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论据:用得好才是真的好【技法指导】先看一个古代的故事:张仪诽谤陈轸背叛秦国投奔楚国,于是秦王问罪陈轸。陈轸说:“有这回事儿。而且何止张仪知道这件事,就连路人也知道!从前,殷高宗之子孝己非常孝敬自己的后母,天下人都希望孝己做自己的儿子;吴国大夫伍子胥对自己君王尽忠,天下君王都希望伍子胥做自己的大臣如果我不忠君爱国,楚王怎会要我做他的大臣呢?忠心耿耿尚且被放逐,我不去楚国又去哪里呢?”秦王听后,感动地把陈轸留了下来。陈轸善用论据,以退为进,洗脱了自己的罪名。很多时候,同样一则材料,不同的人使用有不同的效果。看起来,材料无好坏之分,关键在于恰当地运用,借用一句广告词就是:用得好才是真的好。我们在写作中如何巧用论据呢?不妨从以下几点考虑:一、角度多变一点论据是否多多益善?回答自然是否定的。“浓绿万枝红一点,动人春色不须多。”在运用过程中,如果能兼顾正反面,兼顾古今中外,兼顾典型事例、名言定理、政治科学、娱乐民俗等,那就能“以一当十”,绝对比简单罗列更有说服力。二、细节精准一点假树上开不出鲜花来。捕风捉影,无中生有地虚构论据,观点的可信度就会大打折扣。为了打消读者的疑虑,应对真真假假、虚虚实实的论据逐一甄别,包括细节都应当“不容争辩”,以免出现“一粒老鼠屎坏了一锅粥”的情况。三、剪裁恰当一点同一则材料,解读的角度不同,发掘出的意义往往也不同。譬如黔之驴,从“驴”和“虎”的角度总结出的经验教训,就不可能相同。反过来,同一个资料,论证的论点不同,引述时也应当因“论点”制宜过简的要扩充,太繁的要概括;众所周知的点到为止,知者甚少的相对详细;枝枝节节可以免谈,关键之处不能含糊。四、阐述充分一点摆出论据的目的不是为了点缀,所以,引用论据后一定要回扣论点,分析事例与论点内在的、必然的逻辑关系,这样“剥尽皮毛见精髓”,论据和论点才能成为有机的统一体。否则不过是叠加论据的“故事会”而已,什么问题也说明不了。五、形式讲究一点“言之无文,行而不远。”为使论证更有气势,除在行文中融入自己的爱憎好恶外,形式上也应做做文章。譬如,运用排比手法,将若干论据组合成整齐的句式,收到 1+12 的效果;运用设问手法,引人深思,发人深省;运用对比手法,将正反事例同时列举,使主旨更加鲜明突出【经典欣赏】人有血性堪为友达洲在这个世界上,交朋结友若依性情来挑选,人有血性堪为友。 人生在世,若想有所作为,选择有血性的人做朋友能助你成功。三国演义中张飞张三爷,是一典型血性男儿,少有大志的刘备要不是遇上他,可能终身卖鞋。 刘焉发榜招军时,28 岁的刘备看榜文慨然长叹。张飞厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”当刘备抱怨“有志欲破贼安民,恨力不能”时,他更是爽快提出“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事”。遇上关羽后,他积极倡议桃园结义,三人协力同心共图大事。血性之人敢作敢为,在你犹豫不前时,他给你果决;在你怯懦时,他给你勇气。正是血性张三爷激励刘大哥迈开为理想而奋斗的第一步。血性之人有朗朗人格,不贪功诿过,临危处事,敢于担当,与之为友,可托大事。夏侯渊在家时,曾代吃官司的曹操受过,是条血性汉子,追随曹操起兵后,总是冲杀在前。曹军征讨马超时,马超回军包围卤城,守将姜叙紧急求援,众将商议要等到曹操命令再行动。此时曹公远在邺城大本营,夏侯渊当机立断,发兵救援,马超不战而走。血性之人坚定执著,实心用事,不仅可托事,甚至可托命、托终身。读三国演义,只看裸衣斗马超一节,就能见识血性许褚。曹操从士徐他等人想谋反,因许褚常随侍曹操左右,不敢发难。一日,许褚休假回家,心里突然悸动,急返曹操营帐,将图谋不轨的徐他等人逮个正着。曹操因爱许褚忠诚,认为他当初带来相投的朋友都是壮士,在一天内将这些人全任命为部将。血性之人也有毛病,容易感情用事,失之于莽。张飞误以为关羽背信降曹。当关羽过五关斩六将奔古城与之相会时,他不分青红皂白,一通拼杀。凌统见到新投吴的杀父仇人甘宁,不听吴主解劝,要与之拼命。但是,血性之人坦诚率性,敢爱敢恨。后来,力主兴兵为关羽复仇的就是张三爷,凌统与甘宁日久相知也终成生死之交。人有血性也是孔夫子交友首要标准。他所谓“益者三友”中,第一类好友是“友直”,即刚强正直。品“三国”,读论语,其中交友智慧,就是成功智慧。点评三国演义中,张飞的事例很多,但是作者善于裁剪,只抓住了他的血性特点进行分析,论述恰当自然。每论证一个分论点都运用典型的、有说服力的事实论据,正是本文的一大特色。由于作者的本意是要“品三国,读论语”,所以这些论据就全部取材于三国故事,因而有了深度,有了创新。
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