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中医学理论认为,多梦的根本原因是由机体内在变化引起的。素问方盛衰论中说: 是以少气之厥,令人妄梦,其极至迷。 所谓少气,即气不足,气不足则阳不守阴,神失其守,故为多梦。其为原因之一。而情志损伤,伤及脏腑,耗损精气,令神魂不安,发为多梦;阴血亏虚,不能奉养心神,潜涵肝魂,制约相火,而使神魂浮游,发为多梦;若因痰热内扰肝胆,魂不得宁而发多梦;劳欲过度,水火不济,心肾不交,则心神不宁而发生多梦;饮食失节,使土虚木郁,神魂不宁而多梦。多梦的出现,以致睡卧不宁,梦幻纷纭。中医对梦的成因及其生理和心理机制有系统的论述,具体阐述如下:1.由躯体的刺激引发的列子曾说: 藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞。 东汉哲学家王符指出: 阴雨之梦,使人厌迷;阳旱之梦,使人乱离;大寒之梦,使人怨悲;大风之梦,使人飘飞。2.机体内部的刺激引发的机体内部的刺激包括各脏腑的生理活动、机体的阴阳失调和病变脏腑的影响等,这会引发梦境。如 甚饱则梦予,甚饥则梦取。 意思就是,饱食的人多梦见招待他人用膳,而饥肠辘辘的人则梦吃食或向人索取食物。当人体生病时,也会出现相应的梦境反应。比如说,肾气虚时,则可能梦见舟船溺水;若是腰椎劳损,则可能会梦见受伤的蛇。3.精神情志变化引发的人的精神情志因素的起伏也会致梦(情志为内脏的精神属性),诸如 精念存想 、 精化往复 、 心弱 、 情溢 所发生的梦。其中 精念存想 致梦系日有所思,夜有所梦。总之,梦的成因是多方面的,其基本作用在于建立一种心理上补偿性平衡,确保生理和心理的自我调节。有关中医专家总结了一些治疗多梦症的方法,现列举其中的几种方法:1.宁心安神法血证论云: 魂魄所主者,神也,故安神为治梦要诀。 安神药常用朱砂、磁石、琥珀、珍珠、龙骨、牡蛎、紫石英、生铁落、酸枣仁、柏子仁、远志、合欢皮、夜交藤、淮小麦、榆钱等。方如茯苓丸、定志圆、大定心汤、安神丸等。适用于心神不安之各种梦症。2.疏肝解郁肝主疏泄,喜条达,藏魂。若肝气郁结,失其条达,甚或化火上炎,则肝魂不宁,魂魄飞扬。治宜疏肝解郁,化火则宜清肝泻火。疏肝常用柴胡、香附、郁金、橘叶、青皮、枳壳、乌药、香橼皮、佛手等,方如柴胡疏肝散、逍遥散等。适应于肝气郁结甚或化火所致的多梦、梦魇、梦怒、梦游、梦飞扬、梦登高等。3.交通心肾法类经阴阳之逆厥而为梦云: 心肾不交而精神散越,故为妄梦。 治宜交通心肾。药用丹皮、生地、泽泻、麦冬、百合、枸杞子、女贞子、旱莲草、何首乌、黄连、阿胶、肉桂等,方如交泰丸、黄连阿胶汤、坎离丹等。适用于心肾不交所致多梦失眠、梦魇、梦遗、梦交、梦水火等。4.益气安神法明代医家汪机云: 阳气虚不能养神,则梦寐弗宁,而神弗藏一心。 治当益气养神。药用人参、党参、黄芪、山药、白术、五味子、茯苓、炙甘草等。方如参香散、六君子汤、人参散、益气安神汤、安神定志丸等。适应于心气不足之多梦、梦魇、梦游、梦尿、梦悲喜、梦坠、梦救火等。5.养血安神法心主血脉,藏神。心血不足,则神不守舍而睡中多梦。治当养血安神。常用当归、白芍、阿胶、熟地、玄参、龙眼肉、何首乌、桑椹子、紫河车等,并酌加安神之品组方。方如归脾汤、养心汤、琥珀养心丹等。适应于心血不足所致的多梦、梦魇、梦游、梦呓、梦交、梦悲喜等各种梦症。小贴士中西医关于梦的解析关于做梦,中医的理论认为是魂魄飞扬。中医一再强调,人体的五脏皆有神明,那么魂和魄各是哪个脏器的神明呢?魂是肝的神明,魄是肺的神明。人在睡眠中,不同的时间段由不同的经脉所主。夜里十一点是胆经当令开始睡觉,凌晨一点到三点是肝魂所主,凌晨三点到五点是肺神魄所主。所以,在这个时间段做梦,属于魂魄收敛不住的一个现象。肝魂跟理智相关,肺魄跟本能相关。那么人在三点之前做的梦是跟肝魂有关,也就是跟理性有关;三点后的做梦跟肺魄有关,也就是跟人的本能有关。西方社会对梦也有所研究,比如弗洛伊德精神分析学就非常注重梦的问题,他认为所有的梦都是潜意识心理的曲折或象征的表现方式。比如梦到水了,可能就跟出生有关;梦见大树可能跟性有关;梦见去旅行了,可能跟死亡的观念有关。弗洛伊德的学说中,认为人有两个最基本的本能:一个是死本能,另一个是性本能。所以他的意象分析(就是关于梦境的分析)基本上都是从这两个角度去分析的。
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