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台山市培正中学 2015 届高三第一次月考语文试题一、本大题 4 小题,每小题 3 分,共 12 分。1下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )A蜚声 / 斐然篆刻 / 撰写兴风作浪 / 兴高采烈B谰言 / 波澜砥砺 / 缔造数典忘祖 / 数见不鲜C峥嵘 / 诤言 举荐 / 渐染 曲高和寡 / 曲突徙薪D拾掇 / 点缀悚然 / 耸立 强弩之末 / 强词夺理2. 下列语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )曾引起“舌尖狂潮”的纪录片舌尖上的中国再度走进观众视野,如今舌尖 2播出后,迅速风靡网络,真是盛况空前!一道道美味,经过摄影师的精心拍摄、幕后工作者的精心剪裁,再配以相应的解说词,显得更为秀色可餐。纪录片除了展示中国美食,也融合了人的情感,讲述了中国普通百姓的生活故事,被媒体广泛评价为“眼泪与口水齐流” 。A. 风靡 B. 盛况空前 C. 秀色可餐 D.融合3. 下列各句中,没有语病的一句是( )A. 内蒙古中部大营地区铀矿勘查获得重大突破,这主要是得益于中央地质勘查基金“煤铀兼探”的勘查思路创新取得的。B. 高考百日冲刺动员大会召开后,我们班的同学学习热情高涨,班上出现了从来没有的空前的学习热情。C. 研究人员发现,今年 3 月中旬,北极海冰面积仅剩 337 万平方公里,而 19792000 年平均值为750 万平方公里,海冰面积已缩小一倍多。D. 由中国渔政 310、301 船组成的护渔编队已抵达南沙预定海域执行任务,这标志着我国 2013 年南沙海域常态化维权护渔行动已正式启动。4在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是( )孟子突出义利之辨, , , 。这对人的内在的影响很大, ,不过孟子没有具体分析内在主体如何运行, , 。对古代中国的发展也很有意义 并且把仁义深入到人的内在为儒家价值观奠定了基础 从而才能产生更优化的效用所以宋代大儒程颢说他有大功于圣学 而在现代世界却特别需要这样的具体分析A B C D 二、本大题 7 道小题,共 35 分。阅读下面的文言文,完成 59 小题。杨继宗,天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死,为时其食饮,令三日一栉沐,全活甚众。又善辨疑狱。河间获盗,遣里民张文、郭礼送京师,盗逸。文谓礼曰:“吾二人并当死。汝母老,鲜兄弟,以我代盗,庶全汝母子命。 ”礼泣谢,从之。文桎梏诣部,继宗察非盗,竟辨出之。 成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学,民间子弟八岁不就学者,罚其父兄;遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券。 ”中官咋舌不敢受。入觐,汪直欲见之,不可。宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对曰:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。 ”九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗。帝曰:“得非不私一钱之杨继宗乎?”敏惶恐,遗书庆曰:“善遇之,上已知其人矣。 ”闻母丧,立出。止驿亭下,尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。孝宗立,迁湖广按察使,既至,命汲水百斛洗涤厅事,而后视事,曰:“吾以除秽也。 ”居无何,复以佥都御史巡抚云南,三司多旧僚,相见欢然。既而出位揖之曰:“明日有公事,诸君幸相谅。 ”遂劾罢不职者八人。 继宗力持风节而居心慈厚自处必以礼。为知府,谒上官必衣绣服,朝觐谒吏部亦然。或言不可,笑曰:“此朝廷法服也,此而不服,将安用之?”为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日,送月俸至,命量之,则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由,将具实以闻。众惧,请于继宗,愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷,具朝服再拜曰:“二子当大魁天下,吾为朝廷得人贺耳。 ”及拆卷,王华、李旻也,后果相继为状元。人服其鉴。(选自明史卷一五九,有删改)注:绣服:官服。5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A庶全汝母子命希望,能够 B数与中官张庆忤抵触,触犯C遂劾罢不职者八人完毕 ,罢了 D 将具实以闻 报告,上报6下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )A每于帝前毁继宗众惧,请于继宗 B此而不服,将安用之 锲而不舍,金石可镂C上已知其人矣 人服其鉴 D吾为朝廷得人贺耳人方为刀俎,我为鱼肉7下列文句中,断句正确的一项是( ) A继宗力持/风节而居心/慈厚自处 /必以礼。 B、继宗力持风节/而居心/慈厚自处/ 必以礼。C、继宗力持风节/而居心慈厚/自处必以礼。D、继宗力持/风节而居/心慈厚 /自处必以礼。8下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )A杨继宗做刑部主事时,囚犯因瘟疫死了好多。他亲自给他们吃喝,还让他们三日洗浴一次,因此救活了许多犯人。B杨继宗听闻母亲去世,立即回乡,把官署中的器物全部清理交付给其他官员,仅带一仆人和几卷书离开,作者写此意在说明他是一个至孝之人。C巡抚云南时,三司中大多是旧僚,杨继宗与其 “相见欢然” 。并拜托他们以后有事求不要推脱。D杨继宗对实情进行了勘察,了解了仓吏缺损粮食之原因,准备上报,众人惊惧,请求杨继宗,甘愿捐出俸禄代替仓吏赔偿。9根据具体要求完成下列各题。 (10 分)(1)翻译下面的句子(7 分)得非不私一钱之杨继宗乎?(3 分)仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。 (4 分)(2)从文章中找出能体现杨继宗宅心仁厚体察下情的两个事例。 (自己概括,引用原文均可) (3 分)10.阅读下面这首古诗,然后回答问题。 (7 分) 楚江怀古(其一)马戴露气寒光集,微阳下楚丘。猿啼洞庭树,人在木兰舟。广泽生明月,苍山夹乱流。云中君不见,竟夕自悲秋。注此诗写于诗人被贬为龙阳尉,从北方来到江南的途中。 (1)本诗前三句描绘了一幅怎样的景象?景色有怎样的特点?(3 分) (2)颈联中“苍山夹乱流”的“乱”字用得和好,请加以赏析。 (4 分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题,多选只按前 3 题计分) (6 分)(1)子曰:“ , 。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 ”(论语 )(2) , ,颁白者不负戴于道路矣。 (孟子寡人之于国也 )(3)故木受绳则直, ,_ _ _,则知明而行无过矣。 (荀子劝学 )(4)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 , 。 (白居易琵琶行 )三、本大题 4 小题,共 16 分。阅读下面的文字,完成 1215 题。阅历与读书赵迎辉 在读书的过程中,我们都有这样的体会:同一本书,在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在幽梦影一书中写到:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。 ”可见阅历对读书的影响至关重要,有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向,某些时候甚至关系到读书的效果。只有经历了人生的浮沉,方能懂得书中万象。要想真正读懂读透一本好书,尤其是那些立意高远、境界深邃的经典之作,除了基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法外,还需要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验。 阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响,原因在于阅读并非是对作品的简单再现,而是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年的时候阅历不够丰富,洞察力、理解力等方面有所欠缺,所以在读书时往往容易只看其一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。正如从门缝中窥探月亮,难免有视野不宽、观察不全的问题。随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升,往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题,正如歌德所说的:“阅历丰富的人读书时,常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面。 ” 生活阅历越丰富,越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。 一般来说,一个人的生活阅历是不是丰富,往往与其年龄密切相关。通常情况下,我们每天都在经历一些事情,每天都会对发生的事情进行思考,随着年龄的增长,我们经历的人和事越来越多,获得的经验和教训越来越多,对一些事物的看法逐渐由浅入深,由表及里,这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大,但却走过许多地方,经过诸多历练,体验过各种身份和角色,经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺,这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。古人云:行万里路,读万卷书。人既然不能任意拉长生命的长度,那么要想增加自己的阅历,就要努力拓宽生命的宽度。具体来说就是要深入生活,深入实践,多接触社会,多了解人生,加深对国情、社情和民情的体察和认识,既读有字之书,又读无字之书。陆游曾经写诗教子:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ”只有亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实,不断提高理解能力,做到学以致用、知行合一,从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。 然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的,就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过,或走过,或听过,或看过,形成的是事物的表象,是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度,是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。有的人虽然经历过很多事情,体验过各种人生,看似阅历颇丰,却不注意观察和思考,不懂得总结和反思,不能从阅历中提炼出智慧和哲理。所谓的阅历只有阅历之名,而无阅历之实,只是一种经历而已,对于工作和生活并无多大益处。只有善于观察、勤于思考,并且举一反三、融会贯通,才能从经历中总结出事物的规律,领悟到人生的真谛,才能让经历升华成为阅历。 读书增长阅历,阅历助益读书,但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。一直以来,不少国人身上普遍存在着这样一种现象:年轻的时候,迫于升学就业的现实压力,一门心思埋头在书本里,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。人到中年以后,精力记性有所下降,生活事业基本定型,再加上自认为几十年的阅历,什么人没见过,什么事没经过,早已洞察世事,参透人情,不需要再到书中寻求人生真谛,阅读的动力往往就会减退,不少人甚至逐渐远离书本。这是一个极大的误区。人类发展的历史反复证明,读书和阅历都是获取知识的重要源泉,也是提高能力的必经之路,二者不可偏废。无论为官、经商,还是读书、治学,只重读书不重阅历,极易造成主观臆断,纵然学富五车、才高八斗,但一涉及具体做事的层面,则往往因脱离实际而变得寸步难行。只重阅历不重读书,则会导致经验主义,尽管老于世故、精于谋略,但却由于缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有将读书和阅历紧密结合,既博览群书,又勇于实践,既潜心书本,又深入生活,并用阅读拓展阅历,以阅历深化阅读,才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合,并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。摘自学
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