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鼎湖山听泉1.给加点的字注音。肇庆( )泠泠( )淙淙( )一脉( )怅惘( ) 汩汩( )古刹( )拾级( )污垢( )繁衍( )繁yn( ) 污gu( ) ( )xi 想 ( )dn生 安( )xing ( )yng联 怅( )wng2、下面词语中有四个错别字,请找出来并改正:泠泠淙淙 身不由己 了无杂尘 小心翼翼 拾级而上 可见一班 繁花似景蜂蝶翩飞 生意昂然 迥然相异 绿阴如盖 与众不同 万簌俱寂 新陈代谢错别字改 正3、根据课文内容填空: 那 者,是草丛中淌过的小溪;那 者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为 ;那雄浑如铜管齐鸣者,定是 , 。 到此已无尘半点, 。4、请从你积累的古诗文中,摘录一句描写山或泉的诗句(写出完整的一句)。_,_。5、下面是两个寓理于物的例句,请你另选物品(镜子、风筝等),写一个既符合物品特点,又包含生活道理的句子。例(1)蜡烛:站得不端正,必然泪多命短。例(2)月亮:正因为有圆有缺,才使人不感其乏味。镜子(或风筝): 6.对课文理解有误的一项是( )A.这是一篇写景散文,按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来,但又不是简单地停留在对景色的赞美上,而是归结到对人生哲理的领悟:历史是生生不息的,美感是充满生机的。B.本文主要内容是写鼎湖山的泉水,开头一段却首先写山中蒙蒙的细雨和雾气,这是因为雨和雾遮挡了视线,“眼不见,耳则愈灵”,突出了本文“听泉”的特点。C.本文主要内容是写鼎湖山的泉水,但文中却用大量的文字写庆云寺的钟声和菩提树,这是因为庆云寺的钟声和菩提树都和佛教有关,这样写更能衬托出鼎湖山环境的清静,突出“听泉”的特点。D.课文写景之中注意显示自己感情嬗变的历程:有些怅然萌生爱意“顿生雀跃之心”听中悟理美好祝愿。4.阅读。(一)山泉作娇儿之态,泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染,鼎湖山年轻了许多,山径之幽曲,竹木之青翠,都透着一股童稚的生气。使进山之人如入清澈透明的境界,身心了无杂尘,陡觉轻快。行至半山,有一补山亭。亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一楹联:“到此已无尘半点,上来更有碧千寻”,深得此中精神,令人点头会意。站在亭前望去,满眼确是一片浓碧。远近高低,树木枝缠藤绕,密不分株,沉甸甸的湿绿,犹如大海的波浪,一层一层,直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径,也印满苔痕,点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶,小心翼翼,拾级而上。越向高处,树越密,绿意越浓,泉影越不可寻,而泉声越发悦耳。怅惘间,忽闻云中传来钟声,顿时,山鸣谷应,悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声,在雨后宁静的暮色中,相互应答着,像是老人扶杖立于门前,召唤着嬉戏忘返的孩子。(1)两段文字所写的主要内容是什么?(2)第段写鼎湖山树的浓密,与课题“听泉”有什么联系?(3)“亭已破旧,无可驻目之处,惟亭内一楹联:到此已无尘半点,上来更有碧千寻,深得此中精神,令人点头会意”一句中,“此中精神”所指的内容是什么?(4)下列对这篇散文的赏析,不正确的一项是( )A鼎湖山为岭南四大名山之一,作者却单选无数山泉,且又只在一个“听”字上用足了功夫,单这选材,这角度,足以让人叹服。B文中多处运用衬托的手法,如用景物朦胧、视线模糊来反衬听觉的敏锐,泉声的清朗;用低处泉声反衬高处泉声的悦耳;用白天听泉反衬深夜听泉的清晰。C作者听泉听得如痴如醉;听泉,听得百感交集。读者读着这篇散文,也如同有一股清澈的泉水流过心头,让人得到美的享受与爱的升华。D文章最后说“我愿清泉永在。我愿清泉常鸣”是由于作者听懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飞瀑那优美的歌声,山泉为他注入了一股生命的活力。(二)入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠;深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。1.语段主要写了哪三个内容? 2.请用横线在语段中画出能表现“我”心灵之旅和心灵净化过程的句子。(三) 借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是(因第一部分默写句子,隐去)。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出互不相同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐,在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖。又好象泉水汨汨滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的唱歌之中。说什么“山不在高,有仙则名”,我却道,“山不在名,有泉则灵”。蕴育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。 这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦?是醒? 梦也罢,醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。(1)划线句中,作者听泉并感悟到了“一番滋味”,请说说此处“滋味”的涵义?(2)“这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐”,这“看不见的指挥棒”是(3)为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”?(4)结合语境理解,文中写泉声的层次,为什么选择这几种乐器来作比喻?(5)判断下列说法,选出理解不正确的两项。( )( ) A“又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。”把泉声具象化,突出了泉声对作者心灵的净化。 B本文写作者与泉水亲近,从泠泠淙淙的泉水声中感悟到了生活的节奏和人生的启示。 C文章主要描写清泉、绿树,兼写了亭子、寺院,托物寓意、情景交融,表达了自己观景后的愉悦、感奋的情怀。 D最后两段是全文的余韵,既写了自己对似梦似醒的夜的回味,又写了对鼎湖山的祝愿,让人们感悟历史和人生。 E划线句中,用“淌过”一词修饰小溪,表现泉声汹涌流淌的浩大气势,与小提琴的乐声相符。(四)深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如贝司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在 , , , ,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。(1)在文中横线上填上恰当的词语。这几个词语的顺序可以颠倒吗?为什么?(2)用简洁的语句概括本段的内容。(3)文中的哪些词语能揭示出泉鸣的层次? (五)入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声 着月光,听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中 过的小溪;那清脆如弹拨者,是石缝间 下的滴泉;那厚重如倍司轰响者,应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑 入深潭。至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出互不相同的音响。这万般泉声,被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐,在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命的诞生、成长繁衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖,又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名”,我却道,“山不在高,有泉则灵”。蕴育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。1作者用乐声比喻泉声,为什么选择这几种乐器作喻体?为什么先举乐声,后来再举本体?2、深夜听泉,写出了几种泉声? 3“看不见的指挥棒”指的是什么?作者由听泉产生了哪些感想?
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