厉行节约反对浪费主题党课讲稿范本3篇厉行节约反对浪费主题党课讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!我们从牙牙学语起，第一个会发的音是“妈妈”，第一个会写的词是“中华”，会唱的第一支歌是我爱北京天安门。从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着我们的祖国“妈妈”。人生道路上十七个春、夏、秋、冬，我们很庆幸，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，老师曾教导我们，只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的说法。有的同学会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗?”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神，它不以物质是否丰富为前提。生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：坐吃山空。历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事，李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头，后来他做了大官，看到孩子们整日吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心，他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子，告戒他们不要忘记勤俭节约，并说“当知尔父起家如此也。”我国西部地区和一些偏远的山区，经济比较落后，生活在同学勤俭节约，为改变自己和家乡的命运而奋斗。随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神更加丰富，继承这种精神要从现在做起，古人的话今天仍值得我们借鉴：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。如果我们从现在起，节约没一滴水，那么日积月累，我们就可能节约一个江河;节约没一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林;节约每一度电，我们就可能节约一个小型发电站!那么，既然节约这么重要，就让我们从现在起，为了使我们的国家更加富强，幸福之花用放光华而努力奋斗，养成勤俭节约的好习惯吧!厉行节约反对浪费主题党课讲稿2同志们：去年1月份，习近平总书记在新华社一份民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”的材料上作出重要批示。批示中指出：“浪费之风务必狠刹!要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣，浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约，反对浪费在全社会蔚然成风。”中共中央办公厅于1月20日发出通知指出：习近平同志的这一重要批示，是深入贯彻落实党的十八大精神和关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定的新要求，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明中央厉行勤俭节约，反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心，体现了中央关心群众生活，注重改善民生的为民情怀。当前，“厉行节约，反对浪费”的活动正全国各地深入和持久地开展起来。现在就此话题做一宣讲。一、勤俭节约是中华民族的优秀传统历史悠久的中华民族，在五千多年的生存发展进程中，一直传承着勤俭节约的优秀传统。传说上古时代，炎黄二帝克勤克俭，开疆辟土，而后尧舜禹三王继之。尧以俭朴为美德。据韩非子书上说，尧虽然是部落联盟的大首领，生活却非常节俭，他住的是用参差不齐的杂草盖的小茅屋，吃的是粗米饭，喝的是野菜熬的汤，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了外面加一件兽皮挡御风寒，家里的器皿都是土碗土钵。人们曾为他这种节俭朴素的作风所感动，叹息说：“恐怕连一个小小的门吏也比尧的生活好得多。”但尧虽克己节俭，对老百姓生活却很关心，当他看到有人忍饥受寒时，他总是尽力资助，并自责说：“是我使得他受苦”。因此尧得到人们极大的敬重，被后人称为“仁君”。另外，据史料记载，世界上最早的禁酒令，也是我们祖先制订的。尧的女儿将酒敬献给禹帝品尝，禹喝后感觉味道特好，可一问才知，这酒要用很多的粮食酿制，实在太浪费，便下了一道手谕，禁止酿酒，并说：“后世必有以酒亡其国者。”但禹的手谕禁酒令未成文，无约束力，终使夏桀“殚民财，为酒池”牛饮亡国;殷商也因纵酒失了天下;纣王终日“以酒为池，悬肉为林”，极度奢华而亡国亡身。周王室吸取教训，立下了酒诰，这就是历史上第一个成文法的禁酒令，酒诰约法三章：一、只有祭祀的时候才可饮酒，平时一律禁止;二、用道德约束饮酒，不能醉，“德将无醉”;三、减少酿酒，节约粮食，聚众饮酒者，抓住必杀。酒诰在我国历史上影响很大，成为历代禁酒令的典范。中华民族的始祖崇尚节俭，且率先垂范，为千秋万代君臣百姓树立了榜样，节俭之风在古老民族代代相传，历代“先圣”、“先贤”大多提倡节俭，反对奢侈浪费。左传中记载这样一件事：有一年，鲁国的国君鲁庄公命人在庙堂的梁柱子涂上红漆，引起了一些人的异议，认为这是浪费。鲁庄公置之不理，第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花纹，把房子装饰得十分豪华，这样就引起更多人的不满。大夫御孙晋见鲁庄公，直言相劝说：“下臣曾经听说过，俭，德之共也，侈，恶之大也。从前的君主，他们都很节俭，具有节俭之大德，而大王你却不再节俭，而奢侈起来，这就是在先人的大德之中注了大恶呀!你这么做，不但不能取悦于百姓，反而辱没了先王，损害社稷呀，这是不可以的啊。”庄公听了，十分惭愧，无言以对。大夫御孙的话很有道理：“俭，德之共也，侈，恶之大也。”意思是节俭是所有美德中最大的一种美德;而奢侈则是所有罪恶之中最大的一种罪恶。句中的“共”通“宏”，即“大”也。从此可见，古人从礼法和道德的高度来看待节俭和奢侈，这是颇有见地的。一个人从奢侈开始就会走上邪路犯大罪，一个国家从奢不从俭就会走上没路。与左传成书同时代的孔夫子也曾说过：“志于道而耻于恶衣恶食者，未足与议也。”意思一个虽然有志向有抱负却以穿得差吃得差为耻的人，是不值得同他商谈什么的。他认为有志气的人不要计较生活享受，应该具有勤俭朴素的生活作风。做人要俭朴，治国也要勤俭，历史的经验，让历代帝王备受切身体验，被思想家作出了深刻的总结。秦始皇造阿房宫，奢靡无度，终于强势不了几年，政权连同宫楼一起被大火烧灭。汉武帝崇尚节俭，强本节用，使大汉政权一度中兴稳固。南朝宋、齐、梁、陈各国统治者都很奢侈，结果都成了短命王朝，隋炀帝也喜好奢华，结果只能是身死国亡。唐太宗勤政节俭，创“贞观之治”。玄宗奢华享乐，致安史之乱，终使爱妃杨玉环命断马隗坡。总结以上历史，唐朝诗人李商隐得出一个道理，警告世人：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”是俭?是奢?关系到家国的成败兴衰啊!对节俭的重要性有如此深刻的认识，以“修身、齐家、治国、平天下”为己任的古贤人自然都十分注重勤俭节约。帝王们为了江山稳固，狠抓勤俭节约：明朝开国皇帝明太祖朱元璋，出身贫苦，深知劳动的艰难，农民的辛苦，因此，他比较体恤民情，注意勤俭节约，力戒奢侈，惜用民力，以便减轻百姓负担，巩固自己的统治。有一次，见一个内侍穿着宫廷发放的新靴子在雨中游玩，朱元璋看见了，把那内侍狠狠训斥了一顿;有一个散骑舍人穿着一件极其华丽的新衣，朱元璋问他：“这件衣服化了多少钱?”他回答“五百贯”。朱元璋责怪道：“五百贯，这是一个数口之家一年的生活费用，你却用来做一件衣裳，如此骄奢，实在是太糟蹋钱财了。”朱元璋自己率先节俭，他说：“所谓俭约，自己若不躬行，怎么能使天下官民效法?”洪武八年改建大内宫殿，他指示左右大臣：“我只要求把宫殿建得安全牢固，不追求华丽，凡是雕饰奇巧，一概不用，只有朴素坚固，才能传之永久。至于宫廷的榭、苑、囿之作，劳民伤财，仅事游观之乐，我是反对建造的。”历经六百多年风雨和几次大劫难，如今南京明故宫遗址，墙基地脚犹在。朱元璋生活朴素，不喜饮酒，吃饭大多以蔬菜就餐。穿着简单，不着装饰。有个官员说南京附近有种很好看的石头，可用来给皇宫里铺地，朱元璋把这个官员痛骂一顿，说他是“败家子。”在朱元璋的影响下，后妃也都十分节俭，穿的都是洗过多次的旧衣服，无人敢盛装打扮，惟恐暴殄天物，劳民伤财。朱元璋厉行节约，带来了明初的一度繁荣。清朝雍正皇帝，鉴于父亲康熙帝末年时吏治颓废，奢侈过度，贪污成风，他力戒骄奢，注重节俭，他制订了“养廉银”的制度，节省了开支，使清朝吏治大为改观。纵观历史，有很多兴帝业有作为的帝王都重视节俭，反对奢侈。一些政治思想家们，为了子孙后代大有出息，总是重视对下一代的勤俭教育。北宋著名历史学家司马光，任过宰相，写了不朽的历史著作资治通鉴，他深知节俭的意义，他写给他儿子司马康的教育文章题目叫训俭示康，题目意思就是教育儿子要节俭。在文中他一方面用自己讲究节约的事例来教育儿子，另一方面又举出当朝的几位官员的事例来劝说儿子。他说，宋真宗时的宰相季沆，住宅简陋，客厅小得仅能容一匹马转身，有人说他房子太小了，不符合宰相官员的身份。李沆笑着说：“房子小不要紧，照样可住人。”另一位官员叫鲁道宗，当过谏官，职位不小，却安贫守拙，十分俭朴。有一次，皇帝派人四处找他，他在一酒店里待客，后来皇帝了解到，因为鲁道宗家里简朴，连一件像样的餐具都没有，不好意思接待客人，只好在酒店招待来宾。还有一位叫张文节，当节度判官，还当过宰相，虽身居要职，生活却节俭。亲近他的人都说：“你俸禄不少，还如此简朴，别人还以为你故意装清廉。”张文节回道：“按我的收入，全家人吃好穿好也毫无问题。但是人之常情是由俭入奢易，由奢入俭难呀，我今天有高俸禄，可以吃好穿好，可以后俸禄没有了，家里人过惯奢侈生活，不会过苦日子，那可就麻烦了。所以，即使现在有钱，也要节约。”司马光用以上三人例子教育儿子要节俭度日。司马康听了父亲的教导，以张文节三人为榜样厉行节约，后来也当了高官，史书上记载他“为人廉洁，口不言财。”司马光在文中写到的“由俭入奢易，由奢入俭难”的句子成了历史上的至理名言。晚清时期政治家曾国藩是一代名人，他出将入相，是大清帝国的顶梁柱。他位高权重，却十分重视以俭养德，他不爱财、不敛财，直到去世时，家中仅有一万两银子。这在当时，像他这样的大人物，只这么一点积蓄，是人们万万料想不到的。他教育自己的儿女要为人勤劳节俭，人人自尊自立，以免养尊处优，丧失努力进取的动力。曾国藩在写给弟弟的家书中，说：“余教儿女辈，惟以勤、俭、谦三字为主。”“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢入俭难。勤苦俭约，未有不兴;骄奢倦怠，未有不败。”曾国藩提出的“尚勤俭、除骄逸”是曾氏大家族中治家教子的主导方针。曾氏一门近百年来人才鼎盛，没有出过一个纨绔子弟，这和曾国藩家教的勤俭思想密切相关。中国历史上，以勤俭思想教育人的事例举不胜举，除了上面司马光、曾国藩等“大人物”之外，还有许多文人学士，为了教育后人编写了许多蒙童教育的普及读物，诸如弟子规、三字经、千字文、昔时贤文、神童诗、朱子家训等等，在这些读物中，大多含有教人勤劳俭朴的内容。如：“勤有功，戏无益”，“对饮食，勿拣择”，“年方少，勿饮酒”、“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，“节义廉退，颠沛匪亏”，“治本于农，务兹稼穑”，“常将有日思无日，莫待无时想有时”，“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。等等，这些话，都是教育人们从小就要树立节俭思想，养成勤俭节约的好习惯。至于在中国民间，从农村到城市，几千年来，勤劳俭朴更是成为人们最突出的好习惯，是最具中国人特色的好本质。过春节，中国人喜欢贴春联，长期以来，经历史淘洗，流行得最久的新春联就是那些有关勤俭持家方面内容的对联。如：“治家上策勤和俭，创业良图读与耕”，这幅对联据说是明朝人写的，至今仍然出现在许多人家的大门上。已600多年了呀!另外，流传在全国各地人民口头上的有关勤俭节约的故事、谚语、俗语等等，那真浩如烟海，多得无法统计呢!勤俭之风，在华夏大地，从东到西，从南到北，无处不盛。勤俭节约精神，在中华民族历史上，从首创先规的炎黄始祖，历经五千多年流传到如今的“现代中国人”，一脉相承。勤俭节约是中华民族的优秀传统!二、“节约光荣，浪费可耻”，勤俭节约是做人的美德勤俭节约是中华民族的优秀传统，更