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1散文阅读训练题一、 现代文阅读。1998 年高考题报 秋 宗璞似乎刚过完春节,什么都还来不及干呢,已是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真的怎么得了!这花的生命力极强,随便种种, 总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,把阳光 让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比,工作上向上比,算得一种簪花精神罢。我喜欢花,却没有侍弄花的闲情。因有自知之明,不敢邀名花居留,只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了,开时五色缤纷,杂在草间很好看。种了几次,都不成功。 “连死不了都种死了。 ”我们常这样自嘲。玉簪花却不同,从不要人照料,只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁,随便移栽了几个嫩芽,次年便是绿叶白花,点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小 块地,原有两行花, 现已形成一片, 绿油油的,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中,一柄柄白花擎起,隐约如绿波上的白帆,不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中,会藏着一些小活物,吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故,不容虫豸近身。花开有十几朵,满院便飘 着芳香。不是丁香的幽香,不是桂花的甜香,也不是荷花的那种清香。它的香比较强,似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中,房间里便也飘散着香气,让人减少几分懒洋洋,让人心里警惕着:秋来了。秋是收获的季节,我却是两手空空。一年、两年过去了,总是在不安和焦虑中。怪谁呢,很难回答。久居异乡的兄长,业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月:日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。青史几番春梦,红尘多少奇才,不消计较与安排, 领取而今现在。我把“领取而今现在” 一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满,不必小圃花开,只在心中领取,便得逍遥。领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬, 领取四季,领取生活罢。14、作者在第一自然段中写到看见玉簪花开, “先是一惊,随即怅然” 。(1)作者为什么吃惊?(2 分)答:因为_ _ (不超过 8 个字)(2)联系全文看,作者为什么怅然?(3 分)答:因为_ _ (不超过 10 个字)15、作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历,这样写有什么作用?(4 分)答:_ _ (不超过 12 个字)16、作者在第一自然段和最后一个自然段中,分别使用了 6 个“便”字和 5 个“领取” ,这样写在表达上有什么好处?(6 分)反复使用“便”字的好处是:(不超过 26 个字)_ 反复使用“领取”的好处是: (不超过 26 个字)_ 2二、 现代文阅读。1999 年高考题 创造宣言(节录) 陶行知创造主未完成之工作,让我们 接过来, 继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱至上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功,是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快 乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失 败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失 败也是属于集体,而不是 仅仅 属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而 难以成为真善美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得 对, 则一笔下去,万龙点睛。有人说:环境太平凡了,不能创 造。平凡无 过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了米开朗基 罗的手里,可以成 为 不朽的塑像。有人说,生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了易经之卦辞, 产生了正气歌。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成 苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。有人说:我是太无能了,不能创 造。可是 鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说:下下人有上上智。我们岂可以自暴自弃呢!可见,无能也是借口。有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能 创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重 压迫下之莫扎特,毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气,一切都完。是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。 所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!创造之神,你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切- 我们的汗,我们的血,我 们的心,我们的生命-都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是 创造之神所 爱住的行宫,就 能开创造之花, 结创造之果,繁殖创造之森林。注:陶行知(1891-1946) ,中国现代教育家。1、文中批评了哪五种不能创造的错误观点?作者得出的结论是什么?五种错误的观点: (不超过20个字)作者得出的结论: (不超过12个字)2、第四自然段中说“刀法如果用得不好,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛” ,这里所用的几个比喻分别比喻什么?答: 。33、这篇创造宣言认为教育的最大成功是什么?为获得这一成功,教育者要注意哪些问题?(6分)答: 。三、 现代文阅读。2000 年高考题长城 鲍昌因为深秋的季节已至,下山的 时候已晚,我看 见落日熔金,照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下,砖缝间的野草开始黄枯,基石下的酸枣变 了颜色。 这时,听不见秋虫之低吟,却在仰天一瞥时,看到了黄云间的归鸿。那是沿循昭君出塞的老路吗?那是飞向苏武牧羊的北海吗?在伫立的凝思中,我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何,黑云掩没了月色,雨雪纷纷地袭来,胡 马长 嘶, 觱篥( 音bili,汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣,狼烟在山头升起,矢刃在石间 摧折;当将军战死、燕 姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑,战场上的一切声音沉寂之后,只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的春闺梦里人 了。所以我说,你是一卷凄婉的历 史, 长城!于是,在人们的一种执拗的幻想里,你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米,墙厚四五米,随山就坡,险峻万状,自渤海之滨, 绝荒漠,蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高 耸,斥堠(注:斥堠(hu):瞭望敌情的土堡)连绵。你用一座座雄关,卡住咽喉古道,构成北门锁钥。这使得互市的商旅,为之蹙眉;却又使历代的皇帝心中安泰,他们自以 为统治下的中央之国固若金 汤,无求于人,万寿无疆。所以我说,你又是民族封闭的象征,长城!但幻想毕竟是幻想,封闭终不能封 闭。几多和番公主的幽魂,带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦,射出了断喉的利箭。蓟门被踏平,燕台被摧垮,呼啸着风声的宝剑,掀翻了太液秋波。由是人们发现:边墙不再是屏障,紫塞(注:指长城)不再是嵚奇。它变得可笑,仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下,它过早地衰老了。所以我说,你是一个文化愚 钝的标志, 长城!正因为如此吧,现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统,有商人,有教师,有学生,有开心的演 员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着,但响声又被哗哗地笑声淹没。我不知道他 们各自的目的,但是他们来了,来了。他们的来,使你 显得十分开放,而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾,踏上烽火台的顶端,向什么人 频频飞吻,接着高 举双臂,做成一V字,仿佛向着美好的未来, 发出爽朗的笑声。哦,长城!我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体,愿意接待异域殊方的杂色人流吗?你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗?你不语。你扎根的纠墨(注:绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)。群山不语,并晴洁气爽的长天也不语。但人们告诉我:外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹,就是你呵,长城!1、这篇散文中,作者对历史上的长城的评价是什么?又是如何看待长城的现实的?答: 2、这篇散文中,作者主要用第二人称写长城,这样写的好处是什么?第六段的结尾改用了第三人称“它” ,原因是什么?答: 3、最后一段写道:“但人们告诉我:外层空间能看到的地球惟一的人工痕迹,就是你呵,长城!”这段文字与倒数第三段的关系是什么?联系全文看,这段文字表达的意思是什么?答: 4四、 现代文阅读。2001 年高考题门 莫利开门和关门是人生中含意最深的动作。 在一扇扇门内, 隐藏着何等 样的奥秘!没有人知道,当他打开一扇门时 ,有什么在等待着他,即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着,天已傍晚,炉火正旺,也可能隐藏着令人惊 讶的事情。也 许修管子的工人就在你外出之 时已经来过,把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作,向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门,它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门,它们依然在变相的酒吧 间外面晃动,只有从
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