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点墨成诗 一脉相承一段名曰诗经的光阴,在寻常的西周年代中悄然开始。作为我国第一部诗歌总集,代表着我国文学光辉的起点,在长达约五个世纪中,诗经一共包含了叁佰零伍篇诗歌,篇篇犹如清亮的墨滴,荡漾在诗歌的长河中。当我读这本书时,先秦人们发出的声音回荡在我的耳边,它对中华文化和中华民族影响之深远,让身处现代社会的我也找到完美的共鸣。青衿 风那时的花,是水中的蒹葭倒映在你送给我的琼玖之上。那时的颜色,是你衣衿的青。那时的我,是期待你涉水而来借贸丝名义相见的我。光阴在你的衣衿上轻轻掠过。此去经年,青,中华民族的第一页,总是这样不经意地开篇,又不知所以地收场。南风中的每一篇,皆为抒情诗。先秦时的子民那样虔诚,只愿天下太平,只愿能在自己的一方田亩上耕云种月。夹在黑与白之间的青色,不那么显眼却又必不可少。青色是古老中华民族最基本的颜色,平稳安逸的生活,也是他们最基本的要求。鹿鸣雅“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”“人之好我,示我周行。”随着周朝的统治强盛,统治者宴请群臣宾客成为一种礼节。宴席间主人彬彬有礼,以诚相待。客人开诚布公,臣子忠心进谏,君主善于纳谏。在先秦劳动人民得到温饱的基本保障后,人们开始光交诤友、强盛国家。小雅中有多首揭露朝廷腐化、政出多门的名篇,如小旻、巧言、节南山等。也有劝诫诗,如小宛。到了大雅中,有众多描写祭祀场面的诗歌。劳动人民将最淳朴的愿望寄希望于上天,在今天看来,这是迷信,但在当时,是人们对幸福美好生活的盼望和表达。人们不再只独善其身,更兼济天下。由传统的民风民歌上升到“雅”的层面。是人民的进步,更是社会国家、社会的进步。小毖 颂小毖是一首成王的自警诗。全诗语言庄重、沉穆又严肃。充满了反省和自戒意识。由小鸟变大鹰的比喻说明做事不谨慎所带来的严重后果。此时,在颂中,更多表达的是统治者开始自我反省和自我约束。这与大雅中人们不断讽刺社会现象而劝谏统治者励精图治相比,又是一巨大进步。那时,曾经浅眠的花儿复苏破晓,曾有淡淡墨迹沾染的锦书倦看苍生。风雅颂的进步,是历史的潮流,时代的进步,是一步一脚印走来最坚实的步伐。尾声一念起,万水千山皆有情,一念灭,沧海桑田已无心。先秦古老人民在劳动中创造的这些诗歌,随着时代发展再出现的小雅、大雅及颂。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”齿间轻叩而撞出的诗经二字,唱起那个时代的美好,它们一路低吟浅唱,涉水而来。细听取,桃之夭夭,凤尾潇潇,路之迢迢,是古人的声音,也是国学的歌声中华民族的歌声。这歌声从前年前款款而来。国学一脉相承,文化一脉相承。诗经“风雅颂”的进步何尝不是中华民族的进步。从独善其身到胸怀四海再至兼济天下,从温饱到小康再到富足,从清末的弱不胜衣到民国的奋起反抗再至新中国成立后的步步为营,终于现在的中国繁荣昌盛。我错过了长安古意,失约了洛阳花期,我在姑苏马蹄莲里,瞥见你兰舟涉水而去。唇齿间碰撞出琳琅的二字回响诗经,一部先秦人民的歌声合集,也暗含着中华民族发展的清亮回音。歌声与回音,成为完美的共鸣。
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