江苏省苏州中学 2016 届高三下学期期初考试语文第 I 卷（选择题）一、古诗文阅读文言文阅读。送秦少章赴临安簿序张耒诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐、巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居，动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”余解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”(选自张耒集，中华书局 1990 年版)1下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是A.季秋之月，天地始肃 季：季节，季候B.及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下C.予世之介士也 介：独特，不合群D.子胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走2下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是A.其为变亦酷矣/吾其还也B.往往清丽奇伟，工于举业百倍 /亦以明死生之大，匹夫之有重 于社稷也C.饮食起居、动静百为，不能勉以随人/ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始D.能推食与人者，尝饥者也/齐谐者，志怪者也3把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。(2)苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！4简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。【答案】1A2C3(1)如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官也做不到。(2)如果怕挨饿，怕步行，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？4引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。【解析】1本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A 项，文中的“季”应是“ 末了、最后一个”的意思，“ 季秋” 就是指秋季的最后一个月，农历九月。2本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。C 项，二个“以”都是表修饰关系的连词。A 项第一个“其”是代词，“他们的”的意思；第二个 “其”是表婉商语气，“还是”的意思。B 项第一个“ 于”是“比”的意思；第二个“ 于”是“对”的意思。D 项，第一个“者”是助词，“的人”的意思；第二个“者”是用来表判断的助词。3本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“仰”、“为”、“ 得”、句子大意；第二句得分点：“苟”、“ 恶”、“ 既”、句子大意。4本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答该题，可以先找出文中的“迁之为贵”一句，根据其语境考虑，本文主要把握这一句之后的内容即可，其后的主要内容为“重耳流亡”“伍子胥出奔”两个事例，然后根据这两个事例进行分析，从而说明了 “迁之为贵”这一道理，由此可以整合答案。【备注】【参考译文】诗经上不这样说过吗：“蒹葭苍苍，白露为霜。”万物不经受变故，则不能成材。人不经历磨难，智慧就不明达。晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。正是此时，天地之间，大凡植物，生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。等到浓霜夜降，早晨起来一看，(它们却)如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已。于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭(芦苇)之类的植物呢？但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。我的同伴秦少章，在我任太学官员时，就把他的文章送给我看，并忧伤地对我说：“这是我家贫穷时，奉大人之命而尽力创作的科举文章。”那时他率意而作的诗章散文，往往清丽奇伟，比那些举人的文章强百倍。元祐六年中举，调到临安任主簿。举子中举后该有些快乐了，但秦少章每次见到我总是不高兴。我问他的原因，他说：“我是世间的一个孤傲的读书人，本性不高兴的事不做，情意不相合人不去结交。饮食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。少时自由自在，真后悔(中举后) 祸难跟着到来。当时我一个人要依靠父母抚养，现在则妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。从今以后，我就像涂了漆却想除去一样了。”我劝解他说：“你为官前的日子，( 就像)春夏的草木，而你备受困惑的现在呢，就像芦苇所遭受的霜冻。大凡人的本性就是只想求得安逸。(而) 安逸，是天下人的大患呀。变迁现状值得珍贵。重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都(复仇) 。这两个人，当其羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的短处，学会原所不会做的事情，这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。现在你想到以前的所作所为，那值得悔恨的东西可多了，那能增长见识的东西就更多了。反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。能把饭食让给别人吃的人，是曾经挨过饿的人；赐给他车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。如果怕挨饿，怕步行，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；终身安享逸乐的，不是世人的福分。”5阅读下面宋诗，然后回答问题。寄黄几复黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱 。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。【注】此诗作于神宗元丰八年，其时诗人监德州(今属山东) 德平镇。黄几复：诗人少时好友，曾与诗人同在京城宴饮为乐。时为广州四会县令。蕲：求。三折肱：古语有“三折肱，知为良医”的说法，这里是说黄几度政治经验丰富，可做大事。(1)“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 ”被称为“奇语”，请从对比手法运用的角度进行简要赏析。(2)请结合诗的后四句，简要概括黄几复的形象特点。(3)请简要赏析这首诗的结句。【答案】(1)“桃李春风”与“江湖夜雨” ，一忆京城相聚之乐，一抒别后相思之苦，形成对比；“一杯酒” 与“ 十年灯”，一言欢会极其短促，一说飘泊极其漫长，形成对比；通过对比，凸显了诗人对友人的思念之情。(2)为官清廉、才能卓异、怀才不遇、好学不倦。(3)运用想象，描写了友人生活环境的凄凉，表达了对友人境遇的不平和惋惜。【解析】(1)本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。该题题干已经明确是对比手法，因此可以结合诗句分析出哪些内容形成对比以及对比的作用即可。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”一句的意思是：( 当年) 春风下观赏桃李共饮美酒，(如今)江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。由此可知，“桃李春风”“ 江湖夜雨”是从相聚、相思角度形成对比；“一杯酒”“十年灯”从欢会短暂、分别漫长角度形成对比，其作用就是为了表达对友人的思念之情。(2)本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。分析人物形象要抓住原诗分析，如“持家但有四立壁”是说黄几复作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，说明他为官清廉；“治病不蕲三折肱” 说他善于“治国”，表现了他的才能卓异；“ 想见读书头已白”一句说他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令表明了他的怀才不遇、好学不倦。(3)本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答该题，首先分析诗歌最后一句，是什么句，然后看用了什么表现手法，最后再看蕴含了怎样的思想情感。通过结句“想见”二字可知，诗人是运用了想象的手法；“ 隔溪猿哭瘴溪藤 ”这一句写景，描写的是友人黄几复凄凉的生活环境，是用来作映衬的，给整个图景带来凄凉的氛围；作者对友人的不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中了。阅读材料，完成问题。6用斜线“”给下面画线的文言文断句(限 6 处)。古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间吐纳珠玉之声眉睫之前卷舒风云之色其思理之致乎故思理为妙神与物游。(文心雕龙)7文心雕龙的作者是哪个朝代的哪位学者？8这段文字主要表达了作者怎样的创作观？【答案】6吟咏之间/吐纳珠玉之声/眉睫之前/卷舒风云之色/ 其思理之致乎/故思理为妙/ 神与物游7南朝梁 刘勰8构思过程离不开自由的想象。【解析】6本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，如根据“之间”“之声”“之前”“ 之色”进行判断；还可借助标志词，“乎”用于句尾，其后要断开。7本题考查识记文学常识的能力。在平时学习中应多多识记积累。学习过程中应当掌握文心雕龙是我国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。8本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答该题，应当通读文段，明确这一文段是围绕“文章构思” 来谈，作者的观点可以根据“ 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”等信息分析，通过分析可知，这是强调自由想象的作用，因此答案可以定为“构思过程离不开自由的想象”。【备注】文段参考译文：古人说：“身体居留在民间，心神却系念着朝廷。”这里说的就是想象。写作的构思，它的想象往往飞向遥远的地方。所以作家默默地凝神思考时，他就会想象到千年之前的生活；悄悄地改变面部表情时，他的眼睛似乎看见了万里之外的情景；他吟咏文章时，好像听到了珠圆玉润的悦耳声音；眼睛闪动时，就出现了风云变幻的景色。这不是构思所造成的么！所以文章构思的奇妙，能使作家的精神与外物一起活动。二、名篇名句默写9补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)兄弟不知，咥其笑矣。 ，躬自悼矣。( 诗经氓)(2)子曰：“三人行，必有我师焉； ，其不善者而改之。( 论语述而)(3) ，则其负大舟也无力。( 庄子逍遥游)(4)一肌一容， ，缦立远视，而望幸焉。( 杜牧阿房宫赋)(5)庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。( 苏轼记承天寺夜游)(6)可堪回首，佛狸祠下， 。( 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(7)二人同心，其利断金；同心之言， 。( 周易系辞上)(8)