资源预览内容
第1页 / 共41页
第2页 / 共41页
第3页 / 共41页
第4页 / 共41页
第5页 / 共41页
第6页 / 共41页
第7页 / 共41页
第8页 / 共41页
第9页 / 共41页
第10页 / 共41页
亲,该文档总共41页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
3 短诗五首,九年级下册,上课之前,我们一起听听一首诗,看哪些同学还记得这是谁的诗,对,这是我国五四时期著名的诗人冰心的成功的花儿,这首诗短小隽永,蕴含哲理。今天我们一起来学习短诗五首,体会其中蕴含的丰富的情感和哲思,学习目标,1.结合诗歌写作背景,理解诗歌的主旨与情感。 2.分析诗歌的语言,感受诗歌的意境美和画面美。 3.对比阅读这几首诗,理解早期白话新诗的共同特点,月 夜,沈尹默(18831971), 原名君默,浙江吴兴人,诗人、书法家,中国现代新诗的开拓者之一。 早年留学日本,归国后先后执教于北大、北京女子师范大学,与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等同办新青年,是新文化运动的得力战士。 他的主要作品有秋明室杂诗秋明长短句等,月夜三弦一直是人们称道的好诗,创作背景,这首诗作于1917年,也是新青年第一次刊登白话诗。1917年,正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代,却也是思想和文化最迸发的时代。在这样的环境下,新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新,即思想的现代性,追求“科学”与“民主”,人的个体的觉醒,思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求,国人有了主体意识,月夜正是这大时代潮流中激起的一朵浪花。这首小诗是新诗诞生的一个标志,也是真正的新文学诞生的标志,朗读诗歌,理解象征意义与主旨,1.找出诗中的景和人,归纳诗歌展现的场景,冬日月夜图:霜风、月光、高树和“我,2.用自己的语言将这幅月夜图描绘出来,霜风呼呼地吹着,月光明明地照着。霜风寒月的冬夜里,顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着,3.这首诗很隐晦,请你结合写作背景,说说对这首诗的象征意象和主旨的理解,象征意象:冬夜,北风呼啸,寒霜浓重;明月高照,冷气袭人。环境是萧森的,人物是孤独的,正好反映了五四运动之前的一个社会侧面半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征古老的观念,传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱,是倔强,也是追求独立。象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神,主旨:在严寒中不妥协,在孤独中不退缩,这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格,写作特色,简洁、含蓄的意境是这首诗在艺术上的突出特点。四句诗含义很广,没有半个字的说教;简练的白描手法却分明地显示了在寒风中卓然独立的意象,传神写意,颇有韵致。四句诗清新质朴,含而不露;重意境,重气质,于细微中见精神,萧红墓畔口占,戴望舒,戴望舒(19051950),原名戴梦欧,小名海山,曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等,浙江杭州人。中国现代派象征主义诗人、翻译家。代表作品有雨巷我的记忆,主要作品有诗集望舒草望舒诗稿灾难的岁月等。 萧红(19111942),中国现代女作家,“民国四大才女之一”,被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。代表作有长篇小说呼兰河传,创作背景,萧红墓畔口占是戴望舒于1944年所作的一首悼亡诗,表达了对逝去友人的怀念。诗人兼批评家臧棣在一首伟大的诗可以有多短中,称它是“一首伟大的诗”。写这首诗时,中国正处于战争中,在战乱的环境里,诗人走了六小时去给亡故的友人上坟,诗人饱受战乱痛苦,友人长眠于地下,隐喻的运用和克制的反讽让诗的韵味更为深长。 口占,指即兴作诗词,不打草稿,随口吟诵出来,萧红,萧红老家在黑龙江省呼兰县,她很早就从东北逃亡入关辗转呼号,用自己的笔投入抗日的洪流。在太平洋战争爆发之际,她因病却得不到正常的治疗,死在极度混乱的香港。这位才华横溢的女作家壮志未酬,英年早逝,对于当时同在香港抗日的友人戴望舒来说,是一个极大的刺激。可是当时要埋葬萧红谈何容易,戴望舒他们多方设法,托日本朝日新闻的一位记者,弄到一张证明,几个朋友,搞到一辆板车,自己拉着,走了六、七个小时,将萧红的遗体拉到浅水湾埋葬。(萧红临死前曾写过这样的话:“我将与蓝天碧水永处,留得那半部红楼给别人写了。”)可是到后来浅水湾的沙滩上只插了一块写有“萧红之墓”的木签。一抷黄土,四个大字,道尽萧红生前的坎坷不幸,身后的寂寞、凄楚,戴望舒,戴望舒曾因宣传抗日而被日本宪兵投入监狱,受尽了折磨。出狱以后,原先在香港宣传抗日的大批作家和文化人经过党组织的帮助,早已经纷纷离开香港潜返内地,戴望舒孤身一人,只好苦苦地、寂寞地等待、等待 几年以后,诗人来到萧红墓前凭吊,朗读诗歌,体会本诗丰富的内涵,1.体会第一句中“六小时”“寂寞”和“长途”三个词语的含义,六小时”说明时间之长,“长途”说明距离之远,这两个词语是写实,隐指诗人对亡者友谊的深厚和诚挚。 “寂寞”既是诗人奔赴墓地时的心境,又是诗人长期以来心境的真实写照;同时,也隐指萧红一生特别是晚期的境况,二者融而为一,构成全诗的基 点和最主要的感情色调,2.第二句诗为什么不说“墓畔”而说“头边”? “红山茶”有什么含义,不说“墓畔”而说“头边”,蕴藏着诗人痛惜她的早逝,希望她还活着,幻想她只不过是暂时安睡的复杂感情,红色的山茶花,如一柄燃烧的火炬,隐喻和赞扬亡者生命之灿烂,亦映照出悼者心情的庄严与热烈; 山茶花象征着坚忍不拔、不屈不挠,也 表达了对残暴者的默默抗争此时香港沦 陷于敌手,仍处于血雨腥风之中,3.第三句诗中诗人在等待什么?他为什么说“长夜漫漫”,我等待着”暗指对抗战胜利的期盼,也可以看作是对命运多舛人生的省察。 “长夜漫漫”,喻指风雨如晦的敌寇统治,那是女作家贫病交加郁郁而终,以及诗人入狱饱受折磨的政治背景,是二人结下深厚情谊的外在原因;也寓意指人生长路艰辛漫漫,4.第四句诗中的“却”字能否去掉,为什么,不能去掉。 一个“却”字,表人天永隔,逝者自有其穿透世事的安详与达观。一个“却”字,不仅写出了诗人所感受到的亡友此时此地的心境;而且道尽了诗人与亡友天人永隔的生存境遇之感,1.语言简朴、干净,明白如话,而又富于质感。节奏按照诗人内心情感的波澜进行了锤炼,非常协调。 2.在修辞上,隐喻的运用和诗人对人生的洞察结合得非常准确,写作特色,卞之琳(19102000),曾用笔名季陵,江苏海门人,诗人、翻译家。1936年与李广田、何其芳一起出版诗合集汉园集,为“汉园三诗人”之一。曾是徐志摩的学生,被公认为是新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。 主要作品有诗集鱼目集慰劳信集雕虫纪历,合集汉园集等,创作背景,断章创作于1935年10月,是一首精致的哲理诗。据作者自云,这四行诗原在一首长诗中,但全诗仅有这四行使他满意,于是抽出来独立成章,标题由此而来,一、朗读诗歌,分析意象,品味画面美,1.这首诗虽然只有三十多个字,但是却有很多意象,由这些意象构成了一种朦胧的意境,请你找出来,诗人在刹那的观赏中提 炼出八个意象:站在桥上的 你、楼上看风景的人、桥、 楼、明月、窗子、别人、梦,2.这八个意象相互交叉重叠,组合成了四个美丽而形象的画面。这四个画面间有什么联系,前两个画面,“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”,“桥上”“楼上”这两个地点,表面看来似乎互不相关,却因为“看风景”这个动作发生了联系。 后两个画面,“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”,“窗子”“梦”互不相关,却在“装饰”这一点上发生了联系。 十分平常的生活画面,几个毫不相关的事物, 经过诗人精心构成与组合,变得耐人寻味,二、再读诗歌,把握主旨,1.从诗人描绘的四个相互联系的画面中,你得出了什么道理,人可以看风景,也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子,你也可以去装饰别人的梦,人生可以互相装饰,2.结合你对诗歌的理解,说说这首诗表达了怎样的哲理内涵,世间万物本来就是相互关联、互相依存的,人与人之间、物与物之间,不论自觉与不自觉,都有可能产生这样或那样的联系,写作特色,1.诗歌含蓄蕴藉,但语言却极朴素、平实,蕴含着深刻的人生哲理。 2.节奏从容。全诗主要使用三、二字“顿”相间的排列法。 3.诗的主旨兼具朦胧性和不确定性的特点,风雨吟 芦荻,芦荻(19121994),原名陈培迪,广东南海人,诗人。1949年8月参加革命队伍,1979年当选为民进中央委员。1986年3月离休前是暨南大学中文系教授,曾任民进广东省筹备委员会委员、民进广东省委顾问及广州诗社顾问等职。 主要作品有诗集桑野驰驱集等,本诗选自芦荻诗选,创作背景,风雨吟创作于1941年12月,此时的中国正处于“抗日战争”的战略相持阶段。自日本侵略中国以来,祖国大片河山被强占蹂躏,无数的中国军民被迫害残杀,而国民党蒋介石的消极抗日更加助长了侵略者的气焰。许多文学青年为了国家的命运、民族的未来拿起诗笔,激情成篇,引吭高歌。诗人作为其中的一员,以诗作号角,作战鼓,投身到抗日救亡的洪流中,一、朗读诗歌,描绘诗歌画面,这首诗虽然只有短短六行,画面感极强,请结合诗中一些有特征的词,如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等,想象出画面并作描绘,风”“雨”从大地“卷来”“奔来”,气势十足,风雨中的大地看起来就像是那波涛起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飘摇不定的 舟船;“我”面对“大地的海”, 忧思满怀,就像一个缺乏出海经验 的年轻舵手,不知道如何把握自己 的方向,二、结合写作背景,分析语言,提炼象征意义,理解作者情感,1.开头两句“风从大地卷来,雨从大地奔来”中“卷”“奔”二字有什么表达效果,卷”“奔”,这两个动词极为生动,描绘出了“大地”的动荡不安定和被裹挟着的颇有气势的动态,2.诗中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层次的内涵,它们不仅是自然界的风雨,对于“我”这样一个年轻没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说,它们还象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪四十年代初,这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说,“风雨”又有了一层更深层次的含义:当时的中国社会所承受的苦难,3.面对这样的“大地 ” “我”又是一个怎样的形象,我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年,面对苦难中的祖国,产生了强烈的责任感、使命感与对 中国社会前途、对民族命运的深深 的担忧,写作特色,1.诗歌语言简洁、有力,直抒胸臆。 2.使用一些有特征的词,使诗歌的画面感极有气势。 3.运用象征的手法,以丰富的意象,表达情怀,聂鲁达(19041973),巴勃罗聂鲁达,智利外交家、著名诗人。他的诗歌既继承了西班牙民族诗歌的传统,又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;既吸收了智利民族诗歌的特点,又从惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式,他在拉美文学史上是继现代主义之后崛起的伟大诗人。1945年获得智利国家文学奖,1971年10月获诺贝尔文学奖。 代表作品有二十首情诗和一支绝望的歌漫歌等,1.朗读诗歌,结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的,所有的叶与一片叶,所有的花与一朵花,所有的树与一棵树,“一在一切之中,而一切在一之中”,它们都是多对一的关系,“多”与“一”本是对立的关系,但是作者在此用“是”字将其等同起来,用对立物表现了“统一”的思想,2.作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解,作者认为“一切果实并无差异”,因此 “繁多是个谎言”。作者先写到了花,又写到了叶,然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态,它们的本质是为了结出果实,而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看,所有的花、叶、果实都有着自己的本质,且就生命传承的角度而言,这本质也并无不同。因此,繁多是众多生物存在的表象,它们的本质都是相同的,有人说:“因为所有的叶都是这一片叶,所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?说说你的看法,我认同这个观点,因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一,通过事物现象归结出事物的本质,从而达到对事物更清晰的认识,这也是人类本身就存在的认知规律,写作特色,这首诗蕴含深刻的哲理,作者用诗意的语言将深刻的哲理诠释得浅显易懂。例如,作者将所有的叶与一片叶,所有的花与一朵花,所有的树与一棵树,用“是”字将其等同起来,揭示了“多”与“一”看似对立
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号