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剪纸一幅优秀的剪纸作品是由各种剪纸符号所组成的。剪纸符号的传统寓意:龙祖先神,有着通天地,镇邪,力量,至高无上,男子成才等含意虎用于避邪和护生。凤阴柔之美,与龙配对镇压邪、仙神坐骑等。桃有着长寿、丰收、避鬼的寓意。鸡驱邪、吉利如意称心如意莲多子多福佛手佛、福、寿在剪纸符号里,象这样寓意人们将美好愿望的符号还有许多。剪纸常用的几种纹样:锯齿纹:形同锯齿一样排列的纹样,有明显的方向性与运动感,这是剪纸中高难度的技法。常用于表现光芒、羽毛、斑纹。菱形纹:将纸对折,沿对折线剪“锯齿”,展开即为菱形纹。有着稳定感,能集中视觉。圆点纹:这是剪纸中常见的常用符号,如眼睛、花心和浪花的水珠等。单个的圆点纹有吸引视觉停留的效果。一些老艺人在剪圆点纹时,通常不把圆点剪得过于规整、光滑,这样的圆点纹会显得单薄、轻飘。波状纹:波状纹活跃、潇洒、轻柔,常用于表现水、云。波状纹可长可短、可续可断、可宽可窄,全按表现对象而定。云纹:既常运用于云,也常运用于水和抽象装饰图案。是最常用的纹饰,具有飞腾感、运动感。月牙纹:形状近似月牙,这种纹样的可塑性极大。小的是点,大了便是面;柳叶纹:顾名思义,其形状像柳叶,剪时,从中间空白处下剪,要求线条圆滑,简洁。 剪纸常用工具、材料:剪纸与刻纸是两种不同的制作方法,它们所用的工具迥然不同。剪刀:是生活中常见的普通剪刀。一般选用中号与小号两种,剪刀的刀锋要尖,而且要合口。刻刀:主要是尖刀,斜口刀,一般需要大小两把。一般艺术们的刀是自己自做的,要选用钢口好且带韧性。此外还有一些辅助工具。蜡盘:是在刻纸时垫在下面以便行刀的。蜡盘一般是用香灰和牛油做成,或是用香料和凡士林做成。其硬度,以手指压在上面不出现明显的指印为好。磨石:用来磨刀的工具,最好有两块,一粗一细。磨刀时要注意两面磨,使刃锋两面平均才能锋利。纸张:(大体分三类)第一类:普通的单色纸,剪刻好后可自行染色。第二类:白色的宣纸和连史纸。第三类:是用锡、铝等制成的金箔纸和银箔纸,多作套色用。 剪纸的基本技法:折叠:是剪纸的基本方法之一,多用于单色剪纸。它利用纸张可以折叠的特点,剪出左右对称或是四面均齐的图案。折叠的次数越多,花纹图案越复杂。阴线:是将表现对象的细部轮廓用剪子与刀镂空成线,是显示形象,或者晃破坏整张纸的四边外形而镂出形象。阳线:阳线的剪法与阴线相反,不保留整张纸的四边外形,用流利宛转的线条剪出各种图案。单色:单色剪纸就是用单色纸剪成。分色:分色是指剪后将图案拼成的。一幅剪纸,按照不同的形象或部位,分成不同的颜色,分别剪完以后再拼成一幅色彩鲜明的图案。衬色:是在剪好的图案或花纹下面衬以不同颜色的色纸,是在剪后进行的。点色:即染色,是在剪纸上染上各种颜色。要在染料内掺入白酒,以增强其渗透性。这种剪纸都系刻纸,主要制作窗花。勾绘:是剪纸和描绘相结合的一种以剪刻为主,兼用毛笔勾绘细部的方法,如人物的五官,花卉的花蕊等。也有全用线条勾出画面,然后用剪刀将空白处镂空的。然后托常用的工具:剪刀,刻刀,蜡盘,油石等民间剪纸的用途与提高 剪纸本身是一种民间文化,是由劳动人民创造的一种大众艺术。过去一般人认为只有用剪刀铰的就是剪纸。其实近几年从许多大赛的征稿活动中不难看出不论是用剪刀铰、还是用刻刀刻的、用手撕的、用香火烫的、工具凿的都称为剪纸 。剪纸的随意性,实用性,装饰性都很强。对于劳动人民来说起到了一种装饰和美化生活的作用。如民风民俗、礼仪祭奠、红白喜事、乃至城市中的家居装饰、影视广告、舞台设计、装潢印刷、剪纸服饰等各个方面。用途极为广泛。正因为剪纸在民间中产生,根植于民间,所以剪纸与劳动人民的生活息息相关。所反映的是劳动人民对生活的美好向往和追求。如吉祥剪纸中的民间故事、神话传说,吉祥用语等让人在感受美的过程中,同时又产生一种积极向上的力量。给平淡的生活增添了希望和乐趣。使人在困难和逆境中得到安慰,也使进取者在奋斗中得到鼓舞。这正是剪纸的生命力所在。民间剪纸源远流长,具有深刻的文化内函。可以这末说:喜乐祥和是剪纸艺术的永恒基调。民间剪纸讲究“图必有意,意必吉祥。”如甘肃陇东一带家喻户晓的抓髻娃娃造型, 娃娃的头顶上,双肩上,手里抓的全是鸡,贴到窗户上,能起到一种辟邪去灾,镇宅求祥的作用。还有扫天婆能止雨求雨,期盼有一个风调雨顺的好丰年;寮病娃娃能招魂送病,保佑孩子健康成长。 婚庆节日的“喜花”“团花”能装点节日生活的气氛等。近年来,随着科技的飞速发展,人民生活的不断提高,剪纸已成为国家非物质文化遗产保护的一个重要项目,受到国家的重视,许多民间艺人的作品不仅得到专家的认可,并被广泛收藏,已成为雅俗共赏的艺术珍品,随着全国性剪纸活动的举办,许多剪纸工作者应邀到国外讲学,传播交流剪纸艺术。被国家相关单位不同程度地被命名为民间艺术大师,剪纸艺术家等,一些民间艺人被国家命名为非物质文化传承人,还享受国家一着定的生活补贴。可见民间剪纸不仅已登上了大雅之堂而且还能创造经济利益,剪纸在一些旅游发达城市,深受外国人游客的喜爱,逐步走出国门。成为对外交流的一个活动。民间剪纸是一种神气的艺术作为一名剪纸从事剪纸工作者,爱好者。如何才能提高自己的技艺,顺应社会发展的需要呢?这也是当前需要思考的问题?通过自己对剪纸的学习和认识谈谈我的观点 首先:作品要有一定的文化内涵。不了解民间剪纸的理论知识或了解太浮浅,其作品就难以表达深刻的内涵.内涵需要平时不断的积累,充实新内容,对于艺术家来说,除了观察生活,体验生活而外,要广泛阅读民理论知识资料,是看懂一副好作品其中的文化内涵的关键;另外,还得具备多方面的文化素养 ,诸如敏锐的审美情趣,了解一定的绘画知识,懂得剪纸造型规律,剪纸语言如何把握,并有娴熟的剪纸技巧等.许多剪纸作者的剪功不错,但作品就是给人感觉表面化,形式化,没有深度,没有内涵.也就谈不上艺术性,剪纸和别的工艺美术品一样,有着艺术和工艺的二重性,二者只有完美地结合在一起才能成为好作品,好的选材.好的构思,还得有好的表达能力.如;的造型,南 北 朝 时 , 对 聪 颖 可 爱 的 男 孩 , 人 们 常 呼 为“吾 家 麒 麟 ”。 以 此 为 佳 兆 。 民 间 普 遍 认 为 , 求 拜 麒 麟 可 以 生 育 得 子 。 还 有 传 说 中国旧时生育民俗. 祈子法的一种. 传说中,麒麟为仁兽, 是吉祥的象征, 能为人带来圣子。作为剪纸作者若没有民间文化的理论知识 就只能机械地照搬原样,成为复制的工具。连一些常用民间吉祥用语寓意都似懂非懂,还谈何提高。其次,要虚心吸取众人之所长,不耻下问。古人说: “三人行,必有我师“在 我们剪纸队伍里,不论是老一辈剪纸艺术家,民间艺人,还是同龄艺友,每个人的作品都有可取之处,要虚心地善于将自己的最品和别人地做对比,从而达到取人之长,补己之短。要有人人皆为我师的胸怀。有些人自我感觉不错,容易满足。作品只能原地踏步,更本谈不上提高,要深知民间剪纸是小天地,大学问。歉收益,满招损。许多没有受过专业绘画基础知识的剪纸作者,对剪纸作品里所谓的“黑,白,灰,”构图的处理感到很难,结果跟他们交流的时候才发现他们黑白灰这三个方面的概念很模糊,还谈何应用处理。熟不知黑白灰是素描写生中最基本的专业术语。但在剪纸中同样重要,曲异同工。另外要有不耻下问的精神,别自以、,不懂就问,处处留心借学问。每逢参加展赛活动,都要充分利用这种交流学习的平台,面对面地切磋技艺, 结识同行朋友,必要时还得保持联络 。 民间剪纸“易学难精;:”所以我们一定虚心学习,认真地交流。第三,作品要立足于传统时时创新。民间剪纸历来受地域的影响,不同的地域剪纸的风格也各具特色,分格不一,创新不能使作品没有地域风情。随着科技的飞速发展和祖国的不断繁荣昌盛,安逸、幸福、祥和的生活氛围,使人们对艺术的需要更加强烈,美化环境已经成为一种时尚,欣赏艺术品成为一种新口味,可见人们的文化素质在不断地提高,追求与需求共长。创新必须适合时代和大众审美。创新还得使作品有一定的美感, 美感的强度、深度和精度都得具备就是作品的最大创新。创新还得还得具有一定的美学理论作指导。遵循艺术规律,审美规律等, 所以剪纸作者就得深入生活,去体验生活中丑与美,爱憎分明,绝不能颠倒美丑,不能混淆,不能以丑为美,这是艺术规律,也是艺术创新最根本的指导思想。总之,创新一定要在传统的基础上进行,因为民间剪纸是非物质文化 ,既要传承,保护和发展。所以作品立足于传统,保护它的优点,又进行创新、提高,从而产生新的艺术生命。才能与时俱进,为广大人民群众服务。张锐利 2010 年 7 月写于锐利剪纸工作室分享 分享到新浪 Qing0顶阅读(130) 评论 (1) 收藏(0) 转载原文 顶 打印举报 已投稿到:圈子 前一篇: 转载庆阳之行品香包后一篇: 转载Helen Musselwhite 立体剪纸作品评论 重要提示:警惕虚假中奖信息|商讯网上购物新浪商城发评论阳光和时雨 2011-09-21 20:48:20 举报一切事业、生意和财富,都从认识新人开始。自由企业家俱乐部 CEO李卓烜发评论 商讯爱心签名换梦想,天天派奖|商讯提高博客人气新方法更多 登录名: 密码: 找回密码 注册 记住登录状态分享到微博 验证码: 请点击后输入验证码 收听验证码 匿名评论发评论 以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。转载Helen Musselwhite 立体剪纸作品新浪 BLOG 意见反馈留言板不良信息反馈电话:4006900000 提示音后按 1键(按当地市话标准计费)欢迎批评指正新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑 Copyright 1996 - 2012 SINA Corporation, All Rights Reserved新浪公司 版权所有Qing 博客 转载原文关闭剪纸艺术发展历程http:/dd.nen.com.cn 2012-01-21 10:42:24 丹东新闻网从一些考古遗存发现,剪纸至迟在北朝( 386-581)时候就已经出现了,至今已经有一千五百年的历史了,当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。采胜诗写到: 剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝,开始出现了剪纸行业和剪纸名家。到了宋代,剪纸开始普及;明清时代,是剪纸的高峰期。在人类的童年时期,艺术本没有“民间” 与“非民间”之分的。随着文明的不断发展,社会阶层、职能分工的出现,形成了相对于“宫廷艺术”和“ 文人艺术”而言的“民间艺术” 这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准,应是相互间分界的根本。就剪纸而言,并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“ 民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人,也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别,多已脱离劳动者的审美本色,也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传,但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天,许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品,也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式,创作出群众喜闻乐见的好作品,继而在民间流传,但其创作目的往往已脱离自身生活的需要,甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系,但不是一个概念。 因此,在研究民间剪纸的范围时,切不可只从表面形式去看,认为凡是用纸剪出来的都是民间剪纸,而忽视了是否为民众自己的精神生活所必须,是否被群众普遍理解和接受,是否在民间广泛流
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