一、马克思恩格斯经典名句（一）论唯物史观1.世界的真正的统一性在于它的物质性。恩格斯：反杜林论，马克思恩格斯文集第9卷，人民出版社2009年版，第47页。2.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”资本论第1卷第二版跋，马克思恩格斯文集第5卷，人民出版社2009年版，第22页。3.“全部社会生活在本质上是实践的。” 关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯选文集第1卷，人民出版社2009年版，第501页。4.“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯：路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结，马克思恩格斯选文集第4卷，人民出版社2009年版，第277页。5.运动是物质的存在方式。恩格斯：反杜林论，马克思恩格斯文集第9卷，人民出版社2009年版，第64页。6.不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。马克思序言，马克思恩格斯选文集第2卷，人民出版社2009年版，第591页。7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。” 导言，马克思恩格斯选文集第1卷，人民出版社2009年版，第11页。8.人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第503页9.“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”德意志意识形态，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第531页。10.我们的出发点是从事实际活动的人。德意志意识形态，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第525页。11.历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。马克思、恩格斯：神圣家族(节选)，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第287页12.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。马克思、恩格斯：神圣家庭，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第295页。13.唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。恩格斯：社会主义从空想到科学的发展，马克思恩格斯文集第3卷，人民出版社2009年版，第547页14.根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。恩格斯：家庭、私有制和国家的起源（第一版序言），马克思恩格斯文集第4卷，人民出版社2009年版，第1516页15.“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。” 序言，马克思恩格斯选文集第2卷，人民出版社2009年版，第591页。16.“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”路易波拿巴的雾月十八日，马克思恩格斯文集第2卷，人民出版社2009年版，第470471页17.劳动创造了人本身。恩格斯：劳动在从猿到人的转变中的作用，马克思恩格斯文集第9卷，人民出版社2009年版，第550页18.“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。” 恩格斯致约瑟夫布洛赫，马克思恩格斯选文集第10卷，人民出版社2009年版，第592页。19.“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯选文集第1卷，人民出版社2009年版，第501页。20.“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。” 在马克思墓前的讲话，马克思恩格斯选文集第3卷，人民出版社2009年版，第602页。21.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思：资本论第1卷，马克思恩格斯文集第5卷，人民出版社2009年版，第24页22.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”马克思：序言，马克思恩格斯文集第2卷，人民出版社2009年版，第594页23.社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯：恩格斯致瓦尔特博尔吉乌斯，马克思恩格斯文集第10卷，人民出版社2009年版，第668页24.伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。恩格斯：1892年德文第二版序言，马克思恩格斯文集，第1卷，人民出版社2009年版，第379页25.宗教是人民的鸦片。导言，马克思恩格斯选文集第1卷，人民出版社2009年版，第4页。26.统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。 德意志意识形态，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第550页。27.如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。青年在选择职业时的考虑，马克思恩格斯全集第1卷，人民出版社1995年版，第459460页。28.哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。关于费尔巴哈的提纲，马克思恩格斯选文集第1卷，人民出版社2009年版，第502页。29.人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件创造。马克思：路易波拿巴的雾月十八日，马克思恩格斯文集第1卷，人民出版社2009年版，第470-471页。30.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。唯物主义和经验批判主义，列宁选集第2卷，人民出版社1995年版，第89页。（二）论辩证法31.辩证法的三个规律：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。恩格斯：自然辩证法马克思恩格斯选文集第9卷，人民出版社2009年版，第463页32.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。资本论第1卷，马克思恩格斯文集第5卷，人民出版社2009年版，第22页33.我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。恩格斯：自然辩证法，马克思恩格斯文集第9卷，人民出版社2009年版，第559页（三）论方法论、认识论34.马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。恩格斯：致韦尔纳桑巴特，马克思恩格斯文集第10卷，人民出版社2009年版，第691页35.只要再多走一小步，看来像是朝同一方向多走了一小步，真理就会变成错误。共产主义运动中的“左派”幼稚病，列宁选集第4卷，人民出版社1995年版，第211页36.具体的政治任务要在具体的环境中提出，一切都是相对的，一切都是流动的，一切都是变化的。社会民主党在民主革命中的两种策略（1905年6-7月），列宁选集第1卷，人民出版社1995年版，第592页37.现在一切都在于实践，现在已经到了这样一个历史关头：理论在变为实践，理论由实践赋予活力，有实践来修正，由实践来检验；要知道，“我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。”列宁：怎样组织竞赛？，列宁选集第3卷，人民出版社1995年版，第381页38.抽象的真理是没有的，真理总是具体的。立宪民主党人的胜利和工人政党的任务（1906年3月24日28日），列宁全集第2版第12卷第273页39.马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。马克思主义的三个来源和三个组成部分（1913年3月），列宁全集第2版第23卷第45页40.马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。共产主义（1920年6月12日），列宁选集第3版第4卷第213页（四）论资本41.资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 资本论第1卷，马克思恩格斯文集第5卷，人民出版社2009年版，第871页。42. “发展社会劳动的生产力，是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地创造着一种更高级的生产形式的物质条件。”马克思恩格斯文集第七卷，人民出版社2009年版，第288页。（五）论社会发展阶段43.一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。 恩格斯：路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结，马克思恩格斯选文集第4卷，人民出版社2009年版，第270页。44.无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。 序言，马克思恩格斯选文集第2卷，人民出版社2009年版，第592页。45.大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。马克思：政治经济学批判序言，马克思恩格斯文集第2卷，人民出版社2009年版，第592页。（六）论经济基础和上层建筑46.一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。恩格斯：社会主义从空想到科学的发展，马克思恩格斯文集第3卷，人民出版社2009年版，第547页。47.随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。序言，马克思恩格斯选文集第2卷，人民出版社2009年版，第592页。48.马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家