2011年高考福建省语文试题（发布）2011年普通高等学校招全国统一考试语文本卷满分150分。注意事项：1 答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的准考证号、与考生本人准考证号、是否一致。2 用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。做选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑3 考试结束后，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。一、古代诗文阅读阅读下面的文言文，完成25题。小孤山新修一柱峰亭记 虞集延祐五年，某以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足以涉，颠覆是惧。至牧羊亭上，芫秽充斥，曾不可少徙倚焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：非彭泽所治境也。乃相与怃然而去。 明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰 一柱 ，可乎？夫所谓 一柱 者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。【注】某：我。 甃结：砖块建筑。 聚足：登台阶一步一停。 徒倚：来回走动。震凌冲激：指江水侵凌撞击。旧人：有资历的老臣。2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.舟次彭泽次：排列B.芜秽充斥秽：杂草C.乃相与怃然而去怃：失意D.起佐郡起：起任3.下列句子陈述的内容与新修一柱峰亭有直接关系的一组是召吴幼清先生于临川登者忘其险焉日就圮毁府判李侯维肃，某故人也因以告之必能有为无疑矣A. B. C. D. 4.下列对文章有关内容的概括语分析，不正确的一项是A.小孤山山腰有个亭子，是宋代江州守臣厉文翁主持修建的。B.虞集来到小孤山，发现牧羊亭破败不堪，认为是彭泽县令失职所致。C. 李维肃想将新亭更名为一柱，表明了他直道刚气的个性。D.文章借修一柱亭峰之事，表达了对新任府判李维肃有所作为的期待。5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。译：译：6.阅读下面这首诗歌，回答问题。晓至湖上历鹗出郭晓色微， 临水人意静。水上寒雾生， 弥漫与天永。折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开， 三两列舴艋。安得学野凫， 泛泛逐清景。湖：杭州西湖。折：弯曲。景：影。答：。答：。二、文学名著。文化经典阅读7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是：A.贾宝玉将北静王赠给他的一件珍宝转赠给林黛玉，林黛玉拒绝接受，说：什么臭男人拿过的！我不要这东西。B.觉新深深地爱着表妹梅，前姨妈以两命相克为由拒绝了这桩婚事。父亲用抓阄的办法给他选定了瑞珏，在他中学毕业那天，要他年内结婚。C.屠维岳泄露消减工钱的消息，引发了工人怠工。吴荪蒲与他长谈，觉得他平庸、猥琐、轻蔑地说：没本事的人，我总给他一个公道。最终赶走了他。D葛朗台打算为夏尔的父亲偿还债务后，夏尔被葛朗台带到法庭签订了放弃财产继承权的文书，并在出国前的一个晚上和欧也妮立下了海誓山盟。9.阅读下面论语选段，回答问题。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。子曰：过而不改，是谓过矣。子贡曰：君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。答: _(2)子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。答:_三、现代文阅读阅读下面的文字，完成1012题。关于价值概念的理解张曙光1近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的价值及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要厘清一些基本概念。 2现代价值观的价值概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与善通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的好生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。3但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把价值归结为效用，还是现在把价值等同于利益，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。4如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观-以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，名利并不纯然是人的身外之物，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就异化了。这也是我们反对把价值作功利性、工具化理解的根本原因。10.下列关于价值概念的理解，符合作者原意的一项是A.具有经济学方面的意义，这是最根本的、第一位的。B.可以把它概括为效用，也可以把它归结为利益。C.首先与伦理学、没学、宗教学、政治学相关，其次与经济学相关。D.是人们希冀和追求的终极目标，它仅仅表征着人存在的目的性。11、文章第段提出了与完满和中级的整体相关的价值观，请简要阐述这个 价值观能够产生的作用。答：_12、文章结尾划线处反对把 价值 作功利性、工具化理解的根本原因，这个根本原因是什么？答：_(二）文学类、实用类文本阅读本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。阅读下面的文字，完成1315题走进腾格里学群这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮-对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。