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驺摇(公元前 200 年前后)越王勾践后裔,战国时期“世王东瓯”。秦朝末年,率领瓯人加入抗秦队伍,共同推翻秦朝。后又助汉高祖刘邦打败项羽,因功于汉高祖六年(前 201)封为海阳齐信侯。汉惠帝三年(公元前 192 年)晋封东海王,建都东瓯,世称东瓯王。其地域相当于现在的温州、丽水、台州三地。历来被奉为东瓯人文始祖。明代在华盖山下建东瓯王庙,每逢农历三月初八,拥其塑像巡游街市,驱灾祈福。今温州鹿城区瓯浦垟有东瓯王墓,被列为市级文物保护单位。 郭璞(276-324)晋代学者。字景纯,山西闻喜人。晋明帝太宁元年(323),温州筹建郡城。郭璞经过乐清郭路村,来到温州卜城。他建议跨山筑城,城内凿井二十八口象征二十八星宿,疏通五条河流以配五行,于是温州城“山分九斗,水城阡陌”的建筑格局从此形成,并影响至今。谢灵运(385-433)中国山水诗鼻祖。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽始宁(今浙江上虞)。东晋名将谢玄之孙,承袭康乐公爵位,世称谢康乐。永初三年(422),任永嘉太守。现留存他在温州写的山水诗 20 余首,名章佳句,千余年来脍炙人口,使温州成为山水诗的摇篮。释玄觉(665-713)唐代高僧。字明道,俗姓戴。世称宿觉大师。童年出家,精研佛学。在曹溪(今广州韶关南华寺)谒见禅宗六祖慧能时,受到六祖印可。永嘉禅学从此名传天下。著作以证道歌最为著名,流传海内外。王开祖(约 1035-1068)宋代学者。字景山,学者称儒志先生。宋皇祐五年(1053)进士,任秘书省校书郎,处州主簿。后退居郡城东山书院,讲学授徒。重视教育与对历史的研究借鉴作用,倡导修己治人,发明经义。被推为“永嘉学术开山祖”。著有儒志篇。周行己(1067-约 1124)宋代学者。字恭叔。与许景衡、刘安节等并称“元丰太学九先生”。元祐六年(1091)进士,官至秘书省正字。在谢池坊建浮沚书院,讲学授徒,使洛学在温州盛行,奠定永嘉学派基础。北宋时货币思想集大成者,最早对纸币发行准备金问题进行理论探讨。著有浮沚集。王十朋(1112-1171)宋代政治家、文学家。字龟龄,号梅溪。南宋绍兴二十七年(1157)进士第一,是温州历史上第一位状元。官至太子詹事。龙图阁大学士。为官忠直清正,力主抗金。著有梅溪先生前后集五十四卷,朱熹代刘珙撰序,将王十朋与诸葛亮、颜真卿、范仲淹等并称。薛季宣(1134-1173)永嘉事功学派创始人。字士龙(士隆)。累官大理正,知湖州,改知常州,未赴任而卒。精通儒家经典及历代典章制度,重视学术研究的现实意义,是“以经制言事功”的永嘉学派开创者。著有古文周易春秋经解古书文训浪语集汉兵制等。陈傅良(1138-1203)永嘉事功学派中坚。字君举,人称止斋先生。乾道八年(1171)进士,官至中书舍人、宝谟阁待制。充分继承薛季宣的学术思想,并深入研究历代典章制度,擅长政史论辩,在学术界享有盛名。著有止斋文集周礼说春秋后传历代兵制等。王执中(约 1140 -1230)宋代医学家。字叔权。乾道五年(1169)进士。为温州籍最早有医学专著问世、并见诸文献记载的著名针灸医药学家。编撰针灸资生经七卷,为我国针灸学名著,八百多年来一直作为取穴标准。此外,重视搜录民间医药经验,结集为既效方。叶适(1150-1223)永嘉学术集大成者。字正则。淳熙五年(1178)进土第二。官至兵部侍郎,生平力主抗金。开禧北伐失败后,夺职回里,潜居温州城郊水心,专心著述,授徒讲学,学者称“水心先生”。继承由薛季宣创立、经陈傅良强化的“永嘉经制事功”之学,使永嘉之学与朱熹的理学、陆九渊的心学相鼎足。著有水心文集二十九卷,习学记言序目五十卷。戴侗(1200-1284)宋代文字学家。字仲达。淳祐元年(1241)进士。曾由国子监主簿知台州。宋亡后隐居著述。传世著作六书故三十卷,是我国第一部明确按意义分类编排的字典,我国古代语言发展史上的一块里程碑。陈宜中(约 1236-1280)宋代名臣。字与权。景定三年(1262)进士。德祐元年(1275)六月任左丞相兼枢密使,是温州历史上第一位宰相,为支撑南宋危局作出重大贡献。德祐二年即景炎元年(1276),元兵压境,奉命组织二王出宫南下,在温州会合。五月在福州重新设立朝廷。战败后前往占城(今越南南部)、暹罗(今泰国),以图借兵复国,最终没有成功,蹈海而亡。林景熙(1242-1310)宋末爱国诗人。字德旸,号霁山。咸淳七年(1271)进士。宋亡后弃官归里。至元二十二年,元朝僧人杨琏真珈盗掘宋皇陵,林景熙与友人化装成药农,冒死收拾遗骨,并作冬青花、梦中诗以抒忠愤。诗风豪健酣畅,深婉凝炼。著有霁山集。 黄公望(1269-1354)元代画家。字子久,原籍江苏常熟,七岁过继给温州平阳黄氏为嗣,黄氏取“黄公望子久矣”为其名。所作观瀑图自署“平阳黄公望写于云间客舍”。擅长山水画,师法董源、巨然,创浅绛山水画风。传世作品十多幅,以富春山居图最著名。前段“剩山图”,现藏浙江省博物馆;后段“无用师卷”,现藏台北故宫博物院。著有写山水诀。周达观(生卒年不详)元代地理学家。号草庭。元贞二年(1296)二月二十日由温州港出发,奉命随使赴真腊(今柬埔寨),于七月抵达真腊国都吴哥,于元贞三年六月方返国。写成真腊风土记,记录其山川草木、城郭宫室、风俗信仰及工农业贸易等,是珍贵的国际历史文献,有法、英、日文等多种译注本。王振鹏(约 1278-1350)元代画家。字朋梅。擅长界画,有“元季界画第一”之誉。传世作品阿房宫图金明池龙舟竞渡图卷伯牙鼓琴图等,被历代皇家珍藏,现分别藏于北京、台北故宫博物院。李孝光(1285-1350)元代诗人。字季和。现存诗八百多首,古体近体皆能自成一家,被推为元代诗歌代表。早年隐居乡里,至正四年(1344),以布衣召为秘书监著作郎,后擢秘书监丞。至正十年辞官南归,卒于途中。高明(?-约 1359)元末剧作家。字则诚。至正五年(1345)进土。所作琵琶记被誉为戏曲史上的明珠,上继宋元南戏,下开明清传奇体例,在中国乃至世界戏曲史上影响深远。刘基(1311-1375)元末明初文学家,明代开国战略家、功臣。字伯温。至顺四年(1333)进士。至正二十年(1360),应聘辅佐吴王朱元璋。洪武三年(1370),封开国翊运守正文臣、资善大夫、诚意伯。著有诚意伯文集。黄淮(1367-1449)明代名臣。字宗豫,号介庵。洪武二十九年(1396)进士二甲。在朝廷任职推荐了不少温州人,如画家郭纯、书法家胡宗韫等。宣德二年(1427)致仕归里,为温州文化建设多有贡献。著有省愆集介庵集等。章纶(1413-1483)明代名臣。字大经。正统四年(1439)进士。景泰五年(1454),章纶时任礼部郎中,上疏直言,触犯景泰帝大忌,被捕入狱,屡遭毒刑。其坚毅忠节,赢得当世及后人敬重。姜立纲(1444-1498)明代书法家。字廷宪。七岁以能书荐为翰林院秀才,后累官太仆少卿。在任四十年间,朝廷圣旨、宫殿碑额多出其手。日本国都城门大字亦为其所书。张璁(1475-1539)明代政治家。字秉用 。正德十六年(1521)因“大礼议之争”深获嘉靖皇帝倚重,官至内阁首辅,赐名孚敬字茂恭。入阁后,竭力改革,以身作则,整顿吏治,清理勋戚庄田以解民困,罢除所有镇守太监,外戚永绝世封,导致嘉靖初年中兴,史称贤相。著有太师张文忠公集。王叔杲(1517-1600)明代抗倭领袖,永昌堡倡建者。字阳德。嘉靖四十一年(1562)进士。嘉靖三十七年(1558),在家乡主持并出资白银五千多两兴建民间抗倭名城永昌堡。热心公益事业,温州现存古迹江心寺、仙岩寺、东瓯王庙,及府学、县学、镇宁城楼等,都曾由他捐资葺修或重建。赵士桢(约 1552-约 1617)明代火器专家。字常吉。才兼文武,善书能诗。先后借鉴西洋火器,分别制造“掣电铳”、“迅雷铳”、“鹰扬铳”等七种,是当时国际先进武器。著有神器谱续神器谱。英国学者李约瑟在中国科学技术史曾给予高度评价。孙衣言(1814-1894)清代学者。字劭闻,号琴西。道光三十年(1850)进士,曾任翰林院编修、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职,以太仆寺卿致仕。在家乡创诒善祠塾,所建玉海楼为清末浙江四大私家藏书楼之一。治学严谨,重振永嘉学派以救时弊。编著有逊学斋诗文钞瓯海轶闻等。孙锵鸣(1817-1901)清代学者、教育家。字韶甫,号蕖田。道光二十一年(1841)进士。二十七年(1847),任会试同考官,李鸿章、沈葆桢出其门下。历任广西学政、侍读学士、兵部武会试副总裁。后以重宴鹿鸣加侍郎衔。归里历主苏州、上海、温州等地书院。今有孙锵鸣集。黄体芳(1832-1899)清代名臣。字漱兰,人称瑞安先生。同治二年(1863)进士。历任翰林院编修、福建学政、山东学政、江苏学政、兵部左侍郎等。列名“上海强学会”。与宝廷、张佩纶、张之洞有“翰林四谏”之称。今有黄体芳集。徐定超(1845-1918)近代政治家。字班侯。光绪九年(1883)进士。曾任京师大学堂医学堂教员、山东道监察御史、河南道监察御史、京畿道掌印御史、浙江两级师范学堂监督等。辛亥革命后,被邀出任温州军政分府都督,使温州平静度过新旧政权的交替。1918 年 1 月乘普济轮失事遇难。著有伤寒论讲义徐侍御遗稿等。孙诒让(1848-1908)清末学者。字仲容,号籀庼。著有周礼正义墨子间诂古籀拾遗温州经籍志等三十余种。晚年所著契文举例,开甲骨学先河。晚年热忱投身教育、实业与文化启蒙。光绪三十一年(1905)后,出任温处学务分处总理、浙江教育总会副会长,在温处两地倡办学校三百余所。洪炳文(1848-1918)近代剧作家。字博卿。曾任教瑞安中学堂、浙江省立第十中学。剧本创作有传奇、杂剧及时调新剧共 36种,是晚清至民国创作数量最多的剧作家。并开寓言剧、禁烟剧、科幻戏剧之先河。代表作有警黄钟后南柯悬岙猿电球游等。今有洪炳文集。陈虬(1851-1904)近代思想家。字志三,号蛰庐。与宋恕、陈黻宸并称“东瓯三先生”。参加保国会,组织保浙会。著治平通议,主张变法,创设议院。创办全国第一所新式中医学堂利济医学堂,创办利济医院、利济学堂报,主编利济丛书。著新字瓯文七音铎瓯文音汇,是第一份瓯文拼音方案的设计者。今有陈虬集。黄绍箕(1854-1908)近代教育学家。字仲弢。光绪六年(1880 年)进士,曾任翰林院编修、湖北乡试正考官、京师大学堂总办、翰林院侍讲学士、湖北提学使等职。列名“上海强学会”。与孙诒让等创办瑞安学计馆,任瑞安务农支会会长。著有我国最早的教育史专著中国教育史(未完稿)。黄绍第(1855-1914)近代教育家。字叔颂,号缦庵。光绪十六年(1890)进士。曾任翰林院编修、湖南乡试考官、福建乡试副主考、湖北全省学务处总办、代理湖北提学使等职。列名“上海强学会”。曾与孙诒让、黄绍箕创办瑞安学计馆,任瑞安务农支会副会长。著有瑞安百咏。陈黻宸(1859-1917)近代教育家、史学家,“东瓯三先生”之一。字介石。光绪二十九年(1903)进士。曾任京师编译局总纂、两广优级师范学堂教务长、浙江省谘议局正议长等职。杭州光复后被推为省民政长。1912 年初,在温州组织民国新政社,刊发东瓯日报。1913 年,当选为众议院议员。后任北京大学文科史学教授。今有陈黻宸集。宋恕(1862-1910)近代启蒙思想家,“东瓯三先生”之一。字平子,号六斋,晚年改名衡。曾任天津水师学堂汉文教习、经世报主笔、杭州求是书院汉文总教习、山东学务处议员兼文案等职。著六斋卑议,主张维新变法,学习西方科学。今有宋恕集。刘绍宽(1867-1942)近代学者、教育家。字次饶。清末拔贡。曾任温州府学堂监督、平阳县教育会会长、浙江省立第十中学校长、永嘉区征辑乡先哲遗著委员会副主
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