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精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成初中 1-6 册文言文知识点归纳初中文言文通假字 1、学而时习之,不亦说乎?(论语十则)说( 愉快; yu):通“悦”,2、诲女知之乎?是知也;(论语十则) 女:通“汝”,你;知:通“智”,聪明; 3、扁鹊望桓侯而还走;(扁鹊见蔡桓公)还:通“旋”,回转,掉 转; 4、在肠胃,火齐之所及也;(扁鹊见蔡桓公)齐:通“剂”; 5、担中肉尽,止有剩骨;(狼)止:通“只”; 6、日之其所亡;(乐羊子妻)亡:通“无”; 河曲智叟亡以应;(愚公移山)亡:通“无”; 7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也;(为学)屏:通“摒”; 8、对镜帖花黄;火:通“伙”;火伴皆惊忙;(木兰诗)帖:通“贴”;9 、无他,但手熟尔;(买油翁)尔:通“耳”,相当于“罢了”; 10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭;(如梦令李清照)争: 通“怎”; 11、路转溪头忽见;(西江月辛弃疾)见,通“现”; 才美不外见(马说)见:通“现”; 何时眼前突兀见此屋;(茅屋为秋风所破歌)见:通“现”; 12、满坐寂然,无敢哗者;(口技)坐:通“座”; 13、日扳仲永环谒于邑人;(伤仲永)扳:通“攀”,牵,引; 14、寒暑易节,始一反焉;(愚公移山)反:通“返”; 15、甚矣,汝之不惠;(愚公移山)惠:通“慧”,聪明; 16、一厝逆东,一厝雍南;(愚公移山)厝:通“措”,放置; 17、问渠那得清如许;(观书有感)那:通“哪”,怎么; 第 1 页,共 35 页精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成18、两岸连山,略无阙处;(三峡)阙:通“缺”; 19、昂首观之,项为之强;(闲情记趣)强:通“僵”,僵硬; 20、傧者更道,从大门入;(晏子故事两篇)道:通“导”,引 导; 21、缚者曷为者也?(晏子故事两篇)曷:通“何”; 22、圣人非所与熙也;(晏子故事两篇)熙:通“嬉”,开玩笑;23、饰以玫瑰,辑以翡翠;(买椟还珠)辑:通“缉”,连缀; 24、此何遽不为福乎?(塞翁失马)遽:通“讵”,岂; 25、子黑子九距之;(公输)距:通“拒”,挡; 26、公输盘诎,而曰(公输)诎:通“屈”,折服; 27、舟首尾长约八分有奇;(核舟记)有:通“又”; 28、左手倚一衡木;(核舟记)衡:通“横”; 困于心,衡于虑;(生于忧患,死于安乐)衡:通“横”,梗塞, 这里指不顺; 29、虞山王毅叔远甫刻;(核舟记)甫:通“父”; 30、盖简桃核修狭者为之;(核舟记)简:通“拣”,挑选; 31、以君为长者,故不错意也;(唐雎不辱使命)错:通“措”;32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上;(唐雎不辱使命)仓: 通“苍”; 33、数至八层,裁如星点;(山市)裁:通“才”,仅仅; 34、发闾左適戍渔阳九百人;(陈涉世家)適:通“谪”; 35、为天下唱,宜多应者;(陈涉世家)唱:通“倡”,倡导; 36、得鱼腹中书,固以怪之矣;(陈涉世家)以:通“已”; 37、将军身被坚执锐;(陈涉世家)被:通“披”; 同舍生皆被绮绣;(送东阳马生序)被:通“披”; 38、食马者不知其能千里而食也;(马说)食:通“饲”,喂; 39、食之不能尽其材;(马说)材:通“才”; 40、其真无马邪?(马说)邪:通“耶”,表示疑问,相当第 2 页,共 35 页精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成于“吗”; 41、自余为僇人, 谪; (始得西山宴游记)僇:通“戮”,遭到贬42、而游者皆暴日中;(峡江寺飞泉亭记)暴:通“曝”; 43、寡助之至,亲戚畔之;(得道多助,失道寡助)畔: 通“叛”; 44、曾益其所不能;(生于忧患,死于安乐)曾:通“增”; 45、入则无法家拂士;(生于忧患,死于安乐)拂:通“弼”,辅 佐; 46、政通人和,百废具兴;(岳阳楼记)具:通“俱”,全,皆;47、属予作文以记之;(岳阳楼记)属:通“嘱”; 48、馔酒食,持其赀去;(越巫)赀:通“资”,资财,钱财; 49、客问元方:“尊君在不?”(陈太丘与友期)不:通“否”;50、玉盘珍馐直万钱;(行路难其一)直:通“值”; 51、故患有所不辟也;(鱼我所欲也)辟:通“避”,躲避; 52、万钟则不辩礼义而受之;(鱼我所欲也)辩:通“辨”,辨 别; 53、所识穷乏者得我与?(鱼我所欲也)得:通“德”,恩惠,这里是感激;与:通“欤”,语气词; 54、乡为身死而不受;(鱼我所欲也)乡:通“向”,从前; 55、欲信大义于天下;(隆中对)信:通“伸”; 56、自董卓已来(隆中对)已:通“以”; 57、小惠未徧,民弗从也;(曹刿论战)徧:通“遍”,遍及,普及; 58、四支僵硬不能动;(送东阳马生序)支:通“肢”; 59、鸡栖于(君子于役):通“橛”,指为栖鸡做的木架; 初中文言文中的成语 第 3 页,共 35 页精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成第一册 温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会;也指重温历史可以 认识现(温故而知新,可以为师矣;论语十则)不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻; (敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也;论语十则) 三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的;(三人行,必有我师焉;论语十则) 讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生;比喻有了错误、缺点,生怕别 人批评指出; 病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程 度;扁鹊见蔡桓公 柳暗花明:指环境或境界的骤然转变;多指由逆境转为充满希望的顺 境; (柳暗花明又一村;游山西村) 扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌;形容事情错综复杂,不易 看清底细; (雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;木兰诗) 熟能生巧:熟练了就能找到窍门;(无他,但手熟尔;卖油 翁) 第二册 世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻 一种空想的脱离现实斗争的地方;(桃花源记) 豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界;(复行数十步,豁然开朗;桃花源记) 无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问;(后遂 无问津者;桃花源记) 吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人;(卿今者才略,非复吴下阿第 4 页,共 35 页精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成蒙!孙权劝学) 刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待;(士别当日,即更刮目相 待,孙权劝学) 庞然大物:形容体积大而笨重的东西;现在多用来形容外强中干的事 物; (虎见之,庞然大物也,以为神;黔之驴)黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完;(黔之驴) 老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路;比喻人 虽然老了,但仍有雄心壮志;(老骥伏枥,志在千里;龟虽 寿) 源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉;(为有 源头活来;观书有感)愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难;(愚公移山) 第三册 明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛;比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚;(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,闲情记趣) 挥汗成雨:大家用手抹汗,洒出去就像下雨一样;原来形容人多,后 来也形出汗多;比肩继踵:肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟;形容人多,拥挤; 张袂成阴:张开衣服袖子就能遮住阳光,形容人多;(齐之临淄三百 闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,晏子故事两篇) 不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概;现在多指学习 不认真,不求深入理解,或了解情况不深入;(好读书,不求甚解;五柳先生传)犬牙交错:形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐; 第 5 页,共 35 页精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成(其岸势犬牙差互,不可知其源;小石潭记) 画蛇添足:做了多余的事情反而有害无益;(寓言四则) 买椟还珠:取舍失当,舍本逐末,是极不可取的;(寓言四则)滥竽充数:没有本事的人混在有本事的人中间凑数,终会露馅;(寓言四则) 塞翁失马:在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好 事;(寓言四则) 第四册 鸿鹄之志:比喻远大的志向;(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉世家) 披 被 坚执锐:身披坚硬的护甲,手上拿着锐利的兵器;比喻投身战 斗; (将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,陈涉世家) 第五册 醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所图; (醉翁之意不在酒,在乎山水之间也;醉翁亭记) 水落石出醉翁亭记) 得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮 助,违背正义则必然陷于孤立;(孟子二章) 生于忧患,死于安乐:忧愁患害能使人奋斗而获得生存,安逸快乐使人沉迷于享乐,反而容易导致死亡;(孟子二章) 百废俱兴:指任事振作有为, 凡有荒废者 , 皆整理兴举起来;(越明年, 政通人和 , 百废具兴;宋范仲淹岳阳楼记) 气象万千:谓景象宏伟绚丽, 非常壮观;(朝晖夕阴, 气象万千 , 此则岳阳楼之大观也;宋范仲淹岳阳楼记) 心旷神怡:心胸旷达, 精神愉快;(宋范仲淹岳阳楼记) 第六册 舍生取义:为正义事业而牺牲生命;(舍生而取义者也;鱼我第 6 页,共 35 页精品资料积极向上,探索自己本身价值,学业有成所欲也) 箪食壶浆:(老百姓)用箪盛了饭,用壶装了汤来欢迎他们所拥护的 军队;后来用以形容军队受欢迎的情况;(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将 军者乎?隆中对)一鼓作气:第一次击鼓能够振作士兵们的勇气;比喻趁劲头大的时候 一下子把事情做完;(一鼓作气,再而衰,三而竭;曹刿论战) 再衰三竭:形容士气低落, 不能再振作(曹刿论战) 辙乱旗靡:车迹错乱, 军旗倒下;形容军队溃败曹刿论战 三顾茅庐:东汉末, 刘备三次往隆中( 山名 , 在今湖北襄阳 ) 聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下;后用来指诚心诚意再三邀请或访问;(出师表) 妄自菲薄:不知自重, 轻视自身价值;(出师表) 初中文言文重要语句翻译 第一册 1温故而知新,可以为师矣: 样的人可以做老师了; 温习旧的知识,进而懂得新的知识,这2学而不思则罔;思而不学则殆:光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得; 3默而识之,学而不厌,诲人不倦:不感觉满足,教导他人不知疲倦; 默默地记住所学的知识,学习却4三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之:几个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来 学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它; 5知之者不如
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