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抓住逻辑顺序,清晰说明事理如何清晰地说明事理导学案设计(统编版高一必修下)阅读下面的材料,根据要求作文。民以食为天,“美食”是中国传统文化的组成部分;制碗、做泥人、制作航模等,是社会实践活动课上经常遇到的课题;研究水火不相容的原因、探究种子传播的方式等,是很多学生感兴趣的话题请根据你的生活经验,选择一个你熟悉的领域,谈谈该事理的操作过程。要求:自选角度,自拟标题;说明事理要清晰;不少于800字。制作航模/蔡序杰制作航模是一件非常有趣的事情。它既可以陶冶人的情操,又能够培养人们耐心细致的性情。所以,我愿意向大家介绍制作航模的方法。制作之前,一定要准备好要用的工具和材料,如:刻刀、木锉、胶水、刻尺、木料、砂纸等。最重要的是选好木料,可以做航模的木料有很多,但最好用的是桐木。制作开始。首先,要制作的是机身,它是连接其他部件的主干部分。先找来一块3毫米厚的桐木板,再用铅笔在上面勾勒出大致的轮廓,然后就可以下刀了。在切割的时候,一定要注意手法,千万不要大意。在外形确定之后,还要用木锉和砂纸将表面磨光。严格地说,是应该磨成流线型的,但我们的飞机要求不高,磨光就可以了。下一步就是制作垂直尾翼和水平尾翼了。它们是控制飞机飞行方向的重要部件,所以在制作的时候,一定要特别注意刻度准确。至于制作的方法,大体和机身相似。接下来,我们将要制作的是飞机上最重要的部件机翼。飞机之所以能在蓝天中飞翔,靠的是升力,而机翼的形状与角度对升力有影响。所以,制作的时候更要细心。开始的步骤和做机身相同,将外形轮廓确定好。接下来,就要精雕细刻了,要用木锉和砂纸将两片机翼细细地打磨成流线型。在最困难的一道工序完成之后,组装就显得微不足道了。当然,还应认真对待,因为在成功的同时,往往潜藏着失败的可能,一旦失手了,该有多么痛哪!组装时,先将尾翼固定在机尾,然后把机翼固定在机身前三分之一的位置。特别要注意的是,机翼应与水平方向呈45安装。至此,组装完毕,一架小巧的飞机便在手中诞生了!也许,初次制作的人会遇到一些困难,但不要灰心,因为熟能生巧,只要多加练习,就一定会得心应手的。做任何事都是一样的道理哟!待到放飞的日子,那轻盈的飞机迎风升起,在碧蓝色的天空中自由翱翔,该是多么令人愉快呀!总评1.本文条理清晰,在介绍航模的制作过程时,使用了“首先”“下一步”“接下来”等词语,将所有制作步骤写得十分清晰、完整,给人以一目了然之感。2首尾呼应:开篇便介绍制作航模“既可以陶冶人的情操,又能够培养人们耐心细致的性情”,结尾处“那轻盈的飞机迎风升起,在碧蓝色的天空中自由翱翔,该是多么令人愉快呀”,呼应前文,前后照应,结构完整,强调了制作航模是一件有趣又意义非凡的事情,具有说服力。说明性文章,有的以介绍事物为主,有的以说明事理为主。高中阶段,能够清晰地说明事理尤为重要。事理说明文是说明文的一种,它是一类阐述事物本质、事物内部或事物之间的内在联系的说明文。与介绍事物相比,说明事理有一定的难度,因为事物是具体的,而事理比较抽象。要写出精彩的说明文,需要遵循四个原则:第一,突出科学,深入认识。说明文都是以一定的科学依据为基础的,说明时不可以信口开河,一定要根据事物的科学性来揭示其本质,例如沙漠里的奇怪现象一文,作者抓住那些奇怪的光、声现象的本质,用严谨的科学态度,解释了沙漠里的奇怪现象。同时,想要清晰地说明事理,就必须对其有准确、深入的认识。梁思成用“文法”作比来说明中国建筑的特征,林庚解说“木叶”背后的“暗示性”,之所以能做到条理分明、清晰易懂,是因为他们对这些事理有深入的研究,思之愈深,说之愈明。一般而言,事理都有一定的复杂性,仅仅作一般的了解,很难准确把握。要在写作前搜集相关资料,仔细研究,深入理解要说明的事理。对事理的理解越到位,就越容易将其解说清楚。第二,条理清晰,推理严密。说明事理时,还要考虑人们认识事理的一般规律,根据说明对象的具体情况安排说明顺序。可以由具体的现象出发,归纳并说明其中的道理;也可以由浅入深,逐步揭示事理的不同层面;还可以在比较中凸显事理的特征。说“木叶”一文从对众多诗句的解读中抽绎出创作、欣赏的规律;中国建筑的特征一文则在中西建筑的对比中解说建筑语汇的“可译性”,其中的思路都值得我们效仿。因为事理说明文是阐述事理的,采用逻辑顺序便于说明得清楚明白,所以事理说明文多采用逻辑顺序。常见的几种逻辑顺序包括:由因到果、由主到次、由整体到部分、由概括到具体、由现象到本质、由具体到一般等。如沙漠里的奇怪现象就运用了由现象到本质的说明顺序:先引用古代典籍里亲身到过沙漠的人所遇到的奇怪现象;然后科学解释“魔鬼的海”“海市蜃楼”“鸣沙”等现象的真正原因;最后得出结论,沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。这样由事物的表象分析到本质,就很容易被读者接受。文章向沙漠进军采用的则是由因到果的顺序。我们写作时究竟使用哪种说明顺序,应该根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定,使说明的顺序合乎逻辑,顺应自然。另外,揭示事物的事理时,需要一定的推理过程,这里的推理一定要严密,否则就失去了可信性。例如花儿为什么这样红一文,作者为了说明花红的原因及其色彩变化规律,使用了“设疑、解释、总结”的顺序,条理非常清晰;同时,作者按照严格的逻辑推理,从物质基础、物理学原理、生理需要等角度说明“花儿为什么这样红”,推理的严密性使文章的说明真实可信。第三,抓住要素,突出重点。在说明事理时,要着重说清其中的关键要素。重要概念、因果关系、事物间的联系、事物发展变化的规律等,都是说明的重点,把它们阐说清楚,才能纲举目张。主要内容解说清楚了,整篇文章的“清晰”就有了保证。梁思成分九个方面说明“中国建筑的基本特征”,从整体布局、建筑结构写到重要构件、装饰风格,重点突出,层次清楚,即使是非专业读者也会觉得条理分明,易于理解。第四,方法适当,语言形象。常见的说明方法有举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等,我们写作文时应该根据行文的需要灵活运用,以期达到浅显生动的目的。如宇宙里有些什么中“许多红色的星星很大很大,有的可以装下八十万个太阳”一句,就运用了作比较的说明方法:虽然我们不知道红色的星星有何等的大,但是我们知道地球只是太阳的一百三十万分之一,而这红色的星星居然“可以装下八十万个太阳”,可见这星星是何等的庞大。这样一比较,我们对文中说明的内容也就有了一个感性的认识。又如“它们(恒星)的热度非常高,表面温度至少有三千摄氏度。即使是最坚硬的金属,一接触它们的表面就会熔解,甚至化为气体”,先列数字,告诉读者这些星球的表面温度;接着举例说明,即使最坚硬的金属也会瞬间熔解,其热度之高,不难想象。由于说明文文体的特点,文章语言容易枯燥,所以,应尽量使文章语言准确、简练、生动、活泼,富有文采,以增强文章的形象性和趣味性。例如松鼠一文,对松鼠的外形有这样的描写:“它们面容清秀,眼睛闪闪有光,身体矫健,四肢轻快,非常敏捷,非常机警”松鼠的漂亮、可爱,跃然纸上。既然是说明文,那么有些内容难免有些抽象以至于不好理解,如果能够巧妙地运用比喻、拟人等修辞手法,不仅可以使文章生动形象,更能够帮助读者了解所说明的内容。宇宙里有些什么中,把银河系比作“套在地球周围”的一个环,非常贴切地说明了银河系的形状;把“差不多每一颗都能装下几百万个地球”的恒星比作“大海里的水滴”,生动地说明了恒星在宇宙里所占的比例极其微小。又如时间的脚印一文,作者将“炎热的阳光”“严寒的霜雪”以及风雨等因素对岩石的破坏拟人化为“攻击”,形象地说明了岩石“无时无刻不经受磨难”,为文章增添了情趣。另外,为了使说明文形象生动,可以适当运用描写、叙述等表达方式,如“它们有的像羽毛,轻轻地飘在空中;有的像鱼鳞,一片片整整齐齐地排列着;有的像羊群,来来去去;有的像一床大棉被,严严实实地盖住了天空;还有的像峰峦,像河流,像雄狮,像奔马”这是看云识天气里面的一段描写,不仅把几种云的特征鲜明地展示在了读者面前,而且为文章增添了文学色彩。又如日本平家蟹一文,作者用较大篇幅叙述了一个故事,由故事引出这样一个问题:“为什么武士的脸会被雕刻在蟹壳上呢?”从而引发了读者浓厚的阅读兴趣。一、仿照下面的示例,以“古代文人的梧桐情结”为题,写一篇短文,要求说明事理清晰。从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。“树叶”可以不用多说,在古诗中很少见人用它;就是“落叶”,虽然常见,也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多,而诗歌语言之不能单凭借概念,也就由此可见。从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性,难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危险,创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。这冒险,这形象,其实又都在这一个“木”字上,然则这一字的来历岂不大可思索吗?答案(示例)古代文人的梧桐情结李清照在她的声声慢一词中,为了将自己丧夫亡国后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁表达出来,写了“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”的词句,营造了“梧桐”这一意象,从而渲染了一种悲凉的气氛,照应了开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”几句。词人为何选取“梧桐”这一意象呢?原来,梧桐落叶较早,古有“梧桐一叶落,天下尽知秋”的说法。在中国古典诗词中,梧桐和芭蕉一样,成了抒发凄苦之情的象征,因此,古代文人大都有梧桐情结。白居易长恨歌:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨水打在梧桐叶上,好不令人凄苦。温庭筠更漏子:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。”秋雨打梧桐,真是别有一番滋味。而李煜相见欢中的“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”更是妙绝,被囚禁的南唐后主,自是有一番愁苦,而这凄冷的月光照耀着光秃秃的梧桐树,愈增添了院中人的愁怨。“秋风秋雨愁煞人”,秋雨中的梧桐叶则更添愁闷落寞的情绪。也许“梧桐更兼细雨”的情境,总能勾起人们的满腔愁绪和无限遐思。元代著名剧作家白朴则将其描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧命名为“梧桐雨”,使得悲苦愁闷的意绪笼罩全剧。当然,并非所有诗句中的梧桐都代表凄苦之意。诗经云:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”诗句的大意是“栽下梧桐树,引来金凤凰”。梧桐树高大挺拔,木质细密,树干光滑,被视为良木,具有高贵圣洁禀性的凤凰,只选择此树栖息,可见梧桐树的神异性。后来,凤凰栖居梧桐树的特性又衍化出“良禽择木而栖”的熟语,并且这里的凤凰被换成了其他的飞禽。唐代诗人虞世南在蝉这首诗中,将至尊至贵的凤凰换成了秋蝉:“垂绥饮清露,流响出疏桐。”古人认为,蝉居高饮露,生性高洁,卓尔不凡,是高洁的象征。后来,人们以梧桐表示男女之间誓死不渝的爱情。古代传说梧为雄,桐为雌,梧桐同长同老,同生同死,古有“梧桐相待老,鸳鸯合双死”之说。而乐府民歌孔雀东南飞中“两家求合葬,合葬松山傍。东西植松柏,左右种梧桐”则印证了这一点。但是,由于受古代文人的影响,梧桐多以凄苦意象被使用。“落日斜,西风冷。今夜幽人来不来,教人立尽梧桐影。”五代时的梧桐影也说明很多文人墨客是比较喜欢梧桐的凄苦内涵的。二、常言道:“水火不相容。”以水灭火,这是司空见惯之事。但是,生活中却有一些相反的事例。比如:我们常看见食堂烧煤,总是添加湿煤;发电厂则用掺水的重油燃烧。请你写一篇短文,清晰
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