课堂回顾：,1、为什么要进行文化创新？ 2、文化创新与社会实践有何关系？ 3、文化创新的主体是谁？,第五课 文化创新 ,自学提纲：,1、怎样进行文化创新？（根本途径、基本途径） 2、如何处理传统文化与文化创新的关系？ 3、如何处理民族文化与外来文化的关系？,李时珍为了写本草纲目，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。,问：李时珍怎么会写出本草纲目著作？文化创新的根本途径是什么呢？,美国功夫熊猫在全球火热上映。,你知道吗？,（1）事事认真,做足资料搜集,是好莱坞电影的致胜之道。电影蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。 （2）电影以功夫为主题,特别请了一位武术教练开班,安排动画设计人员上堂习武,好让他们能更具体了解各种功夫招式。,功夫熊猫的制作秘籍,-立足于社会实践,文化创新的根本途径是什么呢？,1、文化创新的根本途径文化创作的基本要求： 立足社会实践,源泉 动力,推动,1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。,愚公移山,1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志.,新中国成立后，徐悲鸿为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。,徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。”,取其精华 去其糟粕 推陈出新 革故鼎新,问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？,2.文化创新的基本途径之一：,改造传统文化的过程,“取其精华，去其糟粕”,“推陈出新，革故鼎新”,继承传统,推陈出新,创造新文化、发展先进文化的过程,（1）不能离开传统，空谈文化创新。（根基）,(2)要体现时代精神，是创新的重要追求。,：处理好传统文化与文化创新的关系,含义不同：“取其精华、去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新、革故鼎新”指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。 侧重点不同：“取其精华、去其糟粕”侧重于对传统文化继承的正确态度，是改造传统文化的过程。“推陈出新、革故鼎新”侧重于对传统文化的发展和创新，是创造新文化、发展先进文化的过程。,：“取其精华、去其糟粕”与“推陈出新、革故鼎新”的关系,（1）区别,（2）联系：“取其精华、去其糟粕”是“推陈出新、革故鼎新”的前提和基础，“推陈出新、革故鼎新”是“取其精华、去其糟粕”的必然要求，二者是统一的，不可分割的。,奥运金牌金镶玉,合作探究： 1、这图片里的展示的物品是什么？,2、这个设计方案为什么最终能够胜出？,北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示：这项设计之所以最终胜出首先是因为其对玉材质的使用，玉是中国传统文化的代表，镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、型。中国人以玉比德，金玉结合体现了中华民族的价值观，对运动员的尊重和礼赞。其次，这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历史文化的同时，突出体现了北京奥运会的理念。,继承了我国优秀的传统文化,为传统文化注入 了时代精神,取其精华、去其糟粕 推陈出新，革故鼎新,喜羊羊与灰太狼之所以给人耳目 一新的感觉，就是在坚持中国风格的基础上， 在情节叙述上学习国外动画片的成功做法，大胆想象，无限夸张。,刘谦在春晚的演出为何如此成功？与传统魔术表演有何不同？,第一就是不再靠兔子、扑克牌这些老把戏，而是用身边的小物件表演。刘谦说，靠华丽道具、昂贵布景的魔术时代已经慢慢过去。 其次，观众觉得刘谦很有个人魅力，帅气、幽默。,学习西方魔术技巧,选用日本团队打造个人形象,3、文化创新的基本途径之二： 面向世界，博采众长,即与不同民族文化相互交流、借鉴和融合,（1）为什么？,文化多样性是文化创新的重要基础，各民族文化都有自己的精华。实现文化创新需要博采众长。 是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。,（2）文化的交流、借鉴和融合的实质（是什么）,是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。,如何做： 交流 借鉴 融合,发展本民族文化,一律平等 尊重文化多样性,优秀文化 取长补短 以我为主，为我所用,创新：推出融汇多种文化特质的新文化,海纳百川的胸怀,中国版杂技舞剧天鹅湖的创作充分吸收外国文化的有益成果，但又能够很好地保持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。,问题探究：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？,（3）要求怎么办：,在文化的交流、借鉴与融合的过程中，要以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分，要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度 要注意不同民族文化的平等交流。 要坚持以我为主，为我所用基本原则,：要处理好民族文化与外来文化的关系：,美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食品后由衷的表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近中国人的传统口味，更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难关，并得到快速的发展。,“守旧主义”和“封闭主义” ：这是一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”：这是一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。,（1）是什么：反对两种错误倾向,（2）为什么：,这两种倾向都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。,4、坚持正确方向，克服错误倾向,守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义,两种错误观点：,以下行为哪些是正确的，哪些是错误的，并进行简要分析：,热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。,儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。,网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。,为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。,民族虚无主义,历史虚无主义,守旧主义,封闭主义,辨一辨,（3）怎么办： 要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。,课堂小结：,1、文化创新的根本途径-立足于社会实践,（1）重要途径之一-“取其精华、去其糟粕”、 “推陈出新、革故鼎新”,2、文化创新的基本途径,（2）重要途径之二-“面向世界，博采众长”， 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,克服,3、坚持正确方向，克服错误倾向,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义”,文化创新的途径,坚持正确方向,主体 源泉 动力 根基 途径,1.区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径,人民群众,社会实践,社会实践,就目前而言是中国特色社会主义建设的伟大实践,传统文化,根本途径,基本途径,知识归纳与拓展,2. 如何正确对待外来文化？,（1）要承认、尊重文化的多样性，坚持各民族文化一律平等的原则。,（2）在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。,（3）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。,（4）坚决反对一味固守本民族文化，拒绝接受任何外来文化的“封闭主义”，以及一味推崇外来文化，根本否定本民族文化的“民族虚无主义”。,面向世界 博采众长,文化具有多样性，文化既是民族的，又是世界的； 尊重文化多样性，遵循各民族文化一律平等原则； 文化在交流中传播（文化传播的途径）； 文化在继承中发展（继承与发展的关系；在批判继承传统文化的基础上，推陈出新、革故鼎新）； 影响文化发展的因素（教育具有选择、传递、创造文化的特定功能）； 社会实践是文化创新的源泉和动力（基础）； 文化发展的实质就在于文化创新; 面向世界，博采众长（文化在交流、借鉴、融合中博采众长,为我所用）； 文化创新必须坚持正确方向，克服错误倾向（必须反对两种错误）。,附：关于文化传承与创新知识的基本内容：,A、取其精华，去其糟粕 B、赋予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃,孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”，但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。因此，我们应这样对待传统文化（ ）,A,一直在从事研究中国陶瓷行业的创新问题的专家说：“中国的陶瓷世界闻名但那已经是历史了，我们已经丢掉了优秀的古老文化，其实创新需要寻找远去的文化。 ”为此，面对传统文化，我们在文化创新时应该,A、不能远离传统文化，空谈文化创新 B、赋予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃,A,“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志，不读书（特别是不读传统经典）、少写字（至少不会正确规范地写作）则是前者的表现。就年轻一代而言，“现代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。这种现象的出现是很令人痛心的，这是因为： 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化 任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无根基 坚持文化创新的正确方向就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”A B C D,B,中国的文学有着千年传统，从文言文到白话文的转变极大地改变了中国文学的书写方式和表达习惯不断涌动的现实生活又给文学提供着新的机遇与挑战。这告诉我们对待传统文化,A、要全面吸收，不断发展 B、要体现时代精神，不断创新 C、要以我为主，为我所用 D、要面向世界，博采众长,B,（2010年威海模拟）清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明（ ） A.文化发展需要博采众长 B.优秀文化必然代替落后文化 C.文化发展的实质在于不断创新 D.文化在继承中发展，在发展中继承,解析：本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。“孤芳独美，不如集众芳以为美。”体现了文化创新发展需要博采众长，因此A符合题意要求；B、C、D本身正确，但均与题意不符合。,A,（2008江苏卷23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明 A建筑是中华传统文化的重要标志 B文化创新可以推动社会实践的发展 C实现文化创新需要博采众长 D潜心思考是文化创新的基础,C,作为儒家学说经典的论语、礼记等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明：（ ） A、文化来源于社会实践 B、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合 C、不同民族文化的竞争、排斥 D、文化具有民族特色,B,（2010年青岛模拟）在“中医现代化”的口号下，有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这表明发展中医（ ） A.需要中西文化之间的交流、融合 B.要反对民族虚无主义和历史虚无主义 C.需要体现时代精神 D.要接受新文化和外来文化,解析：本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。考查文化创新的的方向问题。对待传统文化，必须要反对民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿着正确的方向，采用正确的方法进行。从材料