健康心态与幸福人生主讲 刘余莉老师尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友大家上午好！今天我很高兴来到新郑这个历史悠久的地方，和大家一起来分享健康心态与幸福人生这个主题。在中国的传统教育经典弟子规上说：“揖深圆，拜恭敬” ，当我看到这句话的时候，当我们生活在现代社会讲究平等民主，朋友你们参加这个论坛看到每一个来宾都恭恭敬敬行了90度的鞠躬礼，大家一开始可能不习惯，那么这个是什么原因呢？中国有句话叫：“积非常事” ，就是把事情积累多了反而是正常的，而人之间的彬彬有礼反而不正常了，其实中国古人每一句经典的话都不是随意写上去的，古人为什么要设计这个鞠躬礼呢？就是因为人生来都有一种傲慢之心，那么这种傲慢之心怎么体现出来呢？我看即使是贫贱如乞丐的人，他看到有一辆豪华的车子从身边走过，他都会说：“哼，有什么了不起，不就是有几个臭钱吗？”乞丐都有这样的傲慢之心，我们想想自己，我们一路走来伴随着鲜花和掌声。有的人年纪轻轻就是百万富翁，还有的人年纪轻轻就是知名教授了，这样一路走来这样的鲜花和掌声不绝于耳，那么他的傲慢之心也在不断滋长。中国古人正是通过这个鞠躬礼，让你把头你最高贵的地方低下去，来折服一个人的傲慢之心。孔子在论语上说过这样一句话，说这几个人即使有周公的才华，但是傲慢无礼，其他的地方就不值得说了。我们看一个人走到哪里都和别人发生矛盾和冲突，这个原因在哪里呢？论语上孔老夫子上说过这样一句话：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。 ”“四海之内皆兄弟”是一种结果，原因在哪里？那就是你对任何人都有恭敬、有礼貌，没有过失，和人相处的时候彬彬有礼，所以你走到哪里才能和人融成一片，成为兄弟姐妹。我们现在的人不仅体会不到“四海之内皆兄弟”的结果，反而走到哪里都和人发生了冲突、出现了对立。人际关系搞的得不好，这个原因就是缺乏礼仪的素养，缺乏最基本的做人教育。所以不要看这个鞠躬是一个仪式，实际上能不能把你的头低下来，反映了一个人他是不是折服了自己的傲慢。比如我们开始在学习鞠躬、学习弟子规的时候，发现哪些人的躬对哪儿鞠呢？哪些人的头能低下来呢？那就是我们的企业家，特别是我们的知识分子，我觉得这些人就得学三跪九叩礼，这样能够折服人的心。今天我们讲的叫健康心态与幸福人生 。讲健康的人很多，有一个比喻，有一个数字前面是1，后面一串的0，告诉我们健康是1，而金钱、地位、事业、美貌都是后面的0，提醒我们要注意健康，因为如果健康你没有了，你再有很多的金钱，很好的地位，对你来说也是无济于事。在现代社会中，这个数字的前面又多了一个正负号，就是前面这个符号如果是正号，当然数字越大越好，如果前面的符号是负的，其实值越大反而越小。那么各位朋友，这个正负号代表什么呢？中国有句话说“卖什么就吆喝什么” ，我们讲健康心态，这个正负号就代表人的心态。刘余莉：其实这个也并不夸张，我们想象一下如果一个人的心理失衡了，一个人的心理出现了问题，那么即使他有身体的健康、有更多的财富、有很好的地位，对他来说也是意义不大的。所以，一个人心态的健康其实比身体的健康更为重要。当然了，身体的健康和心理的健康也是互相促进的。而我们现在都在讲“和谐社会” ，那么究竟这个和谐社会是怎样达到呢？大学上有一句话：“修身，齐家，治国，平天下。 ”但是，我们没有遵循这个态度，我们都是在制度上、法律上做文章，结果这个和谐社会也就遥遥无期。 大学告诉我们社会和谐是一个结果，它是由构成这个社会每一个最基本的细胞，那就是每一个家庭甚至每一个学校、每一个企业、每一个单位内部的和谐，而且他们之间又能够团结互助所致。而每一个家庭、企业、单位内部的和谐又是构成这个企业、学校的每一个个体，也就是说每一个人的身心和谐所导致的。因此，身心和谐，也就是一个人良好的道德修养，才是整个社会和谐的基础。那么从这里我们既看到了人的心理健康对于个人幸福的重要意义，也看到一个人身心和谐对于整个社会和谐的重要意义。所以我们就要保持健康的心态，做好良好的心理调适。那么我们首先讲第一个问题掌握选择的自由，讲一讲心理失衡的主观原因与调适原则。如果我问大家这样一个原因，那就是你愿意选择快乐，还是愿意选择痛苦与烦恼呢？各位朋友，你们愿意选择什么？对，我们每一个正常的人都会毫不犹豫地说我会选择快乐。为什么人愿意选择快乐又有很多人深陷痛苦与烦恼之中呢？其实我们的回答暗含了这样一层意思，那就是“我希望快乐，但是痛苦和烦恼不请自到，我们也没有办法抵御。 ”二战时期，有一个犹太人的心理学家叫法兰克，他的故事对我们有很好的启发。法兰克由于是犹太人的心理学家，在二战的时候就受到了纳粹德国的严重破坏，他的遭遇非常的悲惨。因为他的父母、兄弟、妻子全都死于纳粹的魔爪，唯一剩下的一个亲人就只有他的妹妹，而他自己每天被关进纳粹的死亡营接受严刑拷打，朝不保夕。有一天他得到一种启发，就是“人在任何环境中都有一种自由。 ”这种自由就是选择一种态度，从外部环境看他完全受制于人，被关进了纳粹死亡营，没有自由，但是他心里怎么想是纳粹人无法干预的，于是他不断磨炼自己的意志，直到心灵的自由，终于超脱了纳粹的禁锢，而他这种意志也协助了狱友寻找生命的价值。其实法兰克这个故事告诉我们：人对外界不良刺激的反应，并不像动物那样怎样刺激就怎样反应，而是刺激和意识反应的关系。在意识这个中间环节，人可以充分发挥想象力、独立意识、良知的作用，对外界的不良刺激做出良好的、积极的反应。举个例子大家就明白了，比如在我们经常遇到交通堵塞。每当遇到这种情形的时候，有很多的出租车司机就会不停抱怨，这种抱怨的情绪能不能改变交通拥堵的事实呢？不能改变。中国人还有一句话叫：“心想事成。 ”也就是说你越是往这个方向想，这样的事情就会接踵而来。在西方学家那把这个称为“吸引力法则。 ”就是你经常想到：“我是一个受伤害的人。 ”结果你会经常受到别人的伤害，经常觉得“自己很倒霉” ，那种倒霉的事也会接二连三来到你的面前，所以中国有句话叫做“祸不单行。 ”为什么祸不单行呢？就是在第一件祸事出现之后，这个人变得很消沉，他就有很多的思想出现了，觉得“我这个人真倒霉，怎么净碰上这些倒霉事呢？”结果，这些消极的情绪一起，就出现了更多倒霉的事，这个就叫做“祸不单行” 。中国人很有智慧的，他早就看到了这一点。像逢年过节的时候我们去拜年，第一句话就是：“恭喜发财” ， “新年更上一层楼” “祝你福如东海寿比南山” 。谁听到这些话会不开心呢？而你越这样想，好事也陆续过来。这就告诉我们，即使遇到不好的事情也要有积极的思维。而有的出租车司机不这样想，反正交通堵塞了，我也忙了一天，我不如趁着这个交通堵塞的时候放松一下自己紧张的情绪。于是他给乘客开起了玩笑，放了一段舒缓的音乐，这样就缓解了心情的焦虑。同样面对交通拥堵的事实，因为他们采取不同的态度，对他们的影响也不一样。这就告诉我们，人可以通过选择积极的态度，来改变外界环境对自己的影响。用小罗斯福总统夫人的话来说，就是：“除非你同意，任何人都不能伤害你” ；用圣人甘地的话说：“若非拱手让人，任何人都无法剥夺我们的自尊。 ”在现实生活中让人伤心的不是悲惨的遭遇，而是我们让这些遭遇发生在自己的身上。有一篇文章握住自己快乐的钥匙 。一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每一个人心中都有一把快乐的钥匙，但我们却常在不知不觉中把它交给别人来掌管。 比如说有一位女士抱怨说：“我活得很不快乐，因为先生常出差，不在家。 ”她把快乐的钥匙放在先生的手里。一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气。 ”她把钥匙交到了孩子手中。婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我可真命苦啊！”她把钥匙交到了媳妇的手中。还有人说：“我很难过，因为老板总找我茬。 ”他把快乐的钥匙交到了老板的手中。一个年轻人从文具店里走出来说：“那位老板服务态度恶劣，都快要把我气炸了。 ”他把钥匙交到了老板的手里。这些人都做了一个相同的决定，那就是由别人来控制他自己的心情。当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨、愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达着这样一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责。 ”一个成熟的人握着自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人，他的情绪稳定，为自己负责。和这样的人在一起是一种享受，而不是压力。那么诸位朋友，我们快乐的钥匙在哪里呢？放在别人手上了吗？那就赶快把它拿回来吧。这篇文章写的非常好，它提醒我们“要握住自己快乐的钥匙，成为自己情绪的主人。 ”其实，能真正握住自己快乐钥匙，可不是一件简单的事。他做到了：“宠辱不惊，且看亭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。 ”只有这样的人才能握住自己的钥匙。这是我讲的第一个问题：讲讲选择的自由，讲讲心理失衡的原因。这是因为人没有掌握选择的自由，没有握住自己快乐的钥匙。第二个问题我们讲一讲面对挫折时的心理调适。因为人在面对挫折的时候最容易抱怨，最容易心理失衡，那么要面对挫折，首先要正视挫折，认清挫折的本质。全面的认识挫折有几个具体原则。第一个原则：“每一个人都会面临挫折。 ”中国有句话说：“人生不如意事，十之八九。 ”每一个人都会遇到大的坎坷或者小的麻烦，既然每一个人都会面临挫折，那么挫折来临的时候不要感到恐惧或者害怕。第二个原则， “每次挫折都会过去，挫折不会永存。 ”在易经上有这样一句话：“一阴一阳谓之道。 ”这句话很抽象，但是都可以从自然现象上得到观察。比如，有日就有夜，有潮涨就有潮落。从这些道理观察人世的变化又何尝不可呢？比如，人智的一正一乱也都体现了一阴一阳的规律，所以中国人用这个太极图表示人事变化的规律。这个阴阳图半边是阴的半边是阳的，中间还有一个界限，如果过了这个界限意味着阴阳失去了平衡，阴阳失去了平衡会怎样呢？就出现了变化，意味着：阴极则阳生，阳极则阴生。就是：物极必反、盛极必衰，消极必长。古话：“富不过三代”就是这个规律。第一代创业的人往往都是白手起家，兢兢业业、艰苦奋斗，用自己的双手创下了事业。到了第二代，他不畏创业的艰难，还能使事业发展得的更好。但是到了第三代就变成了衣来伸手、饭来张口，不能体会到父辈创业的艰难，还学会了铺张浪费，久而久之就把祖辈、父辈辛辛苦苦创下的业绩败坏光了。这种变化，有智慧的人自然就会观察出来，知道一阴一阳有必然的联系。曾国藩曾经这样说过，看一家子弟有无前途，观其三事情：第一件事早晨几点钟起床。第二件事是不是自己的事自己做。第三件事是不是读圣贤书。这些事情看起来微不足道，但是中国人有一句话说：“习劳知感恩。 ”正是从他家的孩子是不是喜欢劳动看出他家的人有没有感恩之心。因为这个孩子要什么你就给他满足什么，而且还告诉他说：“你只把学习搞好就行了，剩下的事情都不用你操心。 ”结果习惯成自然，这个孩子久而久之就不知道劳动成果来之不易，那就会生起一种不知恩、不报恩的意识。而你经常让他做家务，让他扫扫地，拖一拖地板，让他洗洗碗，他才能感受到原来劳动成果来之不易，他对父母才能升起感恩之心。当然从这两件微不足道的小事上也可以看到一家的子弟是克勤克俭还是骄奢淫逸。所以， 曾国藩家书中说：“家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。 ”一个家庭乃至一个学校、一个单位、国家的成败，都是由这里面每一个人过分奢侈、过分浪费的生活导致的，最后入不敷出。一个人由盛转衰，以前都是在走上坡路，结果突然走下坡路了，这个转折点在哪里呢？这个转折点就在于这个人认为：“我已经奋斗的差不多了，我可该享受一下人生了。 ”从此过上过分安逸、不思进取，玩物丧志的生活，所以，他的人生就必败矣。一个讨人厌、不让人喜欢的人就是过分骄傲自大、不把人放在眼里。在我讲座的时候，经常给大家分享我自己的经验。我在大学的时候功课非常的好，基本上每一个学年都是一等的奖学金。而这个一等的奖学金就意味着你一学年下来所有的功课全都是优秀，如果你有一