儒学是一种盛世之学。D孔子创立的儒学，汲取了老庄等哲学思想的智慧，同时又更加注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道，受到人们的尊崇。2、下列对孔子儒学内容理解正确的一项是（ ）（3分）A孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的，孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，“不知礼，无以立也”。B“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政”主张，为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。C“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代，唐尧就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。D中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展，孔子认为中道是和，提出“和为贵”的思想。3、下列对原文信息的提取表述正确的一项是（ ）（3分）A孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。B中道思想体现了古代先哲的思想智慧，孔子认为在社会“左中右”三种人中，“中庸”之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。C有人认为，人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。D孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实价值。二古诗文阅读（一）.课内文言文阅读（18分）4对下列加点字的解释有误的一项是() （3分）A恨晨光之熹微(痛恨)B三径就荒，松菊犹存(近于)C时矫首而遐观(抬头)D云无心以出岫(泛指山峰)5.下列说法,全部正确的一项是( ) （3分）古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。三秋,秋季。这里指秋天的第三个月,即九月。“紫电清霜”中的“紫电”是宝剑名,“清霜”指剑。“请洒潘云尔”中的“潘”指潘岳,“陆”指陆机,他们都是南朝人。钟嵘的诗品中说:“陆才如海,潘才如“台隍枕夷夏之交”中的“夷”指北方少数民族,“夏”即华夏,指古扬州地区(现在一带)。A. B. C. D.6.典故中与诗文所涉及的人物对应错误的一项是( ) （3分）A.气凌彭泽之樽携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌B.奉宣室以何年可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神C.光照临川之笔此一生得意,唯在临川四梦D.北海虽赊,扶摇可接水击三千里,抟扶摇而上者九万里7、指出各词解释有误的是（ ）（3分）A、逮奉圣朝，沐浴清化 及，至 B、凡在故老，犹蒙矜育 怜惜C、则刘病日笃 更加 D、但以刘日薄西山 迫近8、下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）（3分）A、臣少多疾病，九岁不行 B、零丁孤苦，至于成立C、欲苟顺私情，则告诉不许 D、庶刘侥幸，保卒余年9、对下列各句中加点词的不同含义解释有误的一组是：（ ）（3分）A、诏书特下 （特地） 况臣孤苦，特为尤甚 （特别） B、猥以微贱（低微） 听臣微志 （小） C、是以区区不能废远（拳拳） 何乃太区区 （见识小） D、刺史臣荣举臣秀才（推举） 杀人如不能举 （残酷） （二）.课外文言文阅读（25分）曾公亮，字明仲，泉州晋甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然 公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。10. 下列各项加点字解释正确的一项是（ ）（3分）A.民田镜湖旁：动词，种田 B.使者即就席：接近，靠近C.殖货至巨万：货物 D.而外若不与之者：赞同11.下列各项加点字解释全对的一项是（ ）（3分）知会稽县：管理，掌管 首相韩琦每咨访焉：每次 边害讫息：结束 锡宴不赴：赐寻加户部尚书：不久 拜司空兼侍中：授官 旋以太傅致仕：不久 旋以太傅致仕：做官 以端明殿学士知郑州：因为 平居谨绳墨：标准 A. B. C. D.12下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/B为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/C为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/D为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/13下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B“建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。C古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。D契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。14下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥得益。B曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。C曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。D曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。三填空（10分）16.名篇名句默写. ，知来者之可追。 ，秋水共长天一色。 ，且举世非之而不加沮。 外无既功强近之亲， ， ，形影相吊。 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。 描绘大鹏依然有所恃的句子是： ， 。 作者提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是：至人无己， ，圣人无名。四文学类文本阅读17. 阅读下面的文字，完成题目。（本大题4小题，共19分）郭沫若先生的剧