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送东阳马生序第一课时,朗读课文,正字音,加冠(gun) 嗜(sh)学 叱咄(ch du) 俟(s) 负箧(qi)曳屣(x)媵(yng)人 日再食( s )被绮( q )绣 衾(qn) 容臭(xi) 烨( y )然 缊( yn )袍敝衣 耄老( mo ) 裘葛(g)之遗(wi,宋濂 字景濂,号潜溪,明初著名文学家。曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。他曾为太子讲经,并在朱元璋左右顾问。主修元史,官至翰林学士承旨,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“国家文臣之首”。生平著述很多,有宋学士文集75卷,余幼时即 嗜 学。家贫,无从 致书以观, 每 假借 于藏书之家,手自笔 录,计日以 还。 天大寒,砚 冰 坚, 手指不可屈伸, 弗之怠。 录毕,走送之,不敢稍逾约,就,没有办法,得到,常常,向,用笔,计算,借,以:而,结成很硬的冰,弯曲、伸直,跑,超过约定的期限,否定句代词作宾语前置 之:指“笔录”这件事,特别 爱好,读书,来,抄写,归还,指所借之书,译文,我小时候就特别爱好读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向有藏书的人家去借,(借来就)自己动手用笔抄写,计算着约定的日子(按时)归还。(有时)天气非常寒冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲、伸直,也不放松抄书。抄完,跑着送还借书,不敢稍微超过约定的期限,以是人多以书假 余,余因 得 遍 观 群书。 既 加冠,益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游, 尝 趋百里外从 乡之先达 执经 叩问。先达德隆 望尊,门人弟子 填其室,未尝稍降 辞色。余立侍左右,因此,把,于是,已经,学说,担心,忧虑,大师,才学渊博的老师,交游,奔向,向,学术界的前辈,拿着经书,求教,道德高,塞,这里是拥挤的意思,缓和,言辞脸色,能够,男子进入成年,更,曾经,当地,声望重,学生,援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱 咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所闻,提出 疑难 询问 道理,连词,“而,有时,训斥,周到,说,辩解,语气词,不译,终于,呵责,等待,译文,因此人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。到了成年以后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游,曾经跑到百里之外,向当地有道德、有学问的前辈拿着经书求教。前辈道德高,声望重,学生挤满了他的屋子,他从来没有略微把话说得柔和一些,把脸色放温和一些。我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教;有时受到他的训斥,(我的)态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽愚笨,但终于还能有所收获,当余之从师也, 负 箧 曳 屣,行 深山 巨谷中,穷冬 烈风, 大雪深数尺, 足肤皲裂而不知。至舍,四支 僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以 衾 拥覆,久而乃和。寓 逆旅,主人日 再 食,无鲜肥滋味,严冬,皮肤因寒冷干燥而破裂,学舍,学校,通“肢,僵硬,女仆,热水,浇水洗,围着,寄居,居住,旅店,每天,两次,背,走,取独,鞋,书箱,拖,于,用,被子,才,提供伙食,之享。 同舍生皆 被 绮绣, 戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之环, 左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人,享受,通“披”,穿着,指绣花的丝绸衣服,红缨,宝石,动词,挂在腰间,香袋,光彩耀眼的样子,朱缨、宝:名作状,用红缨、宝石,余则 缊袍敝衣,处 其间, 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者, 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此,却,穿着破旧的衣服,毫无羡慕的心,因为,内心,足以快乐的事,这里指读书,吃的穿的,求学的)勤奋与艰苦,的,于,如,今虽耄老,未有所成,犹幸预 君子之列, 而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问, 四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎,年老,参与,这里指有官位的人,恩宠光耀,跟随,每日,错误的称说我的姓名,自谦说法,当我去求师的时候,背着书箱,拖着破鞋子,走在深山大谷里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。到了学校,四肢冻得僵硬了不能动弹,女仆拿热水来(给我)浇洗,用被子围着、盖着(我),很长时间才暖和过来。住在旅店里,主人每天提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个学校的同学们,都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩耀眼,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,毫无羡慕的心。因为我内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以做了官,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己,更何况才能超过我的人呢,译文,今诸生学于太学,县官日有廪稍之供, 父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦 之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有 司业、博士为之师, 未有问 而不告,求而 不得者也; 凡所宜 有之书皆集于此,不必,各,众,朝廷,官家给的粮食,夏天的衣服,给予,赠送,大房子,指代太学生们,应该,应当,在,饥饿,若余之手录,假诸人 而后见也。 其 业 有不精,德有不成者,非 天质 之 卑,则心 不若余之专 耳,岂他人之过哉,假之于人,向人借书,诸:之于,他们的,指太学生们的,天资,人的智力,非则:不是就是,取独,罢了,表反问,低下,语气词,呢,译文,现在在太学里学习的各个学生,朝廷天天有米粮供给,父母每年给(他们)冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心;坐在大厦里面读书,再没有奔走的劳累了;有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到回答、要求得不到满足的;凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢,东阳马生君则在太学 已二年,流辈 甚称其贤。余朝 京师, 生 以 乡人子 谒余。 撰 长书 以为 贽, 辞甚畅达。与之 论辨,同辈的人,很,贤能,去官后进京城朝见皇帝,同乡晚辈,拜见,他)写(一封)长信,把作为,初见面时为表示敬意送的礼物,流畅、通达,辩论,辨”通“辩,于,言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 是可谓善学者矣。其将归见其亲也, 余故 道 为学 之 难 以 告 之。 谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之 盛而骄乡人者,岂知余者哉,言语温和,脸色平和,用心于学:于学用心,说,求学 的 艰难,来,他,父母,这,诋毁,译文,东阳县的马君则在太学里读书已经两年了,同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼,言辞很流畅、通达。同他辩论问题,言辞温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母,因此我讲讲求学的困难来告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的本意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗,文言积累通假字,四支僵劲不能动 (支:通“肢”肢体) 同舍生皆被绮绣 (被:通“披”穿着,文言积累古今异义,走送之 (古:跑;今:指“行走”) 滕人持汤沃灌 (古:热水;今:指“汁水”) 日再食 (古:两次;今:指“又”等,文言积累一词多义,礼愈至 至舍 无从致书以观 以是人多以书假余 以衾拥覆 足肤皲裂而不知 久而乃和,周到,形容词,到达,动词,来,表目的,连词,因为,表原因,连词。以是,因此,用,拿,介词,却,连词,表转折,可不译,连词,表顺接,文言积累词类活用,手自笔录(用笔,名词用作状语) 腰白玉之环(腰佩,名词用作动词) 县官日有廪稍之供(每天 名词作状语) 父母岁有裘葛之遗(每年 名词作状语,文言积累“以”用法,1.以衾拥覆(用,介词) 2.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(因为,连词) 3.俯身倾耳以请(而,连词) 4. 以是人多以书假余(因为,介词 / 拿,把,介词,宋濂求学经历图,请根据宋濂幼时既加冠从师后的求学经历,制作宋濂求学经历流程图,补充具体事件(遇到哪些困难-如何克服),在给你留下深刻印象的事件旁可以配图。最后请为宋濂求学经历图起一个名字,同学们下节课见,送东阳马生序,第二课时,请小组合作探究回答以下问题,本文中有几处对比? 这几处对比有什么作用? 宋濂和马生之间是对比关系吗,善学 勤学,师:辞色严厉,甚至叱咄,生:色愈恭,礼愈至,师生态度,生活情况,同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥,作者:緼袍敝衣,日仅再食,对比,对比,对比的写作手法,学习条件,作者:借书抄书,奔走求师, 生活艰辛,尊师力学,今诸生:衣食丰足,无须奔走, 有问必答,藏书丰富,对比:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉,宋濂,马生,诸生,同舍生,先达,类比,对比,态度,学习条件,生活条件,马生,何人?-太学生、乡人子 为何赠序予他? “甚贤”“言和而色夷” “撰长书以为贽,辞甚畅达” “甚劳”“善学者,德,才,勤,宋濂和马生之间是对比关系吗?有同学提问:既已“甚贤、甚劳、善学”为何“故”道“为学之难” ,类比是将一类事物的某些相同方面进行比较,对比,是将截然相反的两种情况进行比较。 马生和宋濂有很多相似的地方,用心于学,同辈称贤,为人谦和,又是同乡,所以宋濂不是用讲大道理的方式,而是自己现身说法,借自己“勤学”“嗜学” “心专”,才业精德成经历勉励同乡后学勉励他从善学到嗜学,到心专于学,期待后生有更大的建树,主旨探微,这篇文章作者的写作意图是什么?你从哪些地方得到你的结论? 1.中心句 2.题目和序的文体特征 3.结尾“谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!”,1.各段中心句,盖余之勤且艰若此。 、其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若之专耳,岂他人之过哉? 、余故道为学之难以告之,全篇围绕“劝学”中心,从幼时经历出发,到太学生条件优越,应心专于学,层层递进,前后呼应。表现了激励太学生学习的中心思想,2.题目和序的文体特征,送 东阳 马生序 序是一种文体,分为书序和赠序,书序一般印在书前评介作品或说明写作目的。 赠序有临别赠言的性质,内容多为勉励、称许之辞。本文写于洪武十一年(1378),1377年宋濂告老还乡,第二年又应昭到南京朝觐。正在太学的同乡后学马君特来拜访,恰逢他要回乡探亲,宋濂故以此序赠之,地名,今属浙江,长辈对晚辈称呼,3.结尾处,谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉! 本文结尾处卒章显志,但在一些版本中对结尾多有删节,认为前文已经将写作意图隐含其中,你认为结尾处是否多余,拓展小资料,囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读易的故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事,古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例,对联小结,上联:负箧曳屣求师苦 下联: 上联:名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛 下联,上联一:负箧曳屣求师苦 下联 :援疑质理叩问勤 缊袍敝衣生活艰 假书抄录读书勤 上联二:名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛 下联 :誉美九州 德震八方 但因中有足乐 学富五车 才高八斗 只因中有足乐 声传宇内 享誉九州 只因主一无适 声扬遐迩 辞称八方 只因学有勤艰 俯身求教 历尽万难 终得誉满天下 幼嗜读书 成叩先达 终究学有所成,小试牛刀,下列句中加横线词与现代汉语意义相同的一组是( ) A、今诸生学于太学,县官日有廪稍之供 B、有司业、博士为之师 C、公子颜色愈和 D、非天质之卑,D,解释下面加横线词语 患无硕师名人与游 ( ) 媵人持汤沃灌 ( ) 同舍生皆被绮绣 ( ) 撰长书以为贽 ( ) 日再食 (,才学渊博的老师,热水,通“披,信,两次,勤,学,乐,思,奋,发,向,上,一个人只有在早晨开始就努力学习,这
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