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“皖南八校”2013 届高三第一次联考 语 文 试 题安徽省绩溪中学 考越教育 联合命制 20129考生注意:1本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分 150 分,考试时间 150 分钟。2答题前,考生务必用直径 05 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3考生作答时,请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。第卷(阅读题 共 66 分)一、(9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵 树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。 在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不 过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式 来思考,才是大学的要义。一个人 读 大学,不是 为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨 别价值的能力。相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通 识及德性。金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说:“思想自由之通 则,正大学之所以为大也。 ”自由独立是通识的基础 ,后者又反 过来加强前者。在教育中排除掉通识,则摧毁其生命。致力通识教育,是世界范围内有抱负 的大学的重要目标。关于通识教育, l946 年华盛顿大学 诺斯兰教授的定义是:“其主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。”就在诺斯兰 写出这段话 的头一年,1945 年, 哈佛大学推出哈佛通识教育红皮书,开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说:“ 我们不需要荷马的称赞,我们 已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人 们对自由社会的自豪感。后者说:“我们 能草率地允 许青少年听一些随意编造的故事,以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗?”这象征着教育可能带 来的混 乱与分歧。通 识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化生活,又要使他们适应公共生活,成为公民和共同文化的继 承者。实际上,通识教育已部分包含了第三种大学精神,那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会,德性很难被界定,也很少被珍视。 真正的德性在于培育,而非教育;在于自省,而非灌 输。钱穆说,中国的学问传统有三个系统:人统、事统、学 统。置于首位的“ 人统”,就是尊德性。他解释说: “人统 ,其中心是人。中国人说: 学者,所以学做人也。一切学问,主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。 ”遗憾的是,钱穆这种话,如今大多数 人不喜欢听,他们更喜 欢去学如何做一个“成功人士 ,而不喜欢去照看什么德性。 中国的大学,自有其悠久的历史。但就 现状而言,却距离真正的大学精神相去甚远。而何时大学能成 为孕育创新者、批判者的大本营,从教 师到学生,都尽情追求智 力、真理和美。在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步,才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕发永久的生 命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成 为国家社会当之无愧的“ 轴心组织” 。(选自 2012 年 6 月看历史)1与“大学精神有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(3 分)( )A大学的独立自由相当脆弱,因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的功利和匍匐在地的庸俗。B通识教育既要解决人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带来的混乱和分歧。要是在教育中不重视通识,就会摧毁自由独立的生命。C在现代多元社会里,大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士”,这冲击着大学精神之德性培育和自省。D大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。2下列对原文思路的分析,有误的一项是(3 分)( )A文章一至三自然段,从青年来到大学的目的入手,论述大学的要义是让青年掌握一定的思维方式,并概括了大学的三种精神。B文章四至八自然段,从大学精神的自由、通识及德性三个方面,通过引证具体论述了它们的内涵,及对于大学的重要作用。C文章第九自然段,指出中国的大学现状距离真正的大学精神甚远,并呼吁早日建立和养成大学精神,让大学成为国家社会的“轴心组织”。D全文首先阐述了大学的历史意义,再旁征博引论证了大学的三种精神,最后针对现实呼吁建成真正的大学。3下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3 分)( )A一个人读大学,是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中,训练自己的思维。B大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。C金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史,就是一部世界大学的历史。D大学里的师生都尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营。二、(33 分)阅读下面的文言文,完成 47 题。杨 尚希,弘农人也。尚希龆龀而孤。年十一,辞母请受业长安。范阳卢辩见而异之,令入太学,专精不倦,同 辈皆共推服。宣帝时,令尚希抚慰山东、河北,至相州而 宣帝崩,与相州 总管尉迟迥发丧于馆。尚希出谓左右曰:“ 蜀公哭不哀而视不安,将有他计。吾不去,将及于 难。 ”遂夜遁。及明,迥方觉,令数十骑追不及,遂归 京师。高祖以尚希宗室之望,又背迥而至,待之甚厚。及迥屯兵武陟,遣尚希领宗室兵三千人镇潼关。寻授司会中大夫。文帝受禅,拜度支尚书,进爵为公。岁余,出 为河南道行台兵部尚书,加银青光禄大夫。尚希时见天下州郡 过多,上表曰: “自秦并天下,罢侯置守,汉、魏及晋,邦邑屡改。窃见当今郡县,倍多于古,或地无百里,数县并置,或户不满千,二郡分领。具僚以众, 资费日多,吏卒又倍,租调岁减。所谓人少官多,十羊九牧。今存要去闲,并小为大,国家则不亏粟帛,选用则易得 贤才。”帝览而嘉之,遂罢天下诸郡。后 历位瀛州刺史,兵部、礼部二尚 书。尚希性惇厚,兼以学业自通,甚有雅望, 为朝廷所重。上时每旦临朝,日侧不倦,尚希谏曰:“ 周文王以忧勤损寿,武王以安乐延年。愿陛下举大纲,责成宰辅。繁碎之务,非人主所宜亲。”上欢然曰:“ 公爱我者。” 尚希素有足疾,上谓之曰:“蒲州出美酒,足堪养病,屈公卧临之。”于是出拜蒲州刺史,仍领本州宗团骠骑。尚希在州,甚有惠政,复引瀵水,立堤防,开稻田数千顷,人赖其利。卒官,谥曰平。子旻嗣,后封丹水县公,位安定郡丞。(选自隋书列传第十一,有删节)4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)( )A范阳卢辩见而异之 异:奇异B蜀公哭不哀而视不安 视:眼神C帝览而嘉之 嘉:赞美D尚希素有足疾 素:向来5下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)( )A窃见当今郡县,倍多于古 于其身也,则耻师焉B国家则不亏粟帛 则其好游者不能穷也C甚有雅望,为朝廷所重 旦日享士卒,为击破沛公军D周文王以忧勤损寿 且以一璧之故逆强秦之欢6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分)( )A杨尚希童年时他的父亲就去世了。十一岁时,他辞别母亲到长安求学,后来范阳卢辩送他进太学学习。B杨尚希机警过人,行事谨慎。在为皇帝发丧时,发现尉迟迥表现反常,断定他会谋反,于是连夜逃离相州。C杨尚希认为当时天下州郡过多,给朝廷和百姓造成了沉重的负担,于是上表建议合并州郡,宣帝采纳了他的意见。D杨尚希有脚病,皇帝很关心他,让他担任蒲州刺史,因为蒲州出美酒,利于养病。到蒲州后,他做了许多惠民的政事。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)或地无百里,数县并置,或户不满千,二郡分领。具僚以众,资费日多,吏卒又倍,租调岁减。(6 分)译文:(2)愿陛下举大纲,责成宰辅。繁碎之务,非人主所宜亲。(4 分)译文:阅读下面这首诗,完成 89 题。戏为塞外绝句(之六) 清 林则徐天山万笏 耸琼瑶,导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。【注】林则徐因领导禁烟运动而被革职,谪戍伊犁。这首七绝作于赴戍新疆伊犁途中。笏:封建时代大臣朝见天子所执的狭长的手板。8请简要分析这首诗中诗人的形象。(4 分)答:9这首诗运用了多种表现手法,请选择其中两种作具体分析。(4 分)答:10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6 分)甲:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。(1) ,(2) 。(3) ,(4) 。(5) ,(6 ) 。(杜甫秋兴八首(其一)乙:(1)骐骥一跃,不能十步; ,功在不舍。 (荀子劝学)(2)仰观宇宙之大, 。 (王羲之兰亭集序)(3) ,使我不得开心颜。 (李白梦游天姥吟留别)(4) ,相逢何必曾相识。 (白居易琵琶行)(5)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 。 (周敦颐爱莲说)(6)满地黄花堆积,憔悴损, ? (李清照声声慢)三、(24 分)阅读下面的文字,完成 1114 题。故乡的炊烟郭宗忠清晨,走到颐和园南门的船营村时,突然被从 树林里飘出的炊烟惊住了脚步:多么亲切的炊烟啊!我似乎很多年不见了,它缥缈似梦,此刻让我不知道身在何处何时,恍惚让我回到了故 乡。故乡的炊烟是最早生起的一缕温暖。每当冬夜里鸡叫过三遍,母亲起身点亮煤油灯,为去集市卖菜的父 亲做一点面汤。 擀面杖响起时,炕炉子也点燃了,那一道蹿出烟囱的炊烟,慢慢氤氲地覆盖在故乡的池塘、树林上空,升 腾起乡村的第一缕炊烟。父亲要早早地起床,把自留地里秋天种的菠菜、芫荽等蔬菜送到八里之外的天宝集,或者六里地之外的宫里集,或者十六里之外的楼德集,然后以最快的速度卖掉赶回家来,还耽误 不了去生产队参加劳动。赶集卖掉蔬菜,是 为了补给一个个长大的孩子上学的费用。 麦苗上的霜,沟沟坎坎中的雪,河沟里厚厚的冰,增加着冬天的寒冷。喝下一碗葱花和白菜炝锅的面汤,星光砭人的寒夜也会温暖一些。远处村庄里的狗叫声,此起 彼伏的鸡叫声,谁家的烟囱也跟着升起了一缕带着火星的炊烟。半路上生产队的牛棚里燃烧的火光,知道今夜又有小牛犊降生了,喂牛的老人又是一夜守护着小牛 犊,为这幼小的生命烤火取暖。一边 的炉火上烧着沸腾的茶炊,父亲推着独轮车吱扭吱扭经过牛棚前时,打盹儿的老人也惊醒过来,叫住父亲喝上几杯热茶,故乡的 炊烟是温馨的。 每当我们 儿时撒欢儿玩,常常不知道跑到了哪儿。是去河边捉鱼,还是去树林里捉鸟,还是去场院里玩游戏?慢慢笼罩下来的黄昏也没有打消我们的忘情和快乐。只 有母亲的 唤归声,和炊烟一 样升起,我们会来不及穿上鞋子,边跑边看屋顶上的炊烟,才感到肚子已经饿得扁扁的。回家来不及洗手,就端起黑瓷大碗喝着有豆粒的 粥,玉米或是地瓜面的贴饼子也能美美地吃上三五个,吃得肚子圆鼓鼓的,然后又到热闹的大街上疯跑疯玩。后来我在外地读中学,有
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