2010 年中考课内文言文十六篇复习要点（一）（一） 论语十则相关识记：1、积累文中几个成语 ：学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行，必有我师 、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学 ，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉 。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆 / 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。AAPP 会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾， 论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”一、解释加点词的含义。1、学而时习之，不亦说乎？同“悦” ，愉快 2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 女：通“汝” ，你。是，这。知，通“智” ，聪明。 6、温故而知新 故，旧的知识7、士不可以不弘毅 弘毅：刚强，勇毅8、己所不欲，勿施于人 欲，想做的事情。施，施加。二写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。择善而从三填空。1、子曰：“学而时习之， 。 ” /孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔， 。 ”/孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。3、子曰：“见贤思齐焉， 。 ”/孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行， 。 ， 。 ”/孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。5、子曰：“ ，可以为师矣。 ” /孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。、子曰：“岁寒， 。 ”/孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。、子曰：“其恕乎， ， 。/ 孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。、子曰：“由，诲女知乎！ 是知也。 ” /孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的（二）桃花源记 陶渊明1、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。本文选自陶渊明集 。还学过他的文章有归园田居 （其三） 饮酒五柳先生传等2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人） ，进出桃花源的行踪为线索：发现访问离开再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后3、重点字词、 （1）通假字：要通“邀” ，邀请。 （2）古今异义：交通，交错相通。 无论：不要说，更不必说。妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽 （ 3）一字多义：志： 处之志之：做标记；寻向所志：标记 （4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答之：详尽。 悉如外人：全部、完全。咸来问讯：都。 黄发（老人）垂髫（小孩） ，并怡然自乐，都。24、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。 （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 （2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林 的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。 （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。 （7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。 桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。6、思考、 （1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 （3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界” ，结果“不复得路” ，而后“无人问津”可知。（4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。7、讨论、 回答下列问题1、 为什么“此中人语云：不足为外人道也 ”？（设下悬念,使故事更加离奇）2、 “桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ （ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）一、 词语解释缘溪行：沿着 落英缤纷：落花 甚异之：诧异 豁然开朗：开阔的样子 俨然：整齐的样子 阡陌交通：交错相通 黄发垂髫：老人小孩 怡然：喜悦的样子具答之：详尽 咸来问讯：都 率妻子邑人：妻子儿女绝境：与世隔绝的地方 不复出焉：再 无论魏晋：更不必说 延至其家：邀请 处处志之：作标记欣然前往：高兴的样子 无问津者：渡口二、 翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。2、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。3、有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。4、率妻子邑人来此绝境。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方5、此人一一为具言所闻。 这个人详细的介绍了自已所听到的事。6、此中人语云：“不足为外人道了。 ” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。 ”7、寻向所志，遂迷，不复得路。 寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。8、后遂无问津者。 此后就再也没有探访的人了。9、阡陌交通，鸡犬相闻 田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。10、男女衣着，悉如外人. 男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。三、课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。回答下列问题：1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通并怡然自乐。3、写出本文中出现的三个成语：豁然开朗、世外桃源、怡然自乐、 （无人问津）4、渔人“欲穷其林”的原因是：甚异之5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）：黄发垂髫，并怡然自乐36、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻7、表现 “村人”热情待客的句子有？ 便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？ 村中闻有此人，咸来问讯。9、 “村人”来桃花源的原因是？ 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境10、 “村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔（三） 陋室铭 （刘禹锡 唐）陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中描写 陋室 环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。用比喻赞美陋室 的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭中与 时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙 意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。一、解释加点词的含义1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名 灵：成为灵异的水 2、斯是陋室：斯：这 。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使乱。5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。6、何陋之有？：何：什么。二、译句1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。 ）3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”三、回答下列问题1、统领全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。（四） 爱莲说 （北宋哲学家 周敦颐）一、 解释文中加点的词语。1、可爱者甚蕃：多。2、益： 副词，更。 3 、 植：立。4、鲜：少。 5、 亵：亲近而不庄重。6、宜：应当独：7、只，仅 8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。二、翻译：1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花， （因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。2、 中通外