页1 第 2019 届广东省广州市天河区高三普通高中毕业班综合测试（一） 语文试题 2018.9.7 一、现代文阅读 (36 分) ( 一)论述类文本阅读 ( 本题共 3 小题， 9 分) 阅读下面的文字，完成后面各题 历史是对过去的认知， 这是一条再简单不过的常识。然而问题在于 : 什么是“过去” ?我认知的又是“过 去”的“什么” ?是行动，还是思想?对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无 法脱开干系；而对于柯林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。 第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”? 对前者的意识可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。我们对当代史的兴趣容易解释: 我们生活 在它的巨大影响之下，它鼓舞万物， 摩荡时世。 但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古 代未成绝响， 它余音绕梁， 三日不绝。 在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现 在”之中。 就算我们不谈“影响”，仅对“过去”的认知本身，就说明了人类的存在真相: 不知道“过去”， 我们无法安处于“现在”之中。 然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在 “现在”。 “当代史”固然是今人的产物，“过去史”亦然: 我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建构 重新发现和认知了它们。在此，克罗齐说出了他的名言 : “一切真历史都是当代史”这条规律适用于一切历 史的写作。所以，书写者写下的“过去”其实并不真正是“过去”，而是“现在”眼中的“过去。 第二个问题是，我们认知的是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?柯林武德认为本质上是后者， “一切历史都是思想的历史”，而行为只是作为思想的外部表现才是可知的。所以历史学家不是要知道人 们都做了些什么，而是要了解他们都想了些什么。这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思， 这就与哲学达成了同一。克罗齐也有类似的主张，他说: “把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸 现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的思想。” 所有反思都需要目的，目的引导着行动。所以，“历史哲学靠目的概念活动”。而“剪刀加糨糊”式 的历史学缺乏目的意识，所以并不是历史学。“鸽子笼”式的历史学是“剪刀加糨糊”的升级版，它把历 史事实贴上各种精心制作的标签，并似乎拥有了一种知识的体系，但它仍然不太高明。目的决定方法，而 非相反。在这个意义上，哲学可以只作为历史学的方法论存在。不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却 是实实在在的。这样，历史学就完成了对哲学的理所当然的吞并。历史学才是真实的人类认知。 ( 摘编自王小超“知以藏往”与历史哲学) 页2 第 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 什么是“过去”?虽然有两种不同的解读，但这两者在内涵上是一致的。 B. 不论是“过去史”还是“当代史”，都是从今人的角度出发所书写的历史。 C. 历史成为一种反思，是因为从本质上，历史学家要认知“过去”的思想。 D. 哲学是对永恒的现在的认识，它也可以作为一种方法论，为历史学所用。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A. 文章先提出问题再逐个论证并得出结论，是按照严谨的逻辑顺序组织的。 B. 文章借助学者的言论从两方面入手，探讨了历史学的写作和认知等问题。 C. 文章注重辨析具体概念正反两面之间的区别及其关系，具有辩证的意味。 D. 文章在理论论证的过程中提及“鸽子笼”式的历史学，有其现实的指向。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是( ) A. “过去”影响“现在”，所以认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”。 B. 行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们“过去”的行为进行研究。 C. 历史研究“过去”，哲学认识“现在”，因此两门学科互为补充，成为一体。 D. 如果只有行动和方法，而缺乏明确目的，历史学就无法产生真实的人类认知。 【答案】 1. A 2. C 3. D 【解析】 【1 题详解】 试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求， 如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项 的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A 项，“但这两者在内涵上是一致的”错 误，从文中来看，第一段说“对于克罗齐来说，一切历史都是当代史，过去和现在再无法脱 开干系； 而对于柯林武德来说，一切历史都是思想史，历史和哲学要实现同一”，第二段说“过去 是指刚刚过去的过去，还是已过去久远的过去?对前者的意识可称当代史，而对后者的意识则 是过去史”，由此可知，文中对“过去”两种解读的内涵不一致。故选A项。 【2 题详解】 试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈 出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系， 论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中， C 项，“文章注重辨析具体概念正反两面”错误，从文中来看，没有具体辨析概念的正反两面，如对 于“过去”这一概念的解读，文中是对“过去”两种不同的解读，但并非“正反两面”，故选C项。 页3 第 【3 题详解】 试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答 此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正 确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解 说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的 联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项， “，所以认知过去的目的是”错误，选项前后因果逻辑不成立，从文中来看，文中第二段说 “不知道过去，我们无法安处于现在之中”，由此可知，认知“过去”的目的是为了让人们安处 于“现在”，但其原因不是“过去”影响“现在”。B 项，“行为只是思想的外部表现，历史学家不用对 人们过去的行为进行研究”错误，“行为只是思想的外部表现”不能推断出“历史学家不用对人们 过去的行为进行研究”。C 项，“，因此两门学科互为补充，成为一体”错误，选项因果不当， 从文章最后两段来看，“历史”和“哲学”这二者无法“互为补充，成为一体”。故选D项。 【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、 仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对 词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”( 删除原文的状语、定语、补语， 改变原意 ) 、“漏” ( 只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改” ( 改换词语，曲解文 意) 、“凑” ( 胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息) 等方式设误。要看看选项在对原句改造过程 中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些 词语最值得我们优先比对：指代词 ( 如“它”“其”等) ， 比对它是否有偷换概念之嫌；范围词 ( 如“都”“所 有”“人人”等) ，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词( 如“或许”“大概”“必 定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等) ，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然， 说法绝对等。 比对 关系， ( 句间、分句间的逻辑关系) ，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考 生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对 的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句( 包括句子 ) ，分句与分句之间是 什么关系 ( 重点抓关联词) ，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对 每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系， 是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式， 原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中 是否有依据，二看所述结果( 结论 ) 文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑 关系。 对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论 ( 既然是推断想象，“这个结 论”文中往往没有提供) 是否符合客观事实与逻辑事理。 页4 第 ( 二)文学类文本阅读 ( 本题共 3 小题， 15 分) 阅读下面的文字，完成后面各题 马嘶 吕翼 一匹马正在奔跑，它坚硬的铁蹄叩在青石板上的声音，仿佛带着火星，还带着江河奔腾的气息。马威 武的身材，枣红的皮毛，深炯的目光，还有它汗液的咸涩和腥臊，让乌铁深感亲切，振奋不已。他真实地 感觉到，他的马老表又回到了身边。他热血喷张，抓住马鬃，一跃而起，试图跳上马背。不料他跳得太高， 扑通一声，重重着地 乌铁伸了伸并不存在的脚，摸了摸冷硬的床板，才知是梦。 乌铁出生于夷族土司世家，从小以马老表为伴，二十岁时，就已久走江湖，练得一身硬骨。当年，开 杏住在夷族部落山外的杨树村，她本有着自己的心上人一一在古城里教书的胡笙，不想被路过杨树村的乌 铁看中，一抢成婚。 乌铁深深地爱着开杏。他为了她，大把地花着自己用命换来的银两。他挑水、洗衣、做饭，甚至帮着 开杏买布、打底、做布鞋。但开杏却发誓不理他。乌铁虽然得到了开杏，却未得到她的爱，听说鬼子打进 来，满腹惆怅的他就去报名当了兵。后来，开杏的哥哥找到了开杏，想让妹妹跟他回家，开杏拒绝了。 在战场上丢了脚回来，乌铁的情绪跌入了低谷。但他意外发现，开杏还生活在这个家里，并打理得井 井有条。 刚安顿下来， 乌铁突然内心慌张。他感觉中少了一样重要的东西，他生命里非常非常重要的东西。 他没有看到他的马老表。 马老表是一匹枣红马，乌铁亲切地叫它为马老表。和乌铁在一起，它能奔跑，能抗争，能表达，能诉 求，乌铁懂得它的内心，它懂得乌铁说的意思。它累了困了饿了，不用说乌铁都能知道。乌铁要到哪，速 度多快，它也知道。他们如影随形，他们相互依赖，他们一起干了很多常人干不出的痛快的事。它的风采， 成就了他的粗犷豪迈。 他怒火中烧，双目圆瞪，牙齿咬得咯咯作响。他举起手里的拐杖，将开杏正在做的鞋子打落在地 上: “告诉我 ! 我的马老表呢 ?” 开杏满眼泪花，但她还是不说，乌铁就将剪刀戳在自己脖子上: “开杏! 我所有的财产，我丢掉双脚的 抚恤，给你 ! 但马老表，你不能卖它，你不能杀它! 活要见马，死要见尸！” 开杏大惊失色。她一把将乌铁手里的剪刀按住: “冤家! 别这样 !我告诉你” 原来，乌铁当兵走后，开杏的哥哥牵走了马，他想杀掉马祭奠死去的父亲，是胡笙的妹妹金枝用自己 养的猪换下了马老表。乌铁满心感激，热泪盈眶。 大半年后的一个黄昏，乌铁正在低头收摊，突然看到摊前有四只马蹄。马老表！果然是马老表！ 马背上扑通跳下一个人来，他警觉地看了看左右，才回过头来， 声音低沉而小心地说 : “乌铁！我们回 页5 第 屋说话！”乌铁十分意外，这个人居然是胡笙! 胡笙说 : “你们，还好吧？” 乌铁认真地看了看胡笙，虽然黑了些，粗糙了些，但他手足完整，眉眼清楚。 “你们没啥不好，我就踏实了。”胡笙說。 乌铁抬头说 : “对开杏，我问心无愧。” 胡笙弯下腰，给乌铁鞠了一躬，深深的。他说，“兄弟，谢谢你给了我一条命。” 胡笙说的是在抗日战场上。两个情敌居然编在了一个班。识文断字、遇事冷静的胡笙当了班长，有作 战经验、不惧生死的乌铁成了他的