北京市海淀区高三年级第二学期期中练习语文第 I 卷(选择题共 27 分)一、本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分。1下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A博弈 以身作责 筵席(yn) 退避三舍(sh)B诚恳 千岩竟秀 绯(fi)闻 提纲挈(xi) 领C渡假 铮铮誓言 桎梏(g) 令人咋(zh) 舌D平添 意气用事 恪(k)守 琅(lng)琅上口2依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是 http:/www.ks5u.com/Subject/YuWen/ 雨果的巴黎圣母院 为运用“美丑对照”原则创作的艺术典范。人物形象的对照，又是巴黎圣母院对照艺术的 。爱斯梅拉迭的美丽与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的 与弗比斯的薄情，都形成了极为鲜明的对比。A无愧 真谛 衷情 B无愧 精髓 钟情C不愧 精髓 钟情 D不愧 真谛 衷情3下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是A今年央视春晚的相声和小品大量地使用“偷菜” “我妈叫我回家吃饭”等一度很流行、现已成为明日黄花的网络语言，受到了网友的批评。B如果领导干部任不良风气蔓延，甚至自身作风不端正，就很有可能导致机构内部上行下效，规章制度的贯彻落实也会大打折扣。C这位作家坚持其一贯的豪放风格，以翻云覆雨的笔力，将澎湃的激情、浓郁的诗意和深刻的哲理结合起来，写就了这部气势恢弘的作品。D回顾历史，闭关锁国、一味妥协曾使中华民族承受了太多屈辱。往者不谏，来者可追，作为龙的子孙，我们要谨记：不忘国耻，振兴中华！4下列各句中没有语病、表意明确的一句是A 十月围城剧组在北京召开誓师大会，制片人、导演和主演等十几位影帝影后级巨星都悉数到场，为电影上映造势。B中国传统节日蕴涵着丰富的文化内涵，是弘扬中华民族精神的重要文化载体，传承传统节日文化有利于增强民族凝聚力。C实施学历证书电子注册制度，主要目的是规范高校办学行为，遏止招生中介伪造学历证书的欺诈行为而采取的一种管理措施。D法院认为，被告人以暴力手段围攻、阻止执行公务，并编造谎言蛊惑群众，诋毁执法人员严重妨碍了执法工作的正常进行。5依次填入下面一段文字横线处的语句，排序最恰当的一项是艺术和科学的共同基础是人类的创造力。 尽管自然现象不依赖于科学家而存在，但科学家对它们的抽象是创造的成果，这和艺术家的创造是一样的。定律的阐述越简单，应用越广泛，科学就越深刻。艺术用创新的方法唤起每个人内心深藏着的情感。 唤起的情感越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀。它们追求的目标都是真理的普遍性。科学对自然界的现象进行准确的抽象，这种“抽象”通常被称为自然定律。A B C D二、本大题共 4 小题，每小题 3 分。共 12 分。阅读下面文言文，完成 69 题。注释：连踬场屋：科考接连受挫。别驾：官职名。春官：礼部，上春官指上礼部考试。6下列语句中，加点词的解释不正确的一项是A其发奇中，令人绝倒 绝倒：极为佩服B同事者以年老慢易之 易：轻视C每至四节之会，簪袍烂然 烂：光鲜亮丽D俱以游倦晏起 晏：安逸7下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是然公即以明年成进士A武以始元六年春至京师公不为苛清矫激之行B践华为城，因河为池逼视之，则公也 C夫夷以近，则游者众诸人皆大笑极欢，至深夜乃归 D今其智乃反不能及，其可怪也欤8下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。(春所公)家境极其贫寒，(他) 教书可生活还是难以为继，家徒四壁。B阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。(春所公)阅榜后，安然地看着新晋孝廉去赴宴，又买了几本好书，然后收拾行囊。C皆平易近民，所之号为“龚佛” 。(春所公)总是平易近人，所到之处他都被称为“ 龚佛” 。D居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。闲居时听到不利于百姓的政令，春所公就去官府控告邑长令，言辞很是激烈直率。9下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A春所公性情从容，为人大度，别人待他横暴无礼，他也泰然受之。B春所公质朴节俭，乐善好施，把所得俸禄，全部都用来接济百姓。C春所公工于写诗，很有才情，游罢石洲，分韵记游之诗已完成。D春所公年过七旬仍童心未泯，和晚辈诗词唱和，同嬉同游，其乐融融。第卷(共 123 分 )三、本大题共 4 小题，共 31 分。10用斜线( )给下面文言文断句(5 分)凡人各贤其所说，而说其所快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧 ，是犹以升量石也。(取材于淮南子缪称训)11在横线处写出诗文原句。(8 分)漫江碧透， 。(毛泽东沁园春 长沙)商女不知亡国恨， 。(杜牧泊秦淮 )春如旧，人空瘦， 。 (陆游 钗头凤)四十三年，望中犹记， 。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古)且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕， ，君之所知也。(烛之武退秦师) ，功在不舍。(荀子劝学)浮光跃金， ，渔歌互答，此乐何极!(范仲淹岳阳楼记)寄蜉蝣于天地， 。(苏轼赤壁赋 )12阅读下面这首词，完成题(8 分)八声甘州寿阳楼八公山作 叶梦得 故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。 千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事 怆遗情。 东山老，可堪岁晚，独听桓筝 。注释：八公山：淝水流经这里，在此曾发生淝水之战。公元 383 年，前秦苻坚率军南下攻打东晋，东晋丞相谢安命其弟谢石、侄谢玄率兵应战，以少胜多，大败前秦。(叶梦得：南宋词人，主战派。此词写于他被主和派排挤出朝期间。桓筝：谢安(号东山) 晚年被晋孝武帝疏远，一次陪帝饮酒时，其旧部桓伊弹筝助兴，唱怨歌行 ，谢安闻之流泪，武帝也面有愧色。下列对词句的理解，不正确的一项是(3 分)A上片开头三句写词人登高远眺所见之景，暗含故都风景依旧而人事已非的感慨。B “想乌衣年少”一句中的“想”字所领起的七句，追忆了当年淝水之战的情景。C “沸浪骇奔鲸”一句用比喻手法形象地表现了谢家子弟所率东晋部队的夺人气势。D “漫云涛吞吐，无处问豪英 ”两句，情景交融，表达了诗人对英雄不再的慨叹。这首词结尾处用了谢安晚年的典故，这样写有哪些作用?(5 分)13有词评家说豪放词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱 大江东去 ”。叶梦得的这首词颇具豪放之风，请你任选一个角度(如景物描写、人物形象刻画、情感抒发等 )，对这首词的豪放风格加以赏析。(200 字左右) (10 分)四、本大题共 2 小题，共 7 分。阅读下面文章，完成 1415 题。中国人民银行(中央银行 )决定从 2010 年 1 月 18 日起上调存款类金融机构人民币存款准备金率 0.5 个百分点。为增强支农资金实力，支持春耕备耕，农村信用社等小型金融机构的存款准备金率暂不上调。这是国家运用存款准备金制度对社会金融活动进行宏观调控的重要举措。我国的存款准备金制度是 1984 年中国人民银行行使国家中央银行职能后建立起来的。存款准备金是指金融机构为保证客户提取存款和资金清算需要而准备的在中央银行的存款。而中央银行要求的存款准备金占金融机构存款总额的比例就是存款准备金率。在存款准备金制度下，金融机构不能将其吸收的存款全部用于发放贷款，必须保留一定的资金，因此存款准备金制度有利于保证金融机构对客户的正常支付。随着金融制度的发展，存款准备金逐步演变为重要的货币政策工具，对加强宏观调控，保持国民经济持续健康发展起着重要作用。在投资增长过快、经济出现过热时，如果中央银行提高存款准备金率，就会使商业银行的货币乘数变小，商业银行提供放款及创造信用的能力就会下降，从而起到减少货币供应量、紧缩银根、收缩经济的作用。反之，在投资增长缓慢、经济低迷时，如果中央银行降低存款准备金率，商业银行就可减少上交存款准备金，相应增强本身贷款能力，再通过存款派生机制，扩大市场货币供应量，起到促进经济复苏的作用。此外，随着商业银行存款准备金的增减，市场利率也会发生相应的变化，从而引起投资和社会支出的变化。存款准备金率是针对银行等金融机构的，对最终客户的影响是间接的；利率是针对最终客户的，影响是直接的。一般情况下，存款准备金率上升，利率会有上升压力，这是实行紧缩货币政策的信号。14下列对文意的理解和推断，正确的一项是(3 分)A存款准备金是中央银行为了限制金融机构信贷扩张而准备的存款，根据政策需要，小型金融机构的存款准备金可以保持不变。B从长远看，我国建立存款准备金制度主要是为了增强金融机构的支付能力，保证储蓄客户及金融机构自身的资金安全。C存款准备金率和利率尽管针对的对象有所不同，但是它们二者之间的关系是十分密切的，彼此之间是可以互相影响的。D如果存款准备金率为 8，就意味着金融机构每吸收 100 万元存款，向央行缴存存款准备金后，理论上可用于发放贷款的资金为 92 万元。15根据文意，简要概括我国的存款准备金政策是怎样对经济进行宏观调控的。(答案不超过 50 字) (4 分)五、本大题共 4 小题，共 25 分。阅读下面的作品，完成 1619 题。水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世