个人收集整理 勿做商业用途第二章北宋中期的文学变革与苏轼政治、经济制度和思想文化变革。 文学受政治及伦理观念的影响之深前所未有。立国未久各种危机激起的焦虑和社会责任感。文官官僚制度成熟使士大夫依附于国家政权。“三教合一的趋向开始形成.陈亮铨选资格:方庆历、嘉祐，世之名士常患法之不变也。第一节道统文学观的盛张一、石介(1005-1045） 1、对西昆的批评从世道人心的意义上彻底打倒西昆，以维护“道统”的神圣性。怪说指斥杨亿:欲以文章为宗于天下，使天下人不闻有周公、孔子、孟轲、扬雄、文中子、吏部（韩愈）之道。 2、否认文学价值要求在整个文学领域中建立“道”的统治。 废弃艺术,诗文成为附庸.刘敞公是先生弟子记：道者文之本也，循本以求末易，循末以求本难。尹洙志古堂记：如有志于古，当置所谓文章功名，务求古之道可也.二、理学家的文学观 1、周敦颐 “文以载道”的明确口号。文辞 更彻底地说明了文对于道的工具性.但仍承认文章的美饰具有使道更吸引人的作用. 2、程颢、程颐更纯粹的道学立场.强调道统文学的必然结果。修正石介等人尊韩的不彻底性及韩愈本身的矛盾,认为致力于文章有害于道。二程遗书：退之晚来为文，所得处甚多。学本是修德,有德然后有言，退之却倒学了。 斥杜甫的写景诗为“闲言语，责问：“道出做甚？”三、欧阳修等的文道观（见后）文学变革虽早于理学转盛，但受到道统文学观的影响和约制.第二节梅尧臣、苏舜钦的诗吸取白、韩诗歌特点，题材感情和语言形式的新尝试。一、梅尧臣（1002-1060）字圣俞，宣城（今属安徽）人.有宛陵先生文集.众多方向上开启宋诗的道路。 后村诗话：本朝诗惟宛陵为开山祖师. 1、对西昆的纠正强调诗经以来的现实传统，反对娱乐、游戏倾向。答裴送序意： 我于诗言岂徒尔，因事激风成小篇。辞虽浅陋颇剋苦，未到二雅未忍捐。安取唐季二三子，区区物象磨穷年。 答韩三子华、韩五持国、韩六玉汝见赠述诗迩来道颇丧,有作皆言空.烟云写形象,葩卉咏青红。人事极谀谄，引古称辩雄.经营唯切偶，荣利因被蒙.针对无病呻吟、玩弄辞藻的诗歌风气。 2、广泛的诗歌题材反映现实民生恢复诗歌的严肃性 诗歌主张的实践. 欲以诗感悟上层,并表现自己的道德良心.一些作品直接批评朝廷的政令措施。襄城对雪之二 念彼无衣褐,愧此貂裘温。蔡君谟示古大弩牙 祈望边地战争胜利，士兵少受伤亡.田家 劳者无所获的社会问题。 陶者 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 田家语 老百姓不堪兵役、田稼荒废。汝坟贫女 被强征服役者的悲惨遭遇。对时政的不安和对民众的同情。汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，县官不敢抗。督遣勿稽留，龙钟去携杖。勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托,横尸无以葬。生女不如男,虽存何所当！拊膺呼苍天,生死将奈向？ 概念化、一般化倾向试图以诗讽谏，而不从生活所激发的热情出发。 偏重于叙述事件，传达政治观念,使得诗歌的感染力受到削弱。宋代政治诗的一般缺陷。田家语小序：因录田家之言，次为文，以俟采诗者。日常生活题材的开拓题材翻新:自然景象、生活场景、人生经历。 有时丑恶的事物入诗,破坏美感。开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。戊子三月二十一日殇小女称称三首之二 蓓蕾树上花，莹洁昔婴女。春风不长久,吹落便归土。娇受命亦然，苍天不知苦。慈母眼中血,未干同两乳。 悼念夭亡的幼女。惊心动魄但语气并不夸张。 哲理性的思考贯穿琐碎平常的生活题材，加深了诗歌的内涵。 宋诗的发展倾向.范饶州坐中客语食河豚鱼 “至美与至恶相随的哲学问题。春洲生获芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾皆言美无度，谁谓死如麻！甚美恶亦称，此言诚可嘉。 3、艺术风格“古硬”（欧阳修水谷夜行寄子美、圣俞诗）学韩。 矫正晚唐以来的疲软圆熟,以求雄健之美。生涩怪僻的文字、暗昧阴郁的色彩、恐怖荒蛮的意象，构成幻觉性诗境。有时古硬得难以咀嚼。余居御桥南夜闻袄鸟鸣，效韩昌黎体 九头袄鸟传说、鬼车夜游。观杨之美画水官自有真龙骑，两佐并跨鲸尾螭。步趋群吏怪眼眉，云生海面无端涯。雷部处上相与期，人身兽爪负鼓驰.后有同类挟且搥，次执电镜风囊吹。青蛇有角鱼足鬐，上下引导神所施。 依韵和王平甫见寄文章革浮浇,近世无如韩.健笔走霹雳,龙蛇奋潜蟠.韩诗怪异生硬，涵蕴着雄张恣肆的力度,实为唐人宏放性格的变态表现,宋人不及。有时在平易流贯的诗中夹入古拗怪谲的诗句，倒有独特的效果。 “平淡”（欧阳修梅圣俞墓志铭）读邵不疑学士试卷：作诗无古今，唯造平淡难。六一诗话引梅尧臣语:诗家虽主（一作率)意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后至矣。避免激情的表现、浓重的色彩、警策醒目的字眼，求得自然淡远的意趣.有时平淡得缺乏韵致.鲁山山行 平淡中见清丽，结尾蕴藉有余韵.适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿钦溪。人家在何处，云外一声鸡。东溪 平淡中见老健。内敛的、令人心境平静的美。行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛.情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。散文化倾向打破诗句固有模式. 陌生化，更自由的表现，令人惊奇的拗折生硬。寻常事物，朴素字眼,使意象疏化。 虚词的使用、符合常规语法的句式，针对西昆体诗藻饰整丽、意象密集、眩人眼目而内涵浅薄的弊病。古体诗叙述性强. 二、苏舜钦（10081048)字子美，开封（今属河南)人。有苏学士文集。“梅苏并称. 1、诗歌主张石曼卿诗集序：诗之于时，盖亦大物。上孙冲谏议书：文之生也害道德。批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。另有一些比较合理、对文学比较重视的论点。 2、题材内容反映时弊 尖锐直截，与个人失意的苦闷纠合。庆州败 战西夏将昧士怯丧师辱国.吴越大旱 饥荒病疠、西夏战争。城南感怀呈永叔十有七八死，当路横其尸.犬彘咋其骨，乌鸢啄其皮。 饥荒惨状.高位厌粱肉，坐论搀云霓。 直斥权势者的无能与无耻。 我今饥伶俜，悯此复自思：自济既不暇，将复奈尔为？愁愤徒满胸，嵘峵不能齐。 无奈、愤懑.宣泄不满 宋史本传:时发愤懑于歌诗,其体豪放，往往惊人.对酒 坦露激昂，略近李白。丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落,一饮一斗心浩然.嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽.读书百车人不知，地下刘伶吾与归! 3、艺术特点欧阳修六一诗话：圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇;圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。豪健奔放的风格松江长桥未明观渔 气象开阔。曙光东向欲胧明，渔艇纵横映远汀。涛面白烟昏落月，岭头残烧混疏星。鸣根莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥。我实宦游无况者,拟来随尔带笭箵。 打破圆熟陈旧的诗歌格局，散文化句子，生僻艰涩语汇,怪异奇丽意象.有时只顾感情的宣泄，忽略表达方式与语言内在张力,显得粗糙乃至气格不完. 精致的小诗淮中晚泊犊头情韵近唐诗，更清幽细巧，意脉流动曲折。 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生. 夏意 小巧别致，情趣盎然。以视线转换构成流动的节奏，脉络细密。别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。树荫满地日当午,梦觉流莺时一声。 第三节欧阳修与诗文变革的完成思想控制强化的时代，寻求文学的新的立足点和艺术风格。一、欧阳修和诗文变革欧阳修（1007-1072）字永叔，吉水人。有欧阳文忠公集。 1、文学主张核心问题是文学的社会功用。以此为前提维护文学的艺术价值。 文道并重承认道对文的决定作用，也反对过分偏激的主张。认为符合于道的文章有着不朽的价值。 答吴充秀才书：道胜者文不难而自至。送徐无党南归序：言之不可恃，勤一世以尽心于文字间者皆可悲也.薛简肃公文集序：如唐之刘、柳无称于事业,而姚、宋不见于文章。代人上王枢密求先集序书：君子之所学也，言以载事而文以饰言，事信言文，乃能表见于后世。 感二子：英雄白骨化黄土，富贵何止浮云轻。唯有文章烂日星，气凌山岳常峥嵘。较公允的文学批评对西昆体 并不一味批评。归田录称赞扬亿：真一代之文豪也。与石推官第一书批评石介抹杀西昆：好异以取高，以惊世人。对骈体文 持论较公允,认为骈文的缺点是形式限制下的叙事说理不畅。与荆南乐秀才书：时文虽曰浮巧，其为功亦不易也。论尹师鲁墓志：偶俪之文，苟合于理，未必为非。苏氏四六赞扬苏氏父子的骈文：委曲精尽，不减古人。 2、革新活动一方面，是思想文化变革的一部分，对文学自由发展有约束作用。另一方面，也有效地抵制了更为极端的道学家的主张，孕育了文学的新特色. 尊韩而抵制险怪僻涩着眼于“古文”和发扬其文学主张而尊韩,但提倡朴素流畅的文风。反对 “太学体”嘉祐二年主持科举。 梦溪笔谈:凡为新文者，一切弃黜。宋代诗文基本风格的确立以文而言：散体为主，融合骈体，结束骈与散的截然对立；文字多浅易流畅,节奏徐缓宛转，较少激烈跳荡的表现以诗而言：情感力度减弱，反映平衡的心理状态;色彩和意象较疏淡，观察和体验更细腻；重理智、散文化。 二、欧阳修的诗文创作 1、诗歌创作政治诗和个人感慨涉及具体社会问题、有感而发。 或陈述己见,或表示道德的自责。答朱案捕蝗诗、食糟民、答杨子静两长句极度散文化的古体长篇以新异的面貌打破诗歌常规体制,好发议论,铺排叙事.洛阳牡丹图 像洛阳牡丹记.吴学士石屏歌 吾嗟人愚，不见天地造化之初难鬼车 嘉祐六年秋九月二十有八日不见其形，但闻其声,其初切切凄凄，或高或低。扪虱新话：指出菱溪大石等篇模仿韩愈。但少用生僻字眼、险怪意象。 亲切流畅的短篇近体为主，浅近自然的语言写景抒情，琢磨很细，意脉完足。戏答元珍 意脉含蓄而绵细，流动而连贯的节奏。春风疑不到天涯，二月山城未见花.残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 苕溪渔隐丛话引西清诗话欧自评首二句：若无下句，则上句不见佳处，并读之,便觉精神顿出。别滁流动而连贯的笔法，比唐人含意深婉、脉络细密.花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 2、散文创作吴充欧阳公行状：文备众体，变化开阖，因物命意,各极其工.政