资源预览内容
第1页 / 共7页
第2页 / 共7页
第3页 / 共7页
第4页 / 共7页
第5页 / 共7页
第6页 / 共7页
第7页 / 共7页
亲,该文档总共7页全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述
东台创新高级中学 2014-2015学年度第二学期 5月份月检测高二语文试卷分值 160分 考试时间 120分钟 出卷人:胡明山1、语言文字运用(27 分)1、加点字注音有误的一项是( )3 分A奔流 bn 铁骑 j 砧声 zhn 旌旆 piB天台 ti 盘飧 xing 轻裘 qi 酩酊 mngC点行 xng 征铎 y 殷红 yn 罗襦 rD剡溪 x 征辔 pi 旅思 s 玉钿 tin2、 加点词解释不正确的一项是( )3 分A.帘外雨潺潺,春意阑珊 阑珊:冷落的样子。B.苒苒物华休 苒苒:茂盛的样子。C.回首向来萧洒处 向来:刚才。D.但将酩酊酬佳节 酩酊: 喝醉了酒。3、下面对李煜的乌夜啼中比喻的理解不正确的一项是( )3 分A以“林花谢了春红,太匆匆”比喻自己帝王生活结束之快。B以“无奈朝来寒雨晚来风”比喻国亡家破,是由于外力的打击。C以“ 胭脂泪,相留醉,几时重”比喻帝王生活一去不复返,企其重来之不可再得。D以“水长东 ”比喻自己的愁苦将会像东流水一样滚滚而去,这样自己就能摆脱忧愁,自由生活了。4、下列有关文体常识的表述,正确的一项是( )3 分A中国古代诗歌可分为古体诗和近体诗两大类,唐代以前的诗统称古体诗,唐代以后的诗统称近体诗。 律诗每首四联,每联两句,依次称首联、颈联、颔联和尾联。律诗每句平仄都有严格规定,凡双数句都要押韵。 词是诗歌的一种,最初是配合音乐来歌唱的,称“倚声填词” 。根据字数多少,可分为小令、双调、三叠甚至四叠。 词的词牌和标题有严格的区别。词牌是与韵相配合的乐调,如念奴娇,标题则表明词的内容,如赤壁怀古。5、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )3 分对历史细节,普通人往往采取 ,大而化之,甚至是玩笑戏谑的态度。比如中国戏曲, 台上摆一张桌子,旁边放两把椅子,服装道具, ,善恶忠奸,美丑妍媸,全靠脸谱区别,什么朝代,都是这一套。它和文人艺术真是 ,另有自己的欣赏规矩。即使贵为天下母仪,如慈禧太后,人称国学大师,像陈寅恪,只要是进戏园子听戏,都得遵守这套规矩,根本没有谁跟历史较真儿。A、漫不经心 千篇一律 大异其趣 B、漠不关心 千人一面 大异其趣C、漠不关心 千篇一律 各异其趣 D、经心 千人一面 各异其趣6、下列表意明确无误的一句是( )3 分A、随便你走进哪个教室,课桌上都堆着很多根本没用的资料。B、讲台一边站着一个人,班主任介绍说这位是新转来的同学。C、他真的很好说话,只要你跟他相处几天,就会发现这一点。D、这家培训机构发来短信,请学员们务必在 5 月 10 日前去领证。7、下列语句所用修辞与其他三项不同的一项是( )3 分A、嚼得菜根,做得大事。 B、唾沫星子也能淹死人。C、每一朵乌云都有它的金边。 D、三个臭皮匠,顶个诸葛亮。8、下列语段空缺处应填入的语句,排列正确的一项是( )3 分当然,所谓的“抄书” ,其实大有讲究。 。不过, “文抄公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则会变成偷懒甚至抄袭的借口。不仅仅是中国文人抄书,外国人中也不乏这种雅趣。抄书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的习惯。你要读书,最好是深入字丛,在那里驻足、悠游、徜徉,而不是走马观花清代第一流学者中,不乏喜欢此道者。木雅明就有这样的妙喻,就像坐飞机无法领略窗外风景,除非你亲自走进风景中。归国之初的鲁迅,曾用了十年时间来“钞旧书”。A. B. C. D.9、下列诗句中与“天香月色同僧室”对仗工整的一项是( )3 分A、叶落猿啼傍客舟 B、魏国山河半夕阳C、花间觅路鸟先知 D、寒林空见日斜时二、文言文阅读(18 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。武夷精舍记(宋) 韩元吉武夷在闽粤直北,其山势雄深磅礴。自汉以来,见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下,岿然若巨人之戴弁。缘隙磴道,可望而不可登,世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下,绝壁高峻,皆数十丈。岸侧巨石林立,磊落奇秀。好事者一日不能尽,则卧小舟抗溪而上,号为九曲,以左右顾视。至其地,或平衍,景物环会,必为之停舟,曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙,鸟则白鹇、鹧鸪,闻人声或磔磔集崖上,散漫飞走而无惊惧之态。水流有声,竹柏丛蔚,草木四时敷华。道士即溪之六曲,仅为一庐,以待游者之食息。往往酌酒未半,已迫曛莫而不可留矣。吾友朱元晦居于五夫里,去武夷山一舍,而近若其后圃,暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵,取古诗三百篇及楚人之词,哦而歌之,潇洒啸咏,留必数日。盖山中之乐,悉为元晦之私也,予每愧焉。淳熙十年,元晦既辞使节于江东,遂赋祠官之禄,则又曰:“吾今营其地,果尽有山中之乐矣。 ”盖其游益数,而于其溪之五折,负大石屏,规之以为精舍,取道士之庐犹半也。诛锄茅草,仅得数亩。面势幽清,奇石佳林,拱揖映带。使弟子辈具畚锸,集瓦竹,相率成之。元晦躬画其处,中以为堂,旁以为斋,高以为亭,密以为室。讲书肄业,琴歌酒赋,莫不在是。予闻之,恍然如寐而醒,醒而后,隐隐犹记其地之美也。且曰:“其为我记。 ”夫元晦,儒者也。方以学行其乡,善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷,服气茹芝,以慕夫道家者流。然秦汉以来,道之不明久矣。吾夫子所谓志于道,亦何事哉?夫子,圣人也,其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下,未常不游,胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然, “春服既成”之咏,乃独为圣人所予。古之君子息焉者,岂以是拘拘乎?元晦既有以识之,试以教夫来学者,相与酬酢于精舍之下。俾或自得其视幔亭之风,抑以为何如也。是岁八年,颍川韩元吉记。 (有删节)【注】 弁:帽子。王孙:猴的别称。赋祠官之禄:宋代优待官吏,官吏脱离实际职务,可以挂名掌管某祠,享受俸禄。“春服既成”之咏:语见子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ,孔子与弟子谈志向,曾皙鼓瑟,咏唱“春服既成” ,其思想得到了孔子的赞同。幔亭之风:相传秦始皇时仙人武夷君,中秋节在武夷山设幔亭一座,宴请山下的乡人。10、下列句中词语解释不正确的一项( )3 分 则卧小舟抗溪而上 抗:逆 元晦躬画其处 画:规划 相与酬酢于精舍之下 酬酢:饮酒唱和 俾或自得其视幔亭之风 俾:斜视 11、下列句子中“之”的用法和意义与其它三项不同的一项是( )3 分 A. 岿然若巨人之戴弁B. 散漫飞走而无惊惧之态C. 仅为一庐,以待游者之食息D. 然秦汉以来,道之不明久矣12、文中对“武夷精舍”的环境与布置有着细致的描写,请概括其特点。 (3 分)13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (9 分)(1)往往酌酒未半,已迫曛莫而不可留矣。 (3 分)(2)讲书肄业,琴歌酒赋,莫不在是。 (3 分) (3)非若畸人隐士遁藏山谷,服气茹芝,以慕夫道家者流。 (3 分)三、古诗词鉴赏 (共 17 分) 14、阅读送魏万之京,完成后面的(1)(2)题。(8 分)送魏万之京李 颀朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。(1)首联、颔联哪两个词表达了季节怎样的特征?从中又表达出诗人送别时的什么情绪?(4 分)(2)尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想內容?(4 分)15、阅读长安晚秋,完成后面(1) (3)题 (9 分) 长安晩秋 赵嘏云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。【注】云物:云雾。(1)诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点?(3 分)(2)颔联的景物描写很有特色,杜牧因为此句而称作者为“ 赵倚楼”。请结合诗句简要分析。(4 分)(3)尾联运用了什么手法?抒发了诗人怎样的情感?(2 分)四、名篇名句默鸟(10 分)16、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ,夜吟应觉月光寒。(李商隐无题)(2) 鸡声茅店月, 。(温庭筠 商山早行)(3) 小山重叠金明灭, 。(温庭筠菩萨蛮)(4) 。梦里不知身是客,一饷贪欢。(李煜浪淘沙令)(5) 泪眼问花花不语。 。(欧阳修蝶恶花)(6) ,尘满面,鬓如霜。(苏轼江城子)(7) 落花人独立, ,(晏幾道临江仙)(8)春无踪迹谁知, 。(黄庭坚清平乐)(9)海内存知己, ,(王勃送杜少府之任蜀州)(10) ,不尽长江滚滚来。(杜甫登高)五、现代文阅读:论述类文本(18 分)阅读下面的文章, 完成 17-19 题微时代里的微表达顾文豪法国大革命时期,歌德在诗与真里写:“在我们的小圈子里,我们既不关心报纸,也无意传播消息,我们的工作就是认识人。 ”两百多年后的今天,当我们据说身在一个几乎人人都是微博控的“微时代” ,耽溺于一呼即应的互动体验,瞬间转发的信息散布,光怪陆离的微博文体,我们还会念及歌德这段话吗?古人序、跋、铭、记、奏、表之类,如今更添新丁,名曰微博体。但论字数,古人写作本就尚简,主张文贵精洁,寥寥数语穷其隐微,尽其毫忽;论格调,微博上那些转发量颇高的文字,似乎也不外是送一碗鸡汤给你喝,指点人应对世情的所谓箴言,这些去翻翻呻吟语 、 菜根谭 、 增广昔时贤文 ,定然要慨叹古人从语词到深意的既富且美,我辈实在没什么拿得出手的见解与表达;论学养,算了,学养这事就不提了吧。这类微博段子集,似乎从未认真思考如何通过写作探讨一些值得探讨的问题。在这样的微时代中,胜出的永远只能是充斥着娱乐性并且成功投射民众欲望的所谓“话题”与“事件” 。没有噱头的问题是根本没机会进入读者视界的。法国哲学家阿兰巴迪欧的演讲电影作为哲学实验极为深刻地指出,“大众属于一个活跃的政治范畴,而艺术属于一个贵族范畴。艺术所做的无非是保留一个精英贵族的范畴,而大众则典型属于民主范畴。在大众艺术中,你拥有的是一个在民主要素和历史的贵族要素之间的悖论关系。 ”写作从某种意义上说也属于一个贵族范畴,而微博的受人欢迎本质上即是基于其民主性,但民主的靠近不代表艺术的同时来临。试问这样的写作,怎么可能进入问题的核心?怎么可能作缜密细致的析解,而非如狂风过境,其来也忽,其去也速?专业话语的失效,粉丝效应的大行其道,使得讨论不再向深刻的一端赶赴,而是奔趋于最大公约数的浅平。有作者甚至认为这种浅平,是接地气。我以为接地气是假,求听众是真,看似是作者引领读者,实则是读者裹挟作者。昔年鲁迅评陶元庆之画,用了一个比方, “心里的尺” ,他说:“他并非
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号